L’identité est un concept très complexe qui peut se décliner en quatre catégories : l’identité ethnique, l’identité culturelle, l’identité sociale et l’identité personnelle. Alors que l’identité ethnique sera difficilement changée, les trois autres catégories peuvent muter, peuvent se combiner à d’autres éléments, on parle d’hybridation de l’identité. L’identité hybride est une identité ayant plusieurs composantes et se présente en fonction de la situation vécue par une personne. Dany Laferrière nous montre une manifestation de cette identité hybride dans son ouvrage Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer. L’hybridité est constatée chez les jeunes filles blanches fréquentant les personnages noirs issus de la migration à Montréal. Elles bravent des interdits pour passer le temps avec ces personnages quitte à avoir une double vie, témoignant alors de la multiplicité de leurs identités en fonction de la situation.L’identité unique n’existe plus, mais pourra se manifester à l’issue d’interactions répétées formant alors une nouvelle identité. L’interculturel est alors à la base de l’identité hybride. Cette dernière ne pourra cependant être qu’éphémère. / The hybridity of the characters in the novel Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer by Dany LaferrièreIdentity is a very complex concept that can be broken down into four categories: ethnic identity, cultural identity, social identity and personal identity. While the ethnic identity will hardly be changed, the other three categories can mutate, can combine with other elements, we speak of hybridization of identity. Hybrid identity is an identity with several components and presents itself according to the situation experienced by a person. Dany Laferrière shows us a manifestation of this hybrid identity in his novel How to make love to a negro without getting tired. Hybridity is seen in young white girls dating black characters from migrant backgrounds in Montreal. They brave prohibitions to spend time with these characters even if it means having a double life, testifying then to the multiplicity of their identity depending on the situation.The single identity no longer exists, but may manifest itself at the end of repeated interactions then forming a new identity. Interculturality is therefore the basis of hybrid identity. The latter, however, can only be ephemeral.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UPSALLA1/oai:DiVA.org:du-37798 |
| Date | January 2021 |
| Creators | Mousa, Fadya |
| Publisher | Högskolan Dalarna, Institutionen för språk, litteratur och lärande |
| Source Sets | DiVA Archive at Upsalla University |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Student thesis, info:eu-repo/semantics/bachelorThesis, text |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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