[pt] O trabalho pretende realizar uma análise do sistema político econômico Neoliberal. Desde quando este ganha o mundo, a partir dos anos 1970/1980 do século passado e, se impõe como o novo formato do capitalismo globalizado. Junto à essa análise é proposta a relação das instituições de ensino na difusão, produção e reprodução do sistema Neoliberal, tomando este não mais como apenas um sistema político econômico, mas como uma norma social geral que engendra subjetividades, e ou maneiras de ser e estar no mundo atual. Portanto, as análises vão ao caminho, primeiramente, de definir aquilo que chamamos de Neoliberalismo, que modificações este trouxe para as instituições de ensino e por fim suas aproximações, atravessamentos, afastamentos, parcerias e, sobretudo, efeitos na produção de subjetividade, sobretudo no Brasil. / [en] The work intends to carry out an analysis of the Neoliberal economic political system. Since when did it take over the world, from the 1970s to the 1980s of the last century, it was imposed as the new format of globalized capitalism. Along with this analysis, the relationship between educational institutions in the diffusion, production and reproduction of the Neoliberal system is proposed, taking this no longer as just an economic political system but as a general social norm that engenders subjectivities, and or ways of being and being in the current world. Therefore, the analyzes go on the path, first, to define what we call Neoliberalism, what modifications it brought to educational institutions and finally its approximations, crossings, distances, partnerships and, above all, effects on the production of subjectivity, especially in the Brazil.

[pt] Partindo da perspectiva da governamentalidade, a qual concebe as relações de poder como condução de condutas, buscamos investigar a racionalidade governamental neoliberal e seus mecanismos de governo, em especial o dispositivo do risco e suas tecnologias. Partimos do pressuposto de que a importância e eficácia desse dispositivo de poder se deve a afinidade entre a racionalidade econômica neoliberal e a racionalidade calculadora do risco. Investigamos também a nova forma subjetiva que foi produzida pelo neoliberalismo por meio de suas políticas e práticas – o capital humano, que define e da forma ao sujeito neoliberal, o empresário de si. Indicamos ainda, de modo muito geral algumas possibilidades de resistência a racionalidade e ao governo neoliberal. / [en] Starting from the governmentality perspective, which conceives power relations as the conduct of conduct, we have tried to investigate the neoliberal governmental rationality and their techniques of government, specially the risk apparatus and their technologies. We started from the assumption that the importance and effectiveness of this apparatus is due to the affinity between the economical neoliberal rationality and the calculative risk rationality. In this thesis we also investigate the new subjective form, which was produced by neoliberalism through their politics and practices – the human capital, which defines and shapes the neoliberal subject, an entrepreneur of himself. Furthermore, we have pointed out in a much general manner some possibilities of resistance to the neoliberals rationalities and government.

[pt] A modernidade e o neoliberalismo foram reproduzidos e construídos na América Latina de uma forma diferente daquela tida como original. Isso porque a partir da compreensão de conceitos de Nestor Garcia Canclini, Veronica Gago e Silvia Rivera Cusicanqui, enxergo que todo discurso ou racionalidade sempre vai ser transformado, distorcido, na medida em que é reproduzido, especialmente se essa reprodução ocorre alhures ao berço dessas racionalidades, mesmo que exista um desejo ativo por parte dessas sociedades de reproduzir essas categorias seguindo modelos Europeus ou da América do Norte. Dessa forma, a impossibilidade de integridade de toda reprodução acaba por criar fraturas na superfície desses discursos, com um grande potencial desestabilizante que tem a capacidade de fazer surgir um novo cenário, não somente apesar dessas racionalidades, mas justamente a partir das ruínas imprimidas nas sociedades que foram atravessadas por essas racionalidades. Daqueles que tiveram seus corações empedrados pela dureza dessas racionalidades. A partir disso, utilizando da metodologia do recorazonar, pensarei ao lado de intelectuais e artistas com o objetivo de estimular nos descolarmos de categorias hegemônicas, forçando as fraturas evidenciadas pelas crises eco-socioeconômicas, para surgir novas possibilidades. Paralelamente, busco resgatar aquelas racionalidades que foram sufocadas e tratadas com desdém pelo ambiente moderno e neoliberal. Essas fraturas podem ser provocadas e aprofundadas ao nos debruçarmos sobre as formas como esses processos se deram, ao mergulharmos e também ao pensarmos ao lado de certas obras de arte politizadas e artefatos estéticos críticos a esses mundos que habitamos. Assim, meu texto no que tange à mobilização desses artefatos estéticos funciona de uma maneira dupla: potencializar as erosões dessas falésias da modernidade e do neoliberalismo da forma que se deram na América Latina, mas também pensar em conjunto com as obras, ao ter meu pensamento por elas guiado para um lugar de pensamento crítico que elas suscitam. / [en] Modernity and neoliberalism have been reproduced and constructed in Latin America in a different way from that taken as original. This is because from the understanding of concepts by Veronica Gago, Nestor Garcia Canclini, and Silvia Rivera Cusicanqui, I understand that every discourse or rationality will always be transformed, distorted, to the extent that it is reproduced, especially if this reproduction occurs outside the birthplace of these rationalities, even if there is an active desire on the part of these societies to reproduce these categories, following European or North American models. In this way, the impossibility of the integrity of all reproduction ends up creating fractures on the surface of these discourses, with a great destabilizing potential that has the capacity to make a new scenario emerge, not only in spite of these rationalities, but precisely from the ruins imprinted in the societies that were crossed by these rationalities. Those who had their hearts turned into stone by the harshness of those rationalities. From this, using the methodology of Recorazonar, I will think alongside intellectuals and artists with the objective of stimulating us to detach from hegemonic categories, forcing the fractures evidenced by the eco-socioeconomic crises, in order to emerge new possibilities. In parallel, I seek to rescue those rationalities that have been suffocated and treated with disdain by the modern and neoliberal environment. These fractures can be provoked and deepened by looking at the ways in which these processes took place. But also, if we think alongside certain politicized artworks and aesthetic artifacts critical to these worlds we inhabit. Thus, my text in terms of mobilizing these aesthetic artifacts works in a twofold way: to potentiate the erosions of these cliffs of modernity and neoliberalism in the ways that they have occurred in Latin America, but also to think alongside the works by having my thinking guided by them into a place of critical thinking that they elicit.

[pt] O sistema capitalista impacta diretamente a produção do conteúdo direcionado às crianças, formando uma cultura de massa, a atual cibercultura, e o consumo em larga escala, deixando marcas significativas no desenvolvimento cultural das crianças na primeira infância. Dois dos principais pontos desta discussão são a padronização da infância e a discussão sobre a responsabilização do conteúdo veiculado a partir de algoritmos das plataformas em meio à crescente sociedade do cansaço. Assim, o objetivo principal deste trabalho é compreender como o sistema capitalista influencia a produção dos conteúdos audiovisuais infantis brasileiros. Para isso, parte-se da contextualização do sistema capitalista neoliberal e de seu desenvolvimento histórico, relacionando-o com sua atual fase enquanto sistema de vigilância. Destaca-se a crescente padronização da infância e dos produtos voltados para esse público, sobretudo com a ascensão das novas mídias, a lógica bidirecional de comunicação e a mundialização do capital. É neste panorama que a dissertação apresenta dois estudos. O primeiro foi dedicado à realização de uma revisão sistemática da literatura sobre as novas narrativas audiovisuais infantis plataformizadas e seus efeitos na infância. Os principais resultados apontam o excesso de responsabilização para os pais em detrimento de uma maior regulação das mídias e conglomerados que as financiam. O segundo estudou contempla uma análise dos 12 canais de maior audiência no YouTube com conteúdo voltado para crianças, com foco especial nos canais: Maria Clara e JP e Kids Diana Show. Foram selecionados vídeos para posterior transcrição e análise lexical através do software IRaMuTeQ. Através de nuvem de palavras e análise de similitude, identificaram-se palavras recorrentes e padrões de discurso que reforçaram o consumo, o acúmulo e a homogeneização da cultura. Conclui-se que o desenvolvimento infantil, sob uma perspectiva de cultura e identidade, está intrinsecamente ligado ao sistema econômico vigente. A padronização dos conteúdos infantis reflete a influência do sistema capitalista na infância, ressaltando a importância de uma análise crítica e de intervenções para regulamentar as mídias, responsabilizar plataformas no intuito de promover um desenvolvimento saudável, seguro e representativo das crianças, o que é garantido a elas por direito. Portanto, faz-se necessário investir mais em estudos e políticas públicas para a regulação das plataformas digitais, destacando a necessidade de compreender não apenas a utilização dos dispositivos, mas principalmente a qualidade e responsabilidade dos conteúdos veiculados. / [en] It is known that the capitalist system directly impacts the production of content aimed at children, forming a mass culture, the current cyberculture and large-scale consumption, leaving significant marks on the cultural development of early childhood children. It is considered that some of the main points of this discussion would be the standardization of childhood and the discussion about the accountability of content broadcast and massively algorithmized on platforms in the midst of the growing tired society. Thus, the main objective of this work is to understand how the capitalist system influences the production of Brazilian children s audiovisual content. In its introduction, this work contextualized the neoliberal capitalist system and its development throughout history, relating it to the current system of surveillance capitalism. The growing standardization of childhood and products aimed at this audience was also highlighted, especially with the rise of new media, the bidirectional logic of communication and the globalization of capital. The first study was dedicated to carrying out a systematic review of the literature on new platformed children s audiovisual narratives and their effects on childhood. Among some of the main results obtained, it was noted that there was excessive responsibility for parents to the detriment of greater regulation of the media and the conglomerates that finance them. The second study was dedicated to carrying out an analysis of the 12 most watched channels on YouTube with content aimed at children, with a special focus on the channels: Maria Clara and JP and Kids Diana Show, which had some of their videos transcribed and subjected to a lexical analysis using the IRaMuTeQ software. Word cloud resources and similarity analysis were used, thus identifying recurring words and speech patterns that reinforce the consumption, accumulation and homogenization of culture. It is concluded that child development, from a culture and identity perspective, is intrinsically linked to the current economic system. The standardization of children s content reflects the influence of the capitalist system on childhood, highlighting the importance of critical analysis and interventions to regulate media, hold platforms accountable in order to promote healthy, safe and representative development of children, which is guaranteed them by right. Therefore, it is necessary to invest more studies and public policies to regulate digital platforms, highlighting the need to understand not only the use of devices, but mainly the quality and responsibility of the content conveyed.

[pt] Por meio do sistema mítico proposto por Roland Barthes em Mitologias, buscamos realizar uma análise de discursos antiaborto publicados no portal Gazeta do Povo entre 2018 e 2022. Através dessa análise, ambicionamos pôr em prática a leitura de determinados mitos da maternidade no Brasil que, não apenas são (re)produzidos nos discursos antiaborto, mas também os naturalizam, legitimam e eternizam. O recorte temporal é vital para contextualizarmos o tema tratado dentro de um cenário mais amplo de conservadorismo e neoliberalismo, tanto em sua presença política, quanto no seu alcance na sociedade como um todo. Além disso, como objetivo secundário, buscamos pensar particularmente o papel da produção imagética e a agência do design nessas operações míticas, que também atuam na produção das relações de poder e subjetividade no Brasil contemporâneo. / [en] Through the mythological system proposed by Roland Barthes in Mythologies, we seek to carry out an analysis of anti-abortion discourses published on the Gazeta do Povo portal between 2018 and 2022. Through this analysis, we expect to read certain myths of maternity present in Brazil that not only are (re)produced in anti-abortion discourses, but also naturalizes, legitimizes and perpetuates them. The time frame is vital for us to contextualize the topic discussed within a broader scenario of conservatism and neoliberalism, both in its political presence and in its reach in society as a whole. Furthermore, as a secondary goal we aim to think particularly about the role of image production and the agency of design in these mythical operations, which also act in the production of relations of power and subjectivity in contemporary Brazil.

[pt] A presente dissertação propõe uma leitura do projeto artístico-intelectual de Augusto Abelaira a partir de textos do autor publicados em prefácios de livros, em crônicas e entrevistas publicadas durante a década de 1960 no suplemento semanal Vida artística e literária do Diário de Lisboa. A investigação aborda três pontos principais: as configurações dos papeis de escritor, leitor e crítico literário; as relações entre a arte e política na Europa e em Portugal especialmente, com os neo-realistas e o grupo da Presença; e os possíveis espaços de atuação do intelectual de letras – para apresentar as visões do autor sobre as teorias do romance e o momento político social em que está inserido e para focalizar a atuação de Augusto Abelaira enquanto um intelectual português durante o regime ditatorial fascista. / [en] The present dissertation propose an approach on Augusto Abelaira s artistic-intellectual project from his texts published in prefaces of books, chronicles and interviews published during the 1960 decade in the weekly supplement Vida artistica e literária of Diário de Lisboa. The investigation addresses three main points: the configurations of the writer, reader and literary critic roles; the relationship between art and politics in Europe and especially in Portugal, with the neo-realists and the Presença s group; and the possible spaces for literary intellectual intervention – in order to bring forward the author s views on romances theory and the social political moment in which he is situated and to focalize Augusto Abelaira s performance as a Portuguese Intellectual during the fascist dictatorial regime.

[pt] Os últimos 40 anos propiciaram a difusão, ao redor do mundo, de idéias e práticas de responsabilidade social corporativa, nas quais empresas e organizações empresariais (principalmente, mas não só) atuam de forma voluntária na solução de problemas tidos como globais e, portanto, compartilhados. Estas empresas, vistas como agentes próprios da globalização, contribuem para a multiplicação de mecanismos de convencimento de opinião por meio da formação de subjetividades coletivas e de processos de negociação que se dão em contextos de poder desiguais, e que, portanto, implicam tensões hegemônicas entre atores sociais com pesos políticos, econômicos e interesses distintos. Este estudo busca, então, verificar como se dão estas tensões no seio do Estado e da sociedade civil brasileira em torno da ideologia do capitalismo global socialmente responsável, tendo por base a análise da criação Pacto Global da ONU e da sua atuação no Brasil. Partimos do pressuposto de que os atores nacionais e locais são agentes eficientes para a globalização que vinculam o desenvolvimento do capitalismo global à implantação de uma agenda social e, simultaneamente, possibilitam a criação de um espaço de negociações, conflitos, resistências e (re)adaptações em torno da formulação de estratégias e diretrizes de atuação para o capital transnacional e para as empresas que se pretendem socialmente responsáveis. / [en] The last 40 years fostered the dissemination around the world of ideas and practices of corporate social responsibility, in which companies and business organizations (mainly but not only) act voluntarily in the solution of problems considered as global, and therefore shared. These companies, seen as agents of globalization, contribute to the proliferation of mechanisms of persuasion through the formation of collective subjectivities and through negotiation processes that take place in contexts of unequal power, and consequently, involve competition for hegemony between social actors with different interests and political and economic weights. This research seeks, then, to verify how this process of struggle over the ideology of socially responsible global capitalism takes place within the Brazilian state and the Brazilian civil society, based on the analysis of the creation of the United Nations Global Compact and its performance in Brazil. Our initial assumption is that the national and local actors are effective agents for globalization that link the development of global capitalism to the implementation of a social agenda and, simultaneously, allow the creation of a space for negotiation, conflict, resistance and (re) adaptation around the formulation of strategies and guidelines for transnational capital actions and companies who want to be considered as socially responsible enterprises.

[pt] O ponto central a partir do qual se desdobra a análise objeto da presente tese é a transformação dos processos de trabalho que acompanha as inovações tecnológicas das últimas décadas e sua força transformadora da sociedade e da economia política internacional. O que se pretende é estabelecer um nexo entre a dinâmica mutuamente transformadora do trabalho, a organização social e a tendência expansiva da economia política capitalista, agora em novo estágio ou modo de acumulação identificada nesta tese como o capitalismo cognitivo. A característica desta nova feição do modo de acumulação capitalista é a flexibilidade permitida pela participação crescente do capital fixo contra a diminuição em proporções ainda maiores da participação do trabalho vivo na distribuição de resultados da atividade produtiva. Essa característica se combina com uma disputa entre, de um lado, um processo de materialização dos bens intangíveis por meio da privatização do trabalho intelectual reificado em conhecimento e transformado em capital fixo e, de outro, uma forte tendência à desmaterialização do resultado da atividade produtiva que acompanha as inovações tecnológicas recentes. Identificamos este como o dilema central do capitalismo cognitivo. A desmaterialização a que nos referimos é representada pela falta de obstáculos à reprodução infinita de conhecimento transformado em mercadoria/dados aplicado amplamente em toda a atividade produtiva. Sendo assim, o processo de desmaterialização possibilita a oferta infinita do bem em torno do qual se desenvolve o capitalismo cognitivo, dando fim à escassez e consequentemente banalizando o valor e produzindo uma crise para o sistema conceitual usado para explicar a maneira como as sociedades organizam sua atividade produtiva visando à acumulação de riqueza. Da mesma forma, a tendência à desmaterialização se apresenta na criação de novas redes de poder social, cuja fonte de alimentação e vias de difusão são viabilizadas pelas novas tecnologias, promovendo, consequentemente uma crise para o sistema conceitual usado para explicar a produção de recursos de poder que determina a distribuição no sistema internacional de resultados da atividade produtiva e das vantagens das inovações tecnológicas. / [en] The core problem from which the analysis object of this thesis unfolds its main claims is the transformation of the work process provoked by the technological innovation of the latest decades and its potential of changing the society and the International Political Economy. Its aim is to set a link between the mutually transforming dynamics of work, social organization and the expansive trend of the capitalist political economy, now in a new stage or mode of accumulation, here called the cognitive capitalism. The character of this new face of the capitalist mode of accumulation is the flexibility permitted by the increasing participation of fix capital against the decrease in higher proportions of the participation of labour force on the distribution of the results of the productive activity in general. This character combines itself with a dispute between, in one side, a materialization process of intangible goods through the privatization of intellectual work reified in knowledge transformed in fix capital and, in the other side, a strong tendency towards dematerialization of the productive activity following the recent technological innovation. We identify this combination as the central dilemma of cognitive capitalism. The dematerialization we refer to is represented by the absence of obstacles to the endless reproduction of knowledge transformed in commodity/data widely applied in any and all productive activity. Therefore, the dematerialization process allows the endless offer of the good around which cognitive capitalism develops, putting and end in the scarcity problem and consequently banalizing the value and producing a crises in the conceptual system used to explain the way through each societies organize its productive activities with the purpose of wealth accumulation. The dematerialization tendency presents itself also through the construction of new networks of social power, with its sources and via of diffusion created and reinforced by the new technologies, promoting, consequently, a crises in the conceptual system used to explain the production of power resources which determine the distribution in the International system of the productive activity results and technological innovation advantages.

[pt] O que significaria, se a otimização do sistema capitalista, através do processo competitivo e da inovação tecnológica, alcançasse uma produtividade extrema e fizesse que o lucro, o sangue que dá vida ao capitalismo, secasse? A questão da música hoje está atrelada à digitalização do fonograma, e à desmaterialização da mercadoria musical, no período em torno da passagem do milênio. A pesquisa coloca a possibilidade de que o campo da música tenha chegado aos limites de um percurso previsto por Marx, no aumento contínuo da competição e da produtividade como eixo da sociedade moderna. Por outro lado, as manifestações musicais mais marcantes do século XX, ao explorarem uma sensibilidade ao instante, contribuíram para a formação de uma temporalidade e mentalidade neoliberal. A partir das propostas do economista francês Jacques Attali, de que a música pode ser uma ferramenta teórica capaz de antecipar futuros desenvolvimentos históricos e sociais, o trabalho traz as ideias do teórico político alemão Robert Kurz, do grupo da Crítica do Valor, de atualização da concepção marxista, privilegiando o ponto de vista de músicos e profissionais do áudio. O trabalho se dedica a uma análise da trajetória do fonograma no século XX, pela história das tecnologias de gravação de áudio e de três gravações emblemáticas da cultura musical popular de língua inglesa. Houve uma democratização na escuta e no acesso, o músico adquiriu autonomia, valorizou sua voz própria e aprendeu a se gerenciar como produtor, no instante em que seu produto perdia o valor; em seu processo de emancipação, paradoxalmente, o músico contribuiu para uma nova forma de sujeição. / [en] What would it mean if the optimization of the capitalist system, through its competitive process and technological innovation, would have reached a point of extreme productivity caused profit, the lifeblood of capitalism, to dry up? The main question of music today is linked to the digitalization of the sound recording, and the dematerialization of the music merchandise, around the turn of the millennium. This research is dedicated to an analysis of the trajectory of the sound recording in the 20th century, through a short history of audio recording technologies and an analysis of three emblematic recordings of English-speaking popular musical cul-ture. The work crosses French economist Jacques Attali’s ideas that music can be a theoretical tool capable of anticipating future historical and social developments, and the ideas of German political theorist Robert Kurz, the main author of the Value Critiscism group. Privileging the point of view of musicians and audio profession-als, the investigation is set to check whether the field of music has traveled and reached the limits of a path foreseen by Marx, in the dynamics of competition and continuous increase of productivity as the axis of modern society. Also, whether the most striking musical manifestations of the 20th century, by exploring a sensi-tivity to the moment, to the instant, contributed to the formation of a neoliberal temporality and mentality. There was a democratization in listening and manipulat-ing sounds, musicians acquired autonomy, were able to value their own voice and learned how to manage themselves as producers at the same moment that the prod-uct of their labour lost form and value. In his process of emancipation, paradoxi-cally, the musician contributed to a new form of subjection.

[pt] Nesta dissertação, analiso os atravessamentos da ordem neoliberal à cidadania e à educação superior, utilizando como estudo de caso o manifesto Uma Ponte para o Futuro, o qual se materializa em políticas públicas como a EC 95/2016 – Teto dos Gastos Públicos. Num sentido macro, a nova ordem do mercado se encontra dispersa no sistema internacional através da globalização econômica, onde as orientações das Organizações Internacionais, como UNESCO, BM e OECD, reproduzem e legitimam suas premissas. Ao chegar no local, por sua vez, a ordem de mercado se transforma, criando um neoliberalismo desde baixo e uma cidadania cada vez mais dilacerada, sublimando-se através da aniquilação do social e desestabilização do acesso a direitos. Dessa forma, esta dissertação se debruça sobre a deterioração, pelo neoliberalismo, dos espaços e territórios do social e do político. Busco refletir: de que forma os discursos presentes no manifesto Uma Ponte para o Futuro afetam e atravessam a cidadania, a educação superior e a universidade? Para tal, utilizo a análise crítica de discurso de Flairclough, que permite uma análise linguística e semiótica dos processos do social e suas práticas interconectadas com a ordem neoliberal globalizada. Investigo, para além de um documento, um cenário político – uma rede de discursos que simboliza um período de aprofundamento de políticas neoliberais – marcado pela perda e/ou diminuição do acesso a direitos coletivos, como a cidadania e a educação superior. / [en] In this thesis, I will analyze the intersections of the neoliberal order with citizenship and higher education, using as a case study the manifesto A Bridge to the Future, which materializes in public policies such as Constitutional Amendment 95/2016 – the Public Spending Cap. In a macro sense, the new market order is dispersed in the international system through economic globalization, where the guidelines of International Organizations such as UNESCO, World Bank, and OECD reproduce and legitimize their premises. On the local level, the market order transforms, creating a bottom-up neoliberalism and increasingly fractured citizenship – sublimating through the annihilation of the social and destabilization of access to rights. Thus, this thesis focuses on the deterioration of neoliberalism in the spaces and territories of the social and the political, seeking to reflect on: How the discourses present in the manifesto A Bridge to the Future affect and intersect with citizenship, higher education, and the university? For this purpose, I use the critical discourse analysis of Fairclough, which allows a linguistic and semiotic analysis of social processes and their interconnected practices with the globalized neoliberal order; I investigate, beyond a document, a political scenario – a network of discourses that symbolizes a period of deepening neoliberal policies marked by the loss and/or reduction of access to collective rights such as citizenship and higher education.