Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-03-14T17:50:03Z
No. of bitstreams: 1
2017 - Everton de Jesus Silva.pdf: 1131282 bytes, checksum: e3ce430e9429df1849896da190eb904a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-14T17:50:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2017 - Everton de Jesus Silva.pdf: 1131282 bytes, checksum: e3ce430e9429df1849896da190eb904a (MD5)
Previous issue date: 2017-06-23 / The aim of this dissertation is to investigate eudaimony from the work Nicomachean Ethics, searching to investigate what would have led Aristotle to identify the greatest good attainable by man with happiness. We try to demonstrate that happiness represents, for Aristotle, a self-sufficient good, sought by itself and not by any other thing. It is a dominant good, that is, the good for excellence, not the openness to the covering of other goods. Otherwise, the search for a happy life would be endless and never fully realized. We also find that happiness shouldn?t be understood as permanently secured possession, because even a considered happy man to be happy will have no guarantee that he will have his happiness permanently secured, because eudaimony should be understood as an activity that requires an active life. In Book X of the Nicomachean Ethics, Aristotle presents two types of eudaimony, one that occurs in the contemplative plane and the other one that is realized through the ethical virtues. Happiness on the contemplative plane is considered the most perfect and the most self-sufficient, allowing man to realize that which is most divine in himself, which is reason, whereas happiness provided by the ethical virtues can only enable man human happiness, hence the Aristotelian assertion that it is a kind of secondary happiness. / O objetivo desta disserta??o ? fazer uma investiga??o sobre a eudaimonia a partir da obra ?tica a Nic?maco, procurando investigar o que teria levado Arist?teles a identificar o maior bem ating?vel pelo homem com a felicidade. Procuramos demonstrar que a felicidade representa, para Arist?teles, um bem autossuficiente, buscado por si mesmo e n?o em fun??o de outra coisa. Ela ? um bem dominante, isto ?, o bem por excel?ncia e n?o a abertura para o abarcamento de outros bens. De outro modo, a busca por uma vida feliz seria algo intermin?vel e jamais se daria plenamente. Verificamos ainda que a felicidade n?o deve ser entendida como uma posse permanentemente assegurada, isso porque mesmo um homem considerado feliz n?o possuir? nenhuma garantia de que ter? sua felicidade segura de maneira permanente, porque a eudaimonia dever? ser compreendida como uma atividade que requer uma vida ativa. No livro X da ?tica a Nic?maco, Arist?teles apresenta dois tipos de eudaimonia, uma que se d? no plano contemplativo e a outra que se realiza atrav?s das virtudes ?ticas. A felicidade que se d? no plano contemplativo ? considerada a mais perfeita e a mais autossuficiente, permitindo ao homem realizar o que existe de mais divino em si, que ? a raz?o, enquanto que a felicidade proporcionada pelas virtudes ?ticas s? pode possibilitar ao homem uma felicidade tipicamente humana, da? a afirma??o aristot?lica de ser ela um tipo de felicidade secund?ria.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:localhost:jspui/2217 |
| Date | 23 June 2017 |
| Creators | SILVA, Everton de Jesus |
| Contributors | Moraes, Francisco Jos? Dias de, Moraes, Francisco Jos? Dias de, Haddad, Alice Bitencourt, Bocayuva, Izabela Aquino |
| Publisher | Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia, UFRRJ, Brasil, Instituto de Ci?ncias Humanas e Sociais |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRRJ, instname:Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, instacron:UFRRJ |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | ARIST?TELES, ?tica a Nic?maco. Tradu??o de M?rio da Gama Kury 3? ed. Bras?lia, 1999. ______________, ?tica a Nic?maco. Tradu??o de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim da vers?o inglesa de W. D. Ross In: Os Pensadores. S?o Paulo: Nova Cultural, 1973, v.4. _____________, The Nicomachean Ethics. Tradu??o de Sir W.D. Ross. In: The Works of Aristotle, Great Books of the Western World. Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1952, v.9. ______________, Nicomacheian Ethics. Trans. H. Rackham. Cambridge: Harvard University Press, 2003. ______________, ?tica a Eudemo. Tradu??o de Edson Bini. S?o Paulo: Edipro, 2015. ______________, Magna Moralia. In Loeb Classical Library, Aristotle XVIII, LCL 287. Cambridge: Harvard University Press, 2006. ______________, Metafisica: Ensaio introdut?rio, texto grego com tradu??o e coment?rio de Giovanni Reale. Tradu??o de Marcelo Perine. Vol.II 2.ed. S?o Paulo: Loyola, 2005. Met, 982a1ss ______________, Pol?tica. Tradu??o: Ross, W. D. Oxford: Oxford University Press, 1957. ______________, Pol?tica. (Edi??o bil?ngue). Tradu??o de Ant?nio C. Amaral e Carlos de Carvalho Gomes. Lisboa: Vega, 1998. ______________, A pol?tica. Tradu??o de M?rio da Gama Kury. 3? ed. Bras?lia: Universidade de Bras?lia, 1997. Bibliografia Secund?ria: AQUINO, Tom?s de. Suma Teol?gica. Volume I, III e IV. S?o Paulo: Loyola, 2004. AUBENQUE, Pierre. A Prud?ncia em Arist?teles. Tradu??o de Marisa Lopes. 2? ed. S?o Paulo: Paulus, 2008. ________________. O Problema do ser em Arist?teles. Tradu??o de Cristina de Souza Agostini e Diocl?zio Domingos Faustino.1? ed. S?o Paulo: Paulus, 2012. BARNES, Jonathan. Arist?teles. Tradu??o de Ricardo Hermann Ploch Machado. Aparecida- SP. 2009. ABBAGNANO, Nicola. Dicion?rio de filosofia. Tradu??o de Ivone Castilho Benedetti. 5? ed. S?o Paulo: Maritns Fontes, 2007. BERTI, E. Perfil de Arist?teles. S?o Paulo: Paulus, 2013. ______, As raz?es de Arist?teles. S?o Paulo: Loyola, 1998. ______, Arist?teles no S?culo XX. S?o Paulo: Loyola, 1998. BID??S, Richard. Arist?teles a justi?a e a cidade. S?o Paulo: Loyola, 2007. BLACKBURN, Simon. Dicion?rio Oxford de Filosofia. Consultoria da edi??o brasileira, Danilo Marcondes. Tradu??o de Desid?rio Murchol. Rio de Janeiro: Zahar, 1997. BRUGNERA, Nedilso Lauro. A Escravid?o em Arist?teles. Porto Alegre: Grifos, Col. Filosofia n. 79, 1998. BR?LLMANN, Philipp. A teoria do bem na ?tica a Nic?maco de Arist?teles. S?o Paulo: Paulo: Loyola, 2013. CAEIRO, Ant?nio. A aret? como humano: fenomenologia da pr?xis em Plat?o e Arist?teles. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2002. CASSIN, B?rbara. Arist?teles e o L?gos; contos da fenomenologia comum. Tradu??o de Luiz Paulo Rouanet. S?o Paulo: Loyola, 1999. DALLARI, Dalmo de Abreu. O homem: Animal pol?tico. In: - O que ? participa??o pol?tica. S?o Paulo: Brasiliense 1996. Cole??o primeiros passos. D?RING, Ingemar. Aristoteles. Tradu??o de Pierluigi Domini. 5. Ed. Milano: Mursia, 1995. FERMANI, Arianna. A vida feliz humana: di?logo com Plat?o e Arist?teles. Tradu??o de Renato Ambrosio. S?o Paulo: Paulus, 2015. GUARIGLIA, Osvaldo. ?tica y pol?tica seg?n Arist?teles. Buenos Aires: Centro de Ed. de America Latina, 1992. KRAUT, Richard. Arist?teles. A ?tica a Nic?maco. Porto Alegre: Artmed, 2009. HADOT, Pierre. O que ? a filosofia antiga? Tradu??o de Dion D. Macedo. S?o Paulo: Loyola, 2? ed. 2004. HEIDEGGER, Martin. Ensaios e confer?ncias. Petr?polis: Vozes, 2002. HENRIQUE, Mendo Castro. Introdu??o ? Pol?tica de Arist?teles. Lisboa: Edi??o Bil?ng?e, l998. HOBUSS, Jo?o. Eudaimonia e auto-sufici?ncia em Arist?teles. Pelotas: ed. Universit?ria/UFPel, 2002. HOFFE, O. Arist?teles ? introdu??o. Porto Alegre: Artmed, 2008. HOOFT, Stan Van. ?tica da Virtude. Tradu??o de F?bio Creder. Petr?polis: Vozes, 2013. HUTCHINSON, D. S. ?tica. In: Barnes, J. (Org) Arist?teles. Aparecida-SP: Id?ias & letras, 2009. MACINTYRE, Alasdair. Depois da virtude. Tradu??o de Jussara Sim?es. Bauru-SP: Edusc, 2001. ____________, Historia de la ?tica. Traducci?n de Roberto Juan Walton. Buenos Aires: Ediciones PAIDOS, 1991. MCLEISH, Kenneth. Arist?teles. Trad: Raul Fiker. S?o Paulo: Unesp, 2000. NEVES, Maria Helena de Moura. A Teoria Ling??stica em Arist?teles. S?o Paulo: Alfa. n. 25, 1981. MESQUITA, Antonio Pedro. Introdu??o geral a Obras Completas de Arist?teles, vol I, tomo I. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2005. NUSSBAUM, Martha. A fragilidade da bondade: fortuna e ?tica na trag?dia e na filosofia grega. S?o Paulo: Martins Fontes, 2009. PAIX?O, M?rcio Petrocelli. O Problema da Felicidade em Arist?teles. Rio de Janeiro: editora P?s-Moderno. 2002. PERINE, Marcelo. Quatro li??es sobre a ?tica de Arist?teles. S?o Paulo: Loyola, 2006. REALE, Giovanni. Hist?ria da Filosofia Antiga: Plat?o e Arist?teles. Trad. Henrique Cl?udio de Lima Vaz e Marcelo Perine. S?o Paulo: Loyola, 1994, v. 2. ______________. Introdu??o a Arist?teles. Rio de Janeiro: Ed. Contraponto, 2013. ______________. Arist?teles. Tradu??o de Henrique Cl?udio de Lima Vaz. S?o Paulo: Edi??es Loyola. 2007. LE?O, Emmanuel Carneiro. Aprendendo a pensar II. Petr?polis, Vozes, 1992. REEVE, C.D.C. A??o, Contempla??o e Felicidade: um ensaio sobre Arist?teles. Tradu??o de Cec?lia C. Bartalotti. S?o Paulo: Loyola, 2014. RICOEUR, Paul. Em torno do pol?tico. S?o Paulo: Loyola, 1995. SAMGALLI, Idalgo J. O fim ?ltimo do homem: da eudaimonia aristot?lica ? beatitude agostiniana. Porto Alegre: Edipucrs, 1998. ROSS, Sir David. Arist?teles. Lisboa. Ed, Dom Quixote, 1987. SILVEIRA, Denis Coitinho. Os sentidos da Justi?a: EDIPUCRS, 2001. SPINELLI, P. A prud?ncia na ?tica nicomaqu?ia de Arist?teles. S?o Leopoldo: Ed. Unisinos, 2007. TAYLOR, ?tica. In: Barnes, J. (Org) Arist?teles. Aparecida-SP: Id?ias & letras, 2009. VALLS, ?lvaro L. M. O que ? ?tica. Editora Brasiliense, 1994. V?ZQUEZ, Adolfo S?nchez. ?tica. Rio de Janeiro: Civiliza??o Brasileira, 2002. VERGNI?RES, Solange. ?tica e Pol?tica em Arist?teles; physis, ethos, nomos. S?o Paulo: Paulus, 1999. ZINGANO, Marco. Plat?o & Arist?teles: o fasc?nio da filosofia. 2. ed. S?o Paulo: Odysseus editora, 2005. __________, Estudos de ?tica Antiga. 2. Ed. S?o Paulo. Paulus, 2009. __________, (org.). Sobre a ?tica Nicomaqueia de Arist?teles. S?o Paulo: Odysseus, 2010. __________, ARIST?TELES. Ethica Nicomachea I 13-III 8; Tratado da virtude moral. Introdu??o, coment?rio e tradu??o de Marco Zingano. S?o Paulo: Odysseus, 2008. __________, Sobre a Metaf?sica de Arist?teles: textos selecionados / coordena??o de Marco Zingano. S?o Paulo. Odysseus Editora, 2005. WERNER, Jaeger. Arist?teles. M?xico: Fondo de cultura econ?mica, 1997. _______________, Paideia: a forma??o do homem grego. S?o Paulo: Martins Fontes, 2003. WOLFF, Francis. Arist?teles e a Pol?tica. S?o Paulo: Discurso Editorial, 1999. WOLF, Ursula. A ?tica a Nic?maco de Arist?teles. 2. Ed. S?o Paulo: Edi??es Loyola. 2013. |
Page generated in 0.0025 seconds