nÃo hà / GuimarÃes Rosa was a storyteller. Throughout all his literary work, there are many storys, in all sizes and kinds. The characters who tell these stories are as important as the stories themselves. Among the many storytellers found in the pages of Corpo de baile we can remark the boy Miguilim, in âCampo Geralâ. Within these pages, we tried to understand the act of storytelling as a major factor in the growing process of Miguilim. He and the other children who are storytellers have a creative gift that make them distinct to the tradicional storytellers, the adults. In order to assay that , we compared the children storytellers (in Primeiras estÃrias) to Joana Xaviel and the old Camilo, traditional grown-up storytellers in âUma estÃria de amorâ. After that, we focused on the stories that Miguilm makes up/tells, pointing out the moment they are told, what motivates her making of, and their function in the narrative. We take these stories as part of a communicative process (though entirely fictional), thatâs why itâs very important to know their context and audience. After all, we compare the narrative of âCampo geralâ to the only text of the oral literature quoted by Miguilim: âHansel and Gretelâ. Many of the symbols and metaphors of the fairy tale were taken to the GuimarÃes Rosaâs literary piece, as an essential part of its themes and conflicts. / GuimarÃes Rosa era um contador de estÃrias. Em toda a sua obra as encontramos dos mais variados tamanhos e tipos. Se as estÃrias sÃo importantes na construÃÃo da sua obra, os personagens que as contam nÃo o sÃo menos. Entre os exemplos de contadores de estÃrias que se revelam nas pÃginas de Corpo de baile, conjunto de 7 novelas, destaca-se o menino Miguilim. No presente trabalho, pretendemos entender como o ato de contar estÃrias à determinante para a trajetÃria de vida e o amadurecimento de Miguilim. Tanto ele quanto os demais contadores crianÃas possuem uma capacidade criadora que os difere dos tradicionais contadores de estÃrias, jà adultos. Para afirmar tanto, comparamos outros contadores crianÃas (de Primeiras estÃrias) com Joana Xaviel e o Velho Camilo, exemplos de contadores tradicionais adultos encontrados em âUma estÃria de amorâ. Em seguida, nos centramos na estÃrias que Miguilim cria/conta, destacando cada uma delas assim como o momento em que sÃo contadas, o que motiva a sua criaÃÃo e qual a funÃÃo que exercem a partir daÃ. Analisaremos as estÃrias como parte de um processo comunicativo (mesmo que ficcional), portanto serà de relevÃncia notarmos o contexto em que estÃo inseridas e quem sÃo os seus ouvintes. Por fim, procederemos a uma anÃlise comparativa entre âCampo geralâ e o Ãnico texto da literatura oral citado por Miguilim: âJoÃo e Mariaâ. Muitos dos sÃmbolos e mensagens que encontramos no conto de fadas sÃo transportados para a novela, tomando parte na construÃÃo de seus temas e conflitos.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:6708 |
| Date | 21 March 2005 |
| Creators | Josà LourenÃo Becco Rodrigues |
| Contributors | Maria Neuma Barreto Cavalcante |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Letras, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0077 seconds