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Previous issue date: 2014 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo teve como objeto de pesquisa o pensamento de José Veríssimo (Brasil) e
José Ingenieros (Argentina) sobre raça e educação. Trata-se de uma proposta circunscrita num
estudo comparado deste pensamento entre esses dois intelectuais. Problematizou-se como
questão central: de que forma o pensamento de José Veríssimo e José Ingenieros articula a
relação entre raça e educação na América Latina do final século XIX e início do século XX?
Como objetivo geral, desejou-se analisar, por meio de um estudo comparado, o pensamento
de José Veríssimo e de José Ingenieros sobre educação, dando destaque às interações destes
com o conceito de raça na América Latina do século XIX. Como objetivos específicos,
pretende-se: 1) destacar o contexto histórico do pensamento educacional de José Veríssimo e
José Ingenieros; 2) identificar nas obras destes autores as relações entre raça e educação,
assim como correlacionar o pensamento de José Veríssimo e de José Ingenieros sobre raça e
educação com a história do pensamento intelectual latino-americano. Metodologicamente,
inscreve-se o estudo no campo da História Intelectual e da História Cultural. O corpus da
pesquisa está composto de duas obras de cada autor. De José Veríssimo, trabalhou-se com As
Populações indígenas e mestiças da Amazônia: sua linguagem, suas crenças e seus costumes
(1887) e Educação nacional (1906). De José Ingenieros, cotejou-se El hombre medíocre
(1913) e Las fuerças morales (obra póstuma). Os resultados do estudo indicam que o modo
como as teorias da raça chegam a América Latina são fundamentais para a compreensão do
pensamneto dos autores. Nesse sentido, foi preciso realizar uma breve reflexão sobre as
discussões teóricas que o tema raça suscitou na América Latina do século XIX, já que tanto
José Veríssimo quanto José Ingenieiros nasceram e viveram parte de suas vidas nesse período.
O primeiro nasceu no extremo norte do Brasil, no Estado do Pará, e viveu entre 1857 e 1916.
Dedicou-se ao estudo da Crítica Literária e refletiu sobre a educação, colocando-a como
instrumental necessário para a elevação da população mestiça do país à condição de
civilizada. O segundo nasceu em Palermo, na Itália, mas migrou para a Argentina ainda
criança, tornando-se cidadão argentino. Dedicou-se ao estudo da Psiquiatria, mas enveredouse,
em particular, pela área da Antropologia Criminológica. Ao discutir as perturbações
mentais dos indivíduos na sociedade argentina, José Ingenieros se reporta à colonização e às
condições materiais dos sujeitos. Para ele, no final do século XIX as raças inferiores
continuavam a representar um entrave para o desenvolvimento da Argentina. À princípio,
identifica-se que o homem medíocre de Ingenieiros muito se assemelha ao homem indolente
de Veríssimo. Ambos os estados – medíocre e indolente – representavam, para estes
intelectuais, um estado atrasado que não se via mais presente no homem civilizado. Desse
modo, defendem condições externas objetivas diferentes para que, tanto na Argentina quanto
no Brasil, as mudanças internas determinadas pela raça, que resultaram no homem medíocre e
indolente, fossem superadas. Dentre essas condições externas, a educação desponta como
elemento necessário para a superação da indolência e da mediocridade. / The present study is the research object of José Verissimo´s (Brazil), and José Ingenieros´s
(Argentina) thought on race and education. The proposal is to conduct a comparative study
among the authors of this thought. Problematized as a central issue the following question:
How does José Verissimo´s and José Ingenieros´s thought articulate the relationship between
race and education in Latin America of the late nineteenth and early twentieth century?
General objective was defined: through the compared study Jose Verissimo´s and José
Ingenieros´s thought on education, highlighting their interaction with the concept of race in
nineteenth -century in Latin America. The specific objectives intended to: 1) highlight the
historical context of educational thought of Jose Verissimo and José Ingenieros, 2) identify
the work of these authors, the relationship between race and education, and to relate the Jose
Verissimo´s and José Ingenieros´s thought on race and education in the history of Latin
American intellectual thought . Methodologically, the study falls in the field of intellectual
and cultural history. The research corpus is composed of two works of each author. José
Verissimo, worked with " indigenous and mestizo populations of the Amazon: their language,
their beliefs and customs " (1887) and “National Education” (1906) . Joseph Ingenieiros,
collated up “El hombre mediocre” (1913) and “Las fuerças morales “(posthumous). The
results, are still very preliminary studies, indicate that how the theories of race arrives in Latin
America are the key to the authors´understanding. Accordingly, it was necessary to conduct a
brief reflection on the theoretical discussions that the race issue raised in Latin America of the
nineteenth century, as well as Verissimo and Ingenieiros were born and lived most of their
lives in this period. Particularly, Verissimo was born in the far north of Brazil, Pará, and lived
between 1857 and 1916. He devoted himself to the study of Literary Criticism and reflected
on education, placing it as necessary instrumental in raising the mestizo population of the
country to the civilized condition. Specifically, Ingenieiros was born in Palermo, Italy, but
migrated to Argentina as a child and became an Argentine citizen. He devoted himself to the
study of psychiatry, but became involved, in particular the anthropological and
Criminological areas. When discussing mental disorders of individuals in Argentine society,
Ingenieros refers to colonization and the material conditions of the subjects. For him, the end
of the nineteenth century, the inferior races continued to represent an obstacle to the
development of Argentina. The principle identifies that Ingenieiros´s very mediocre man is
very similar to Verissimo´s indolent man. Both states - mediocre and lazy - represented a
backward state not seen in this most civilized man. Thus, external conditions argue for
different lenses, both in Argentina and in Brazil, the internal changes determined by race,
which resulted in mediocre man and indolent, were overcome.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpa.br:2011/6028 |
| Date | 25 June 2014 |
| Creators | SOUSA, Marlucy do Socorro Aragão de |
| Contributors | ARAÚJO, Sônia Maria da Silva |
| Publisher | Universidade Federal do Pará, Programa de Pós-Graduação em Educação, UFPA, Brasil, Instituto de Ciências da Educação |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPA, instname:Universidade Federal do Pará, instacron:UFPA |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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