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Previous issue date: 2010-05-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to discuss the religious elements in
the work of Indian physicist Amit Goswami. Goswami became a familiar figure in the
New Age movement because of his proposal to interpret quantum mechanics −based
on the idea of a non-local and transcendent conscience as the foundation of reality −
and for his advocacy of a synthesis between spirituality and scientific discourse. The
text begins with a history of connections between science and religion proposed
since the mid 19th century until the rise of New Age in the 1970s. Its main focus is
the dialogue between science and religion which began to be settled with the
development of quantum mechanics. The dissertation approaches the work of
Goswami with the intent of highlighting its main ideas: the criticism of materialist
realism, the mystical origin of religions, their inability to adequately convey the
essential truth of the mystical experience, his confidence that certain experiments
could support the belief in a transcendent dimension of reality and the moral crisis
experienced by modern societies. Next, the dissertation uses the definition of religion
proposed by Geertz and makes evident the religious element of Goswami´s speech
characterized by its quest to link cosmology and ethos in order to substantiate a new
ethic for contemporary societies. Finally, Hanegraaff´s definitions of spirituality and
religion allow distinguish his Goswami s work as an example of spirituality based on
a secular symbolic system / O objetivo desta dissertação é discutir o elemento religioso presente na
obra do físico indiano Amit Goswami. Goswami tornou-se uma figura conhecida
dentro do movimento Nova Era por sua proposta de interpretar a mecânica quântica
tendo como fundamento da realidade a ideia de uma consciência não-local e
transcendente, e por sua defesa de uma síntese entre espiritualidade e discurso
científico. O texto começa por apresentar um histórico das aproximações entre
ciência e religião propostas desde meados do século 19 até o surgimento da Nova
Era nos anos 1970, tendo como foco principal o diálogo entre ambas que começou a
ser estabelecido a partir do desenvolvimento da mecânica quântica. Apresenta-se
um recorte da obra de Goswami com o objetivo de evidenciar suas principais idéias:
a crítica ao realismo materialista, a origem mística das religiões, a incapacidade
delas em transmitir de forma adequada a verdade essencial da experiência mística,
sua crença de que certos experimentos poderiam sustentar a crença numa
dimensão transcendente da realidade e a crise moral vivida pelas sociedades
modernas. A seguir, recorrendo à definição de religião proposta por Geertz
evidencia-se o elemento religioso do discurso de Goswami, caracterizado por sua
busca de associar ethos e cosmologia a fim de fundamentar uma nova ética para as
sociedades contemporâneas. Por fim, as definições de espiritualidade e de religião
de Hanegraaff permitem caracterizar seu trabalho como exemplo de espiritualidade
que se assenta sobre um sistema simbólico secular
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/2149 |
| Date | 27 May 2010 |
| Creators | Nogueira, Pablo |
| Contributors | Cruz, Eduardo Rodrigues da |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião, PUC-SP, BR, Ciências da Religião |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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