Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Alexandre Andrade Martins.pdf: 1254174 bytes, checksum: f38b6c9e9239ee5ff690c54afd9a42ae (MD5)
Previous issue date: 2011-06-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Simone Weil, French philosopher of the first half of the 20th century, died young, 34
years old, but she had a deeply experience marked of the commitment with the
philosophical study in the search for truth and by solidarity with the oppressed. She
was faithful to her existential and philosophical purpose. She felt in her flesh the
degraded suffering of existence and she felt touched by God s grace in which she
found the truth and reason of love to sufferers. This suffering touches all dimensions
of human existence, she called malheur. Our study is about how malheur and the
grace are present in the life and thought of Simone Weil from letters and essays that
she wrote and which are in the book Attente de Dieu. We tried to understand these
two categories and we notice that they are concepts articulated philosophically that
allow us to make a link between what Simone Weil lived and thought. Malheur and
grace are worked in a conceptual and experiential form. They have in their bases the
real life and the philosophical argument. We started understanding Simone s work
and the elucidation of important moment of her life. After we showed the
understanding of her letters and essays. We concluded that the concepts of malheur
and grace are fundamental categories in the religious-philosophical thought of
Simone Weil and they do a link between religious experience, philosophical
knowledge and existential practice / Simone Weil, filósofa francesa de primeira metade do século XX, morreu ainda muito
jovem, aos 34 anos, mas teve uma experiência profundamente marcada pelo
comprometimento com o estudo filosófico na busca pela verdade e pela
solidariedade com os mais oprimidos do seu tempo. Sendo fiel aos seus propósitos
filosóficos e existenciais, sentiu na própria carne o sofrimento degradante da
existência e, nele, sentiu ser tocada pela graça de Deus, encontrado a verdade e a
razão do amor aos sofredores. Esse sofrimento que afeta todas as dimensões da
existência humana, ela chamou de malheur. Nosso estudo é sobre como o malheur
e a graça estão presentes na vida e no pensamento de Simone Weil a partir de
cartas e opúsculos que escreveu e estão reunidos no livro Attente de Dieu.
Buscamos compreender essas duas categorias e percebemos que elas são
conceitos articulados filosoficamente e que permitem fazermos uma conexão entre o
que viveu e pensou. Malheur e graça são trabalhados de forma experiencial e
conceitual, de tal forma que eles têm por base a concretude da vida e a
argumentação filosófica. O caminho seguido parte da compreensão da obra de
Simone e da elucidação de importantes momentos da sua vida, depois
apresentamos a compreensão das cartas e dos opúsculos. Isso permitiu chegarmos
à conclusão de que os conceitos de malheur e de graça são categorias
fundamentais no pensamento religioso-filosófico de Simone Weil e que elas fazem
uma conexão entre experiência religiosa, conhecimento filosófico e prática
existencial
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/1819 |
| Date | 01 June 2011 |
| Creators | Martins, Alexandre Andrade |
| Contributors | Ponde, Luiz Felipe |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, BR, Ciências da Religião |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0026 seconds