110 p. / Submitted by Simone Silva (simogui@ufba.br) on 2013-01-31T16:13:30Z
No. of bitstreams: 1
DILSON CAVALCANTI BATISTA NETO - Dissertação.pdf: 685604 bytes, checksum: 58f9db8c5b2f45cd379c2cbcb828148d (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Silva(simogui@ufba.br) on 2013-01-31T16:14:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1
DILSON CAVALCANTI BATISTA NETO - Dissertação.pdf: 685604 bytes, checksum: 58f9db8c5b2f45cd379c2cbcb828148d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-31T16:14:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1
DILSON CAVALCANTI BATISTA NETO - Dissertação.pdf: 685604 bytes, checksum: 58f9db8c5b2f45cd379c2cbcb828148d (MD5)
Previous issue date: 2012 / Este trabalho visa discutir o conceito de laicidade através de uma investigação interdisciplinar. Isto é, abandona uma perspectiva somente formal da laicidade a fim de propor uma crítica ética do tema, já que sem os limites impostos pela ética, o direito resvala num tecnicismo desconectado com os valores comuns. O Estado laico só poderá garantir a tolerância na esfera pública política quando o seu discurso promover o respeito mútuo entre cosmovisões. Os contornos do discurso jurídico laico possuem um caráter não-totalitário, que significa a não-rejeição a priori do discurso religioso ou do discurso naturalista. Um Estado totalitário, por sua vez, pressupõe o rebaixamento dos grupos minoritários a uma categoria de sub-cidadãos. O principal objetivo é contribuir para uma salutar relação entre o discurso religioso e naturalista na esfera pública e evitar que a sacralização de valores políticos constitua um obstáculo à compreensão das transformações sociais. Propõe, portanto, limites éticos tanto à esfera pública (proibição do uso abusivo do argumento ad hominem), quanto ao discurso jurídico da laicidade (dever de verificação do “projeto” e tradução). Incentiva, num segundo momento, que os participantes de cada grupo assuma limites para suas próprias ações, como o compromisso com a não-violência, o abandono do “fundamentalismo militante” violento. Em contrapartida, o Estado laico deve proteger o “fundamentalismo crença”, ou seja, aquele que não questiona suas próprias doutrinas, mas, em compensação, não utiliza de meios violentos para a propagação da sua fé. / Salvador
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:192.168.11:11:ri/8304 |
| Date | January 2012 |
| Creators | Batista Neto, Dilson Cavalcanti |
| Contributors | Pinto, Marília Muricy Machado |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFBA, instname:Universidade Federal da Bahia, instacron:UFBA |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0015 seconds