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Previous issue date: 2011-11-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study analyzes the constitutions divided into ninety-three chapters of
the First Mexican Provincial Council held in 1555. In this sense, as we have research
problem is if the council norms respected or rejected the old religious practices.
Through the reading of the religious chronicles of the Franciscan Bernardino de
Sahagun and the Jesuit Jose de Acosta we seek indigenous religious practices reported
everything that refers to the birth, marriage and penitence to, by the analysis of the
constitutions of the council, scored the considerations about the administration of three
of the sacraments: Baptism, Confession and Marriage. We identified what were the
norms established by the conciliar assembly about the sacramental practices, whether it
was taken into account the religious practices of the ancient Indians, who were still
common in the region until 1555. The normatization of control intended to reconcile
orthodoxy of doctrine and practice, generating conflicts and strategies of domination
and resistance in an atmosphere of shock and political-cultural accommodation. We
detected that when the council norms that regulate the sacramental practices caused
the rupture with the indigenous religious practices / O presente estudo analisa as constituições divididas em noventa e três capítulos
do Primeiro Concílio Provincial Mexicano, realizado em 1555. Neste sentido, temos
como problema de pesquisa se a normatização conciliar respeitou ou rejeitou as
práticas religiosas antigas. Através da leitura das crônicas religiosas do franciscano
Bernardino de Sahagún e do jesuíta José de Acosta buscamos nas práticas religiosas
indígenas relatadas tudo o que se refere ao nascimento, penitências e casamento para,
por meio da análise das constituições do Concílio, pontuarmos as considerações sobre
a administração de três dos sacramentos: Batismo, Confissão e Matrimônio.
Identificamos quais foram as normas estabelecidas pela assembléia conciliar sobre as
práticas sacramentais, se foi levado em consideração as práticas religiosas antigas dos
índios, que eram ainda comuns na região até 1555. A normatização conciliar pretendia
o controle da ortodoxia da doutrina e das práticas, o que gerou conflitos e estratégias
de dominação e de resistências num ambiente de choques e acomodações políticoculturais.
Detectamos que a normatização conciliar quando regulou as práticas
sacramentais causou a ruptura com as práticas religiosas indígenas
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/1830 |
| Date | 03 November 2011 |
| Creators | Santos, Anna Carolina |
| Contributors | Londoño, Fernando Torres |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, BR, Ciências da Religião |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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