I denna uppsats är det övergripande syftet att studera grupprocesser och identitetsskapande inom supporterkulturen. De frågeställningar studien avser att besvara utgörs av supporterskapets betydelse för individens identitetsskapande, skapandet och upprätthållandet av supportergruppen och supportergruppens eventuella påverkan på individens moraliska förhållningssätt. Studien tillämpar ett kvalitativt angreppssätt baserat på intervjuer och en kortare observation. Uppsatsens teoretiska ram består av Erving Goffmans och George Herbert Meads identitetsteorier, Randall Collins teori om ”Interaction ritual chains” och Howard S. Beckers stämplingsteori. Studien visar att supporterskapet är av stor betydelse för supportrarnas identitetsskapande, detta bland annat då engagemanget med supporterkulturen påbörjades redan i ung ålder och har följt de under deras uppväxt. Vidare visar studien att supportergrupper skapas genom ett gemensamt intresse och engagemang för en förening och att denna grupp upprätthålls via kollektiva ritualer och handlingar inom gruppen. Det grupptryck och sinnestillstånd som uppstår när dessa handlingar utförs påverkar sedan till viss del supportrarnas moraliska förhållningssätt, även om man inte helt kan lägga över det moraliska ansvaret för sina handlingar på gruppen. Utöver detta identifieras även ett nytt begrepp för att kunna förklara identitets- och grupprocesser, såväl som gruppens påverkan på individens moraliska förhållningssätt. Detta begrepp har vi valt att kalla ”nivå av kulturella traditioner”. / In this essay, the overall aim is to study group processes and identity formation within the fan culture. The questions the essay intends to answer consists of the importance of fanship for the individual's identity, the creation and maintenance of groups of fans, and fan groups possible impact on the individual's moral attitudes. The essay uses a qualitative approach based on interviews and a shorter observation. The essay´s theoretical framework consists of the identity theories of Erving Goffman and George Herbert Mead, Randall Collins's theory of "Interaction Ritual Chains" and Howard S. Becker's labeling theory. The essay shows that the fanship is of great importance for the fans identity making. One of the main reasons is that the involvement with the fan culture began at a young age, and that the fellowship of this culture since then has been of great importance in their upbringing. Furthermore, the essay shows that fan groups are created by a common interest and commitment for a team, and that this group is maintained through collective rituals and acts within the group. The peer pressure and state of mind that occurs when these acts are performed, is to some extent affecting the fans moral attitude, even if you cannot fully pass on the moral responsibility for your actions on the group. In addition to this the essay also identifies a new concept to explain identity- and group processes, as well as the group's influence on individual moral behavior. This term we have chosen to call ”level of cultural traditions”.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UPSALLA1/oai:DiVA.org:oru-21281 |
| Date | January 2011 |
| Creators | Andersson, Peter, Eriksson, Sandra |
| Publisher | Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap |
| Source Sets | DiVA Archive at Upsalla University |
| Language | Swedish |
| Detected Language | English |
| Type | Student thesis, info:eu-repo/semantics/bachelorThesis, text |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0028 seconds