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Pedro X César? A igreja romana e o estado no Brasil colonial: as raízes culturais de seus conflitos e convergências

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa tentará compreender as conturbadas e contraditórias relações entre a Igreja
Católica Apostólica Romana no Brasil Colônia, oficialmente sob o domínio do Estado
português sob o regime de Padroado régio, mas oferecendo-lhe resistência através das Ordens
leias ao papa, vinculadas à Propaganda Fide. O que levou o Brasil Colônia a ter sob seu
território duas Igrejas, uma sob o comando do rei, outra que respondia ao papa, será a
problemática enfrentada no presente estudo. Levando-se em consideração que relações
conflituosas e contraditórias, bem como alianças e convergências são uma constante na
história da Igreja de Roma, procuraremos nossa compreensão não apenas na análise da época
da vigência do Padroado português no Brasil Colônia, mas tentaremos encontrar as respostas
em períodos históricos anteriores, como a Antiguidade Tardia e a Idade Média, onde as
relações entre Igreja e Estado também alternaram momentos de tensão, convergências e
conflitos, e as formulações ideológicas que deram à Igreja sua mentalidade perante o Estado
tiveram sua origem e desenvolvimento, muito antes da Conquista da América. Não
objetivamos aqui reescrever a história eclesiástica, porém alguns recortes históricos serão
utilizados aqui para nos ajudar a esclarecer as questões propostas. Partiremos do pressuposto
de que os conflitos verificados não são apenas disputas de poder entre Roma e Lisboa, mas
abrigam mentalidades cristalizadas em ideologias, que deram origem a estruturas mentais que
não foram abandonadas pela totalidade da Igreja, e sobreviveram sob uma perspectiva de
muito longa duração. Como se formaram tais mentalidades e estruturas e como chegaram até
o Brasil colônia, quais foram estas mentalidades e estruturas e como elas se enquadram na
longa duração será objeto de análise neste estudo. Tais mentalidades e estruturas tiveram
origem na Antiguidade Tardia, antes da Igreja se aliar ao poder estatal, e tiveram, com as
devidas transformações, continuidade e desenvolvimento na Idade Média, até chegarem ao
Brasil, colônia de Portugal. / This research will try to comprehend the troubled and contradictory relations in the Apostolic
Roman Catholic Church in colonial Brazil, officially under the domain of the Portuguese state
under the regime of Régios Patronage, but offering resistance through the Loyal Orders of
the pope, tied to the Propaganda Fide. The problem that will be confronted in this study is
what led Colonial Brazil to have in its territory two churches, one under the command of the
king, and the other that responded to the pope. Considering that conflicting and contradictory
relations, as well as alliances and convergences are constant in the Roman Churchs history,
we will seek our comprehension not only in analyzing the period during the Portuguese
Patronage in Colonial Brazil, but we will try to find answers in historic periods previous to
this one, like in the Late Antiquity and in the Middle Age, where the relations between the
Church and the State also exchanged periods of tension, convergences and conflicts, and the
ideological formulations that gave the Church its mentality before the State had its origin and
development, way before the Conquest of America. We do not have the objective of rewriting
the ecclesiastic history, although some historical clippings will be used here to help us clarify
the proposed questions. We will start from the understanding that the verified conflicts arent
only power disputes between Rome and Lisbon, but accommodate mentalities crystalized in
ideologies, which originated mental structures that were not totally abandoned by the whole
Church, and survived under a very long term perspective. So, the object of analysis in this
study is how these mentalities and structures were formed and how they got to Colonial
Brazil, what were the mentalities and structures and how they can be framed in the long term.
These mentalities and structures had their origin in Late Antiquity, before the Church allied
itself to the States power, and had, with the due transformations, continuity and development
in the Middle Age, until it got to Brazil, Portugals Colony.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:est.edu.br:564
Date19 January 2015
CreatorsLuis Fernando Fonseca
ContributorsWilhelm Wachholz, Roberto Ervino Zwetsch, Marcos Antonio Witt
PublisherFaculdades EST, Programa de Teologia, EST, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do EST, instname:Faculdades EST, instacron:EST
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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