O objetivo deste trabalho é analisar as bases teóricas pelas quais o Marquês de Sade
edificou sua filosofia, a saber, precisamente, a influência de La Mettrie e Holbach, o que
compreende um estudo da natureza e a questão mecânica na composição dos seres,
incorrendo a um determinismo fundamental na corrente materialista do século XVIII.
Importa compreender de que maneira tomou a tese do homem como máquina e a ideia de
uma natureza criadora-destruidora, que lhe permitiu um imoralismo declarado, pautado
não somente na natureza mas em um ateísmo militante. As consequências desse percurso
incorrem na tese do contra-iluminismo do Marquês de Sade que, homem de seu tempo,
edificou uma obra pautada no combate, na denúncia, no discurso dominante que
caracteriza a diferença entre fortes e fracos. A exigência de felicidade tem a realização do
pleno curso das paixões, explorando todas as dimensões da máquina corporal que pode
ser feliz, sob a ótica libertina, na prática do crime. O modo como Sade se antecipa em
tratar do mal sendo um componente da natureza, fonte de prazer, resulta também na
intolerância do libertino em relação à vítima. / This work aims to analyze the theoretical bases by which the Marquis de Sade built his
philosophy, namely precisely the influence of La Mettrie and Holbach, which includes a
study of nature and the mechanical question in the composition of beings, incurring to a
fundamental determinism in the materialist current of the eighteenth century. It is
important to understand how he took the thesis of mankind as a machine and the idea of
a creative-destructive nature which allowed him to have a declared immoralism, based
not only on nature, but also on militant atheism. The consequences of this path, incurs on
the thesis of the counter-enlightenment of the Marquis de Sade who, man of his time,
built a work based on combat, on denunciation, on the dominant discourse that
characterizes the difference between strong and weak. The happiness demand is achieved
by the total flow of passions, exploring all the dimensions of the corporal machine that
can be happy, under the libertine optics, in the practice of crime. The way how Sade
anticipates on treating evil as a component of nature, source of pleasure, also results in
the intolerance of the libertine towards the victim.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.uft.edu.br:11612/955 |
| Date | 31 October 2017 |
| Creators | Mattos, Elizângela Inocêncio |
| Contributors | Monzani, Luiz Roberto |
| Publisher | Universidade Federal de São Carlos, São Carlos, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Brasil |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFT, instname:Universidade Federal do Tocantins, instacron:UFT |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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