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OrixÃs e (meio) ambiente: a feitura de confetos no terreiro da sociopoÃtica / Orishas and (middle) environment: the making of the yard confetos sociopoetics

nÃo hà / Este trabalho tem como proposta principal interligar EducaÃÃo Ambiental e os
referenciais afro-brasileiros atravÃs dos arquÃtipos e itan (mitos, histÃrias e canÃÃes) dos
orixÃs de forma transversalizada. Intenciono saber que (novos) conceitos relacionados
ao meio ambiente sÃo produzidos pelo grupo pesquisador quando faÃo referÃncia aos
orixÃs. Para tanto recorri ao mÃtodo de pesquisa coletiva denominado SociopoÃtica, pois
neste territÃrio se abrem possibilidades de produzir (novos) conceitos acerca de um
tema gerador mediante mÃltiplas linguagens corporais e simbÃlicas desenvolvidas
durantes oficinas de produÃÃo de dados. O grupo convidado para fazer comigo esta
pesquisa foi constituÃdo por estudantes universitÃrios juntamente com professores/as da
rede pÃblica. Durante o trabalho - mais especificamente nas oficinas sociopoÃticas â
utilizei algumas vezes o termo ambiente em vez de meio ambiente. Fiz o uso tambÃm de
forma recorrente nas oficinas de pesquisa da metÃfora da cidade para fazer referÃncia ao
meio ambiente. A idÃia consistiu em fugir das naturalizaÃÃes conceituais, assim como
houve o desejo de estimular a criatividade do grupo, visto que buscamos achar o
diferente, evitando assim, que se ficasse apenas na repetiÃÃo dos conceitos jà instituÃdos
como sugere a pesquisa sociopoÃtica. Dei uma atenÃÃo especial ao orixà Exu, visto que
este à o mais âpolÃmicoâ dos orixÃs. Exu à o mais humano dos orixÃs, alÃm de existir
nele um potencial pedagÃgico gerador de uma multiplicidade de conceitos. Isto
apareceu nos resultados da pesquisa quando tratamos da relaÃÃo Exu e o meio ambiente.
Quanto aos outros orixÃs a produÃÃo de novos conceitos foi menos visÃvel, entretanto
foram feitas relaÃÃes importantes com o tema gerador. Trata-se aqui de valorizar a
matriz afro-brasileira como referÃncia fundamental para se pensar e vivenciar uma
EducaÃÃo Ambiental culturalmente diferenciada. Acredito que esta produÃÃo à somente
um pingo dâÃgua no oceano da construÃÃo do saber ambiental com bases em saberes
ancestrais. / This work has as its main proposal to establish a connection between Environmental
Education and the afro-Brazilian referential using archetypes and itan (myths, histories
and songs) of orishas in a transversalized way. My focus is to know which (new)
concepts related to the environment are produced by the searching group when I refer to
orishas. For this reason, I appealed to the Sociopoetic research, which is a new method
for collective knowledge construction, because in this field there is a variety of
possibilities which emerge in order to produce (new) concepts concerning a generating
subject by means of multiple corporal and symbolic languages developed during the
workshops for the production of data. The group invited to take part in this research was
constituted by university students together with teachers from state schools in Fortaleza.
During the work - more specifically in the Sociopoetic workshops - I preferred to use
the word surrounding instead of environment. I also made use of the metaphor of the
city quite frequently during the workshops in order to refer to the environment. The idea
consisted of running away from the conceptual naturalizations. It was also my intention
to stimulate the creativity of the group, since we search to find the different one,
avoiding the repetition of concepts already known, as the sociopoetic research suggests.
I gave special attention to the orisha Eshu, since this is âthe most controversialâ of the
orishas. Eshu is the most human of the orishas, and besides that thereâs a pedagogical
potential in it which may generate a multiplicity of concepts. This appeared in the
results of the research when we deal with Eshu and its relation to the environment.
Concerning to the other orishas, the production of new concepts was less visible.
However, important relations were made with the generating subject. In this research,
we have tried to value the afro-Brazilian matrix as a basic reference to think and live as
deep as possible a culturally differentiated Environmental Education. I believe that this
production is only a drop in the ocean, a step forward to the construction of
environmental knowledge based in ancestral knowledge.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:4003
Date31 January 2011
CreatorsEleomar dos Santos Rodrigues
ContributorsSandra HaydÃe Petit, JoÃo Batista de Albuquerque Figueiredo, Eveline Maria PerdigÃo Silveira
PublisherUniversidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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