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A busca de sentido e os buscadores de Deus no Evangelho de Lucas: um desafio aos cristão de classe média

Este é um estudo sobre a busca de Deus e a procura de sentido para a existência, com ênfase nos
buscadores que se dirigiram a Jesus, estimulados por um imperativo de seu âmago, tal como é
narrado no Evangelho de Lucas. O objetivo é identificar motivações, resultados e exigências
para a conversão pessoal, o seguimento e o discipulado de Jesus, que possam orientar as
pastorais de grupos ligados às classes médias tradicionais. O primeiro capítulo trata da
inquietude da alma e a procura humana - as motivações da procura, das necessidades básicas à
busca de sentido, considerando correntes filosóficas e a autotranscendência. O segundo capítulo
dedica-se à busca de Deus, o encontro como dádiva, e a perspectiva de Deus como
Incondicionado (Tillich); apresenta Deus como buscador do ser humano (Heschel), e termina
analisando a busca de Deus em outras vertentes espirituais. O terceiro capítulo estuda Jesus de
Nazaré como buscador de Deus, partindo do contexto palestino e das opções tomadas por Jesus
em seu ministério. No quarto capítulo os buscadores e Jesus são mostrados os critérios para
escolha do Evangelho (Lucas) e seleção das perícopes: a pecadora de Betânia (Lc 7.36-49); o
homem rico (Lc 18.18-29); Zaqueu (Lc 19.1-10), e Arimateia (Lc 24.50-55). Complementou-se
a análise estudando os magos (Mt 2.1-12) e o endemoninhado de Gerasa (Lc 8.26-39). O quinto
capítulo articula autotranscendência e seguimento de Jesus. Entre as conclusões, destaca-se que
a conversão e a metanoia vêm acompanhadas da repartição das riquezas e o despojamento em
favor dos pobres. Notou-se também que a busca de Deus está sempre relacionada à busca de
sentido. O ponto de articulação é a misericórdia para com os pobres e a descoberta de Deus
como Incondicionado. Conclui-se ainda que o seguimento, o discipulado, a conversão e a
autotranscendência estão relacionados, e que o seguimento e o discipulado se manifestam
através de níveis e de momentos sucessivos. Outra conclusão é que Jesus também viveu sua
autotranscendência como buscador de Deus; e o diálogo entre as religiões e o ecumenismo pode
ser facilitado pela especial relevância da misericórdia para com os pobres como imperativo da
metanoia. / This is a study about the search for God and finding meaning in existence, with emphasis on
seekers who went to Jesus, stimulated by an imperative of its core, as narrated in the Gospel of
Luke. The goal is to identify motivations, results and demands for personal conversion, tracking
and following of Jesus, that can guide the pastoral groups linked to the traditional middle
classes. The first chapter treats with the restlessness of the human soul - the reasons for the
demand of basic needs to the search for meaning, considering philosophical thoughts and self-
transcendence. The second chapter is devoted to the Search for God: the encounter as a gift, and
the perspective of God as the Unconditioned (Tillich), presents God as a seeker by human
being (Heschel) and ends by analyzing the search for God in other spiritual dimensions. The
third chapter considers Jesus of Nazareth as a seeker of God, starting from the Palestinian
context and the choices made by Jesus in his ministry. In the fourth chapter - seekers and Jesus -
are shown the criteria for choosing the Gospel (Luke) and selection of pericopes: the Bethany
sinner (Luke 7, 36-49), the rich man (Lk. 18.18-29); Zacchaeus (Luke 19.1-10), and Joseph of
Arimathea (Luke 24.50-55). the analysis was finished with one study the Magi (Matthew 2.1-
12) and owned from Gerasa (Luke 8.26-39). The fifth chapter articulates self-transcendence and
follow Jesus. Among the findings highlight that the conversion and metanoia comes
accompanied by the distribution of wealth and stripping in favor of the poor. It was also noted
that the search for God is always related to the search for meaning. The pivot point is the mercy
for the poor and the discovery of God as "Unconditioned." It also concludes that the follow-up,
discipleship, conversion and self-transcendence are related, and that follow-up and
discipleship are manifested through successive levels and times. Another conclusion is that
Jesus also lived his self-transcendence, as a seeker of God, and interfaith dialogue and
ecumenism can be facilitated by the special relevance of mercy to the poor as the imperative of
metanoia.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:est.edu.br:266
Date01 January 2011
CreatorsPaulo Couto Teixeira
ContributorsFlavio Schmitt, Carlos Arthur Dreher
PublisherFaculdades EST, Programa de Teologia, EST, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST, instname:Faculdades EST, instacron:EST
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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