[pt] Este trabalho tem por objetivo promover o estudo do neoliberalismo enquanto nova razão do mundo, conforme estudado por Pierre Dardot e Christian Laval, e do neopentecostalismo, utilizando a Igreja Universal do Reino de Deus como paradigma, para investigar a hipótese de um processo de educação neoliberal por meio da prática religiosa neopentecostal. Nesse cenário, pretende-se analisar o neopentecostalismo e o neoliberalismo como estruturas e práticas que são produtos de experiências históricas que lhes determinaram a forma que têm hoje. Busca-se demonstrar que tanto o neoliberalismo quanto o neopentecostalismo são entidades normativas criadoras de subjetividades e de mundos, evitando algumas interpretações calcificadas de que o neoliberalismo é um mecanismo interno do capitalismo para aumentar ou preservar a sua existência enquanto o neopentecostalismo é uma forma de ideologia religiosa que se alimenta da ignorância de fiéis pauperizados. Neste trabalho, neoliberalismo e neopentecostalismo são abordados como experiência e estrutura, analisando ao mesmo tempo, como o universo simbólico de cada um deles emerge de uma estrutura (A Igreja de um lado, o Estado, o mercado de outro) para constituir o sujeito neopentecostal-neoliberal que também se orienta por uma estrutura: a empresarial-concorrencial. O trabalho explora como o catecismo da IURD incute uma ética empresarial nos seus fiéis e em que medida essa construção de sujeito guarda relação com o processo de educação do sujeito neoliberal preconizada por Ludwig von Mises e Friedrich Hayek. / [en] This thesis aims to promote the study of neoliberalism as a new reason of the world as developed by Pierre Dardot and Christian Laval, and of neopentecostalism, using the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) as matrix, to investigate the hypothesis of a process of neoliberal education through neopentecostal religious practices. Within this frame, my intention is to analyze both neopentecostalism and neoliberalism as structures and practices that are results of historical experiences which shaped them as they present themselves today. I intent to demonstrate that both neoliberalism and neopentecostalism are normative entities bearing the capacity of producing subjects and worlds, avoid, therefore, to make use of some petrified interpretations concerning neoliberalism as an internal mechanism of capitalism to grow or preserve itself, and concerning neopentecostalism as a religious ideology which feeds itself from the ignorance of poor people. In this thesis, neoliberalism and neopentecostalism are undertaken as experience and structure, in which I seek to analyze how the symbolical universe of each of them emerges from a structure (on one side, the Church; on the other, the State and the Market), to constitute a neopentecostal-neoliberal subject, which also guides himself by another structure: that entrepreneurial-concurrencial. This thesis explores how the catechism of UCKG teaches an entrepreneurial ethics on its
followers and in which point this construction of subjectivity is related to the process of education of the neoliberal man, preconized by Ludwig von Mises and Friedrich Hayek.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:46537 |
| Date | 21 January 2020 |
| Creators | LUIZ FELIPE WAITZ |
| Contributors | ADRIANO PILATTI |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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