Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nosso estudo pretende analisar a questão da sensibilidade no pensamento de Emmanuel
Lévinas, tendo em vista seu papel fundamental na individuação do sujeito no seio de uma
temporalização diacrônica que adquire uma significação ética. A sensibilidade será tomada
como condição genética da subjetivação do eu que encontra na relação com o outro a norma
genética da significação. Será precisamente seguindo a radicalização da fenomenologia do
sensível, simultânea à crítica da representação e da ontologia, que encontraremos o campo de
gênese da abordagem ética levinasiana. O pensamento de Lévinas é conhecido por defender o
primado da ética sobre a ontologia tendo em vista uma subjetividade responsável antes da
liberdade e que, por ser hospitalidade, é atravessada por uma referência à alteridade
irredutível de outrem. Mas tal relação é condicionada por uma alteridade-a-si e por uma
hiperestesia. É possível que nossa consciência moral esteja entranhada em nossa carne,
como a heteronomia da resposta? Como a sensibilidade se torna responsabilidade e então
intencionalidade? De que maneira surge uma significação ética enraizada na individuação
sensível do sujeito? Faremos uma análise preliminar da corporeidade na fenomenologia
levinasiana, considerando sua recepção crítica do método fenomenológico e sua releitura
ontológica e ética a partir da sensibilidade purificada de seus traços objetivantes. Esta será
captada em dois registros: fruição e vulnerabilidade. Analisaremos a gênese da
responsabilidade tomando como enfoque a afetividade descrita sob os traços do sofrimento .
Este indica um regime subjetivo em que impera a passividade e cuja ambigüidade se situa na
tensão entre o sentido inter-humano e o absurdo do anonimato. O sofrimento por ganharia
sentido na proximidade inter-humana enquanto implica uma responsabilidade individual e
inalienável. A passagem da carne sensível à singularidade ética pressupõe a sensibilidade
como campo de uma intriga que entrelaça temporalização e individuação através da
significação da responsabilidade: UM-pelo-OUTRO. / Nosso estudo pretende analisar a questão da sensibilidade no pensamento de Emmanuel
Lévinas, tendo em vista seu papel fundamental na individuação do sujeito no seio de uma
temporalização diacrônica que adquire uma significação ética. A sensibilidade será tomada
como condição genética da subjetivação do eu que encontra na relação com o outro a norma
genética da significação. Será precisamente seguindo a radicalização da fenomenologia do
sensível, simultânea à crítica da representação e da ontologia, que encontraremos o campo de
gênese da abordagem ética levinasiana. O pensamento de Lévinas é conhecido por defender o
primado da ética sobre a ontologia tendo em vista uma subjetividade responsável antes da
liberdade e que, por ser hospitalidade, é atravessada por uma referência à alteridade
irredutível de outrem. Mas tal relação é condicionada por uma alteridade-a-si e por uma
hiperestesia. É possível que nossa consciência moral esteja entranhada em nossa carne,
como a heteronomia da resposta? Como a sensibilidade se torna responsabilidade e então
intencionalidade? De que maneira surge uma significação ética enraizada na individuação
sensível do sujeito? Faremos uma análise preliminar da corporeidade na fenomenologia
levinasiana, considerando sua recepção crítica do método fenomenológico e sua releitura
ontológica e ética a partir da sensibilidade purificada de seus traços objetivantes. Esta será
captada em dois registros: fruição e vulnerabilidade. Analisaremos a gênese da
responsabilidade tomando como enfoque a afetividade descrita sob os traços do sofrimento .
Este indica um regime subjetivo em que impera a passividade e cuja ambigüidade se situa na
tensão entre o sentido inter-humano e o absurdo do anonimato. O sofrimento por ganharia
sentido na proximidade inter-humana enquanto implica uma responsabilidade individual e
inalienável. A passagem da carne sensível à singularidade ética pressupõe a sensibilidade
como campo de uma intriga que entrelaça temporalização e individuação através da
significação da responsabilidade: UM-pelo-OUTRO.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsm.br:1/9101 |
| Date | 26 August 2011 |
| Creators | Cerezer, Cristiano |
| Contributors | Fabri, Marcelo, Grzibowsk, Silvestre, Rossatto, Noeli Dutra |
| Publisher | Universidade Federal de Santa Maria, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, UFSM, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSM, instname:Universidade Federal de Santa Maria, instacron:UFSM |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 700100000004, 400, 300, 300, 300, 500, 252873c2-6418-4656-b37f-5589cd2acf8d, 4adc80e4-3c0f-4b54-87c2-fa3a351e783e, 98838204-d222-4e16-b99d-1f1126a86e44, 8cd38ff9-7993-4bf7-bb9f-6536be749c09 |
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