Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Maria de Fatima Oliveira Magalhaes.pdf: 5077381 bytes, checksum: 401473f38ddfc7ae8aca0380501045f4 (MD5)
Previous issue date: 2012-09-28 / This paper proposes a study of the contradictory images of the popular figure of
Padre Cicero Romão Batista as raw myth. The author assume is informed through
the guidance of Romanian mythologist Mircea Eliade, and French anthropologist
Gilbert Durand. The study is divided into three parts; the first examines the
wilderness myth, beginning with the first attempts to characterize it, and later
through the authors who ascribe a multiplicity of meanings expressed through the
speech of his characters. The second part analyzes the city of Juazeiro do Norte
as the mythical city; starting with the beginning of the origin myths that involved
the popular figure of Padre Cicero in the Cariri region, which includes the city of
Juazeiro. The third part analyzes the contradictory images of the figure of Padre
Cicero, mythologized and demythologized, being recognized as a mythic follower
of Padre Ibiapina and Antonio Conselheiro. Every movement in Canudos was
impacted by social protest. Their leader, died tragically with his followers. The
resulting of Juazeiro violence was primarily symbolic, occurring only within church
and religious artifacts , and more concretely through the suspension of the orders
priesthood of Padre Cicero / Este trabalho propõe um estudo sobre imagens contraditórias da figura popular
de Padre Cícero Romão Batista como matéria mítica. Assumimos, com o auxílio
das teorizações do mitólogo romeno Mircea Eliade e do antropólogo francês
Gilbert Durand, a perspectiva de que o mito permanece e se atualiza
infinitamente por meio de imagens e simbolismos arquetípicos. Dividida em três
partes, sendo na primeira analisado o sertão mítico, desde suas primeiras
tentativas de caracterizá-lo, passando pelo estudo de autores que atribuem uma
multiplicidade de significados expressa no discurso de seus personagens; na
segunda parte, analisa-se a cidade de Juazeiro do Norte como a cidade mítica, a
começar pelos mitos iniciáticos desde o seu tempo inaugural até surgir o mito o
qual envolveu a figura popular de Padre Cícero na região do Cariri, onde se situa
a cidade de Juazeiro; na terceira parte, analisa-se a imagem contraditória da
figura de Padre Cícero, em autores que o mitificam e o desmitificam,
reconhecendo na sua figura um messiânico seguidor de Padre Ibiapina e Antônio
Conselheiro. Em relação aos protestos sociais, com a diferença de como se deu
cada movimento, em Canudos, seu líder morreu tragicamente com seus
seguidores e, em Juazeiro do Norte, a violência foi simbólica, transcorrendo
exclusivamente dentro dos quadros eclesiais e religiosos: a suspensão das
ordens sacerdotais de Padre Cícero
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/14701 |
| Date | 28 September 2012 |
| Creators | Magalhães, Maria de Fátima Oliveira |
| Contributors | Segolin, Fernando |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Literatura e Crítica Literária, PUC-SP, BR, Literatura |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0023 seconds