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「言意之辨」與「自我轉化」: 關於魏晉玄學的一個新考察. / 言意之辨與自我轉化 / 關於魏晉玄學的一個新考察 / Discussion of "the distinction between words and meaning" and self-transformation: a new investigation of hsuan-hsueh / "Yan yi zhi bian" yu "zi wo zhuan hua": guan yu Wei Jin xuan xue de yi ge xin kao cha. / Yan yi zhi bian yu zi wo zhuan hua / Guan yu Wei Jin xuan xue de yi ge xin kao cha

何啟志. / "2004年7月". / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2004. / 參考文獻(leaves 99-101). / "2004 nian 7 yue". / Abstracts in Chinese and English. / He Qizhi. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2004. / Can kao wen xian (leaves 99-101). / 引言:魏晉玄學的「言意之辨」 --- p.1 / Chapter 第一章、 --- 語言哲學硏究角度的檢討 --- p.4 / Chapter 一、 --- 許抗生:借「言意之辨」說明唯物論語言觀 --- p.4 / Chapter 二、 --- 牟宗三:通過兩種真理觀解釋「言意之辨」 --- p.7 / Chapter 三、 --- 檢討 --- p.8 / Chapter 第二章、 --- 學術史硏究角度的檢討 --- p.13 / Chapter 一、 --- 湯用彤:確立「言意之辨」學術史硏究的框架 --- p.13 / Chapter 二、 --- 林麗真、余敦康:通過「言意之辨」探討魏晉人注經之方法 --- p.15 / Chapter 三、 --- 王葆玹:通過「言意之辨」探討魏晉人認識本體的方法 --- p.18 / Chapter 四、 --- 王曉毅:通過「言意之辨」探討魏晉人會通儒道之方法 --- p.20 / Chapter 五、 --- 檢討 --- p.23 / Chapter 第三章、 --- 哲學硏究角度的檢討 --- p.25 / Chapter 一、 --- 湯用彤:「言意之辨」對名士之立身行事亦有影響 --- p.25 / Chapter 二、 --- 近來之轉向:關於魏晉玄學的人生哲學硏究 --- p.27 / Chapter 三、 --- 人生哲學硏究角度的意義和困難 --- p.30 / Chapter 四、 --- 蔡振豐、沈順福與郭其才的嘗試 --- p.32 / Chapter 五、 --- 檢討 --- p.36 / Chapter 第四章、 --- 「言意之辨」與人生哲學的關係 --- p.39 / Chapter 一、 --- 「言意之辨」的討論背景 --- p.39 / Chapter 二、 --- 「言意之辨」的文獻解讀 --- p.45 / Chapter I. --- 「言意之辨」的重要槪念及主要問題 --- p.45 / Chapter II. --- 「言不盡意論」與「言盡意論」 --- p.50 / Chapter III. --- 「得意忘言論」 --- p.53 / Chapter 三、 --- 「言意之辨」與人生哲學的關係 --- p.55 / Chapter I. --- 由「聖人之意」的追尋說明人生哲學的關懷 --- p.55 / Chapter II. --- 魏晉「言意之辨」隱含理想生命的關懷 --- p.57 / Chapter 第五章、 --- 從「自我轉化」說「言意之辨」的人生哲學意義 --- p.60 / Chapter 一、 --- 中國哲學的主題是「自我轉化」 --- p.60 / Chapter 二、 --- 「言意之辨」隱含「自我轉化」的意思:境界的超昇 --- p.62 / Chapter I. --- 「玄遠」的追尋反映理想生命的構想 --- p.63 / Chapter II. --- 「忘言以得意」反映一種境界的超昇 --- p.68 / Chapter III. --- 由境界的超昇說明「自我轉化」的意義 --- p.73 / Chapter 第六章、 --- 從時代背景說「得意忘言」與「自我轉化」的關係 --- p.75 / Chapter 一、 --- 魏晉人所追尋的「自我轉化」及其所面對的困難 --- p.76 / Chapter I. --- 魏晉玄學以道家的理想作爲「自我轉化」的方向 --- p.76 / Chapter II. --- 追尋「道」所面對的困難:「言」與「道」難以相容的關係 --- p.80 / Chapter 二、 --- 「得意忘言」之提出與困難之克服 --- p.84 / Chapter I. --- 確立言說作爲工具的角色 --- p.84 / Chapter II. --- 指出「體悟」才是追尋「道」的途徑 --- p.86 / Chapter 三、 --- 「得意忘言」對魏晉名士的人生觀之影響 --- p.89 / Chapter I. --- 「得意忘言」在人生觀之體現:「得意忘形骸」 --- p.89 / Chapter II. --- 後人的評價及回應 --- p.91 / 餘論:「言意之辨」與佛教的傳入 --- p.96 / 參考書目 --- p.99 / 鳴謝 --- p.102

Identiferoai:union.ndltd.org:cuhk.edu.hk/oai:cuhk-dr:cuhk_325222
Date January 2004
Contributors何啟志., Chinese University of Hong Kong Graduate School. Division of Philosophy., He, Qizhi.
Source SetsThe Chinese University of Hong Kong
LanguageChinese, English
Detected LanguageEnglish
TypeText, bibliography
Formatprint, 102 leaves ; 30 cm.
Coverage221 B.C.-960 A.D
RightsUse of this resource is governed by the terms and conditions of the Creative Commons “Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International” License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/)

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