Return to search

A objetividade do conhecimento: interação entre os três mundos popperianos

115f. / Submitted by Caroline Souza (karol.sz@hotmail.com) on 2013-09-05T14:26:54Z
No. of bitstreams: 1
Marcos Vinícius.pdf: 534957 bytes, checksum: 06c227402ae2c8fe391227399a647228 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-09-05T17:51:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Marcos Vinícius.pdf: 534957 bytes, checksum: 06c227402ae2c8fe391227399a647228 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-05T17:51:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Marcos Vinícius.pdf: 534957 bytes, checksum: 06c227402ae2c8fe391227399a647228 (MD5)
Previous issue date: 2007 / Capes / São muitas as interpretações sobre o pensamento de Karl Popper. A questão da
demarcação sobre o que é ciência e o que não é ciência respalda-se pela falsificabilidade e
testabilidade de teorias. Popper não tratou apenas, no conjunto de sua obra, de uma
epistemologia clássica no sentido de uma teoria do conhecimento. No entanto, pensamos
ter sido esta a principal, senão, a sua maior preocupação, já que o problema da
refutabilidade de uma lei e o da demarcação, são, como bem o afirma, uma teoria do
conhecimento. Popper abordou temas tais como a história, a política, a relação mente e
corpo e até mesmo sobre a questão ética. Contudo, muitos estudiosos do seu pensamento
são quase unânimes em afirmar que a nova definição do que é ciência, dada por ele, vem a
ser o fio condutor da sua filosofia. E, portanto, dela também desembocam seus mais fortes
argumentos para tratar sobre a realidade do mundo. Em sua formulação da tese da
demarcação, Popper a elabora mediante severas críticas, feitas por ele, à concepção
indutivista segundo a qual a ciência adotava como um método comumente usado com
especial interesse pelos positivistas lógicos do Circulo de Viena, que procuravam demarcar
suas atividades separando-as da pseudociência bem como da Teologia e da Metafísica.
Partindo então, desta perspectiva no universo epistemológico popperiano, o presente
trabalho se propõe a realizar uma investigação, dentro da sua epistemologia, da relação
existente entre o mundo um, o mundo dois e o mundo três. A pretensão é, a partir da análise
do liame que norteia esses mundos, abordar a sua proposta de pensar uma teoria do
conhecimento sem um sujeito conhecedor. Tal proposta é caracterizada pela noção que
apresenta de uma racionalidade objetiva para o conhecimento, assim como da parcial
autonomia e realidade do mundo três na interação com os dois outros mundos perpassada
por uma abordagem evolucionista.
There are many interpretations about Karl Popper’s thought. The question about the
demarcation of what is and what is not science is related to the falseability and testability of
theories. Popper didn’t treat only one classical epistemology in his works, in the sense of a
knowledge theory. Although, we think this is his main preoccupation, since the refutability
problem of a law and the demarcation problem, are, as he says, a knowledge theory. Popper
treated themes like history, politics, the mind-body relation e even ethics. However, many
Popper’s scholars agree when they say that the new definition of science Popper offered is
the guideline for his philosophy. And, therefore, from this he takes his strongest arguments
to treat the reality of the world. In his formulation of the demarcation thesis, Popper
elaborates it through some severe critics made to him, to the individualist conception
according to which science adopted as a method is a common statement used specially by
the logic positivists from the Vienna Circle, that were looking to demarcate their activities
separating them from pseudo-science and from Theology and Metaphysics. From this
perspective, in Popper’s epistemological universe, the present work proposes to realize an
investigation, within his epistemology, from the relation that is between the world one,
world two and world three. The pretension is, from the analysis of the bond that guides
these worlds, approach his proposal of thinking a knowledge theory without a knowing
subject. Such proposal is characterized by the notion that presents an objective rationality
to knowledge, such as the partial autonomy and reality characterized in world three in its
interaction with the other two worlds through an evolutionist approach. / Salvador

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:192.168.11:11:ri/12850
Date January 2007
CreatorsSilva, Marcos Vinícius Paim da
ContributorsBarbosa, Elyana
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFBA, instname:Universidade Federal da Bahia, instacron:UFBA
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

Page generated in 0.002 seconds