Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014 / Muitos dos remanescentes do Contestado (1912-1916) sofreram com o desaparecimento de seus antepassados durante a guerra e, com o passar do tempo, também foram perdendo os espaços sociais em que se reproduziam os seus costumes tradicionais e onde expressavam a sua identidade cultural, processo que foi consequência de uma nova configuração nos sertões dessa região. Esse novo padrão territorial e social ocorreu a partir de um novo formato de apropriação da terra através da compra e venda, instituído pelo sistema de colonização. Este sistema acabou por desestruturar práticas culturais tais como a religiosidade popular, o cultivo agrícola coletivo, a criação de animais à solta e, consequentemente, muitas famílias de remanescentes não foram incluídos no modelo modernizador do campo, implantado na sociedade brasileira no século passado. Esta dissertação tem como objetivo geral analisar quais as principais estratégias de reprodução social que vem sendo mobilizadas por esse público e também, em que medida tem sido (re)definida a identidade de remanescentes do Movimento do Contestado, particularmente na população que atualmente vive na localidade de Taquaruçu, distrito do município de Fraiburgo, no Meio-Oeste de Santa Catarina. A partir de uma pesquisa qualitativa fez-se uma reconstrução, limitada, histórica da trajetória desses remanescentes, através da utilização de recursos metodológicos pautados na etnografia - mais precisamente a observação -, a descrição sistemática e as entrevistas semiestruturadas com famílias típicas dessa localidade, que vêm vivenciando o fenômeno estudado. Foram analisadas as expressões da reprodução social dos remanescentes da Guerra do Contestado que ainda tem sua moradia nessa comunidade, no intuito de verificar os principais fatores socioeconômicos e culturais que engendram essa reprodução e afetam sua identidade social. Desta maneira, observou-se que permanecem em situação de reprodução social limitada, em decorrência de sua dependência do trabalho como  diaristas , na produção agrícola de terceiros. Com a pesquisa também se constatou a não inclusão desse público em políticas públicas essenciais e, além disso, foi possível verificar que o acesso à terra é extremamente precário. Esta tem sido reconhecida apenas para proporcionar moradia para as novas gerações, sem possibilidade de expansão para fins produtivos. Constata-se, igualmente, que a população de Taquaruçu se reproduz, ainda, sob uma identidade estigmatizada, que os limita ao acesso à cidadania plena, e restringe a sua emancipação e reconhecimento enquanto sujeitos sociais.<br> / Abstract : Many of the remaining of the Contestado Movement (1912-1916) have suffered from the disappearance of his ancestors during that period and, in the course of time, the social spaces in which they reproduced their traditional customs and where they expressed their cultural identity were being losing, as a process resulting from a new configuration in the hinterlands of the region. This new territorial and social pattern have occurred from a new form of ownership of land through purchase and sale, established by colonization system. In this way, the system has deconstructed cultural practices such as popular religion, the collective agricultural cultivation, creating animals free of enclosure and, consequently, many of the remaining families were not being included in the model modernizer of the field, deployed in Brazilian society in the past century. This dissertation has the main purpose of analyzing what are the main strategies of social reproduction witch have been mobilized by this group and, also, in which way the identity of the remaining Contestado Movement has been (re) defined, particularly in the population localized at Taquaruçu, in the district of Fraiburgo, located in the Midwest of Santa Catarina. Starting at a qualitative study, a limited historical reconstruction of the trajectory of these remnants was taken using guided methodological resources in ethnography - more precisely the observation - the systematic description and semi structured interviews with typical families that location, which come experiencing the phenomenon studied. Expressions of social reproduction of the remnants of the Contestado Movement, which still have their homes in that community, have been analyzed in order to verify the main socioeconomic and cultural factors that engender this reproduction and affect their social identity. Thus, remain in a situation of social reproduction limited has been observed as result of its dependence on the work as "day laborers", of third parties in agricultural production. Through research, failures have been detected in the inclusion of the population in essential public policies and, in addition, the access to land has been extremely precarious. These dealings have been recognized just for providing housing for future generations without possibility of expansion for productive purposes. It is noted that, also, the population of Taquaruçu is still visible beneath a stigmatized identity where limits access to full citizenship, and restricts its freedom and recognition as social subjects.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsc.br:123456789/128956 |
| Date | January 2014 |
| Creators | Podeleski, Onete da Silva |
| Contributors | Universidade Federal de Santa Catarina, Stropasolas, Valmir Luiz |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | 157 p.| il., grafs., mapas |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSC, instname:Universidade Federal de Santa Catarina, instacron:UFSC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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