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Previous issue date: 2014-07-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This theses aims at analyzing the relation between the body and three-dimensional objects. It
seeks to comprehend the effects of language for the subject in contact with three-dimensional
utterances in a specific corpus: panels, sculptures and contemporary artistic installations of
the exhibition Vertigo, by The Twins; pop-up books such as Alice’s Adventures in Wonderland
and The Little Prince; billboards with three-dimensional effects; videogames such as Xbox
360 and Nintendo Wii. Traversed by multiple devices such as the three-dimensional, the body
is a recent object of analysis (COURTINE, 2013). The visual culture engenders the
importance to consider the movements of the body not only by an anatomic-political gesture
(FOUCAULT, 2003a) of the eye, but also by a disciplinarization operated by the body in its
inscription realized by the focus on esthetics itself, paradigm of expression (COURTINE;
HAROCHE, 1988), of particular hedonism and narcissism (HAROCHE, 2011), which
transforms the interaction of the I in relation to the other. Training is a bio-political and
institutional value, but in a society of control where deterritorialization (DELEUZE, 1992)
interpellates the subjects, performance is the singular actional result, protocol of reading
which, on the one hand, depends on historical agency, and on the other hand, calls the body
with its psychical particularities. The theoretic-methodological background of the
investigation is the Discourse Analysis of French roots. The discursive memory supports the
internal images of the individual subject (category elaborated from the gradation of a bigger
category, the discursive memory, which encompasses internal images). The individual subject,
with its internal images, reminiscences of his social experiences, provides the reading of the
individual, who accomplishes his own reading (performances) in between his own and the
other‟s dialectical strengths. Starting from internal images, performance is realized by
intericonicity, which is a trait instituted in visual arts proposed by Courtine (2005) based on
some influences from anthropology, considering that seen images are not common to all
individuals. Thus, the individual must be valued as an entity that delineates a singular path
while composing his own way of reading (ZUMTHOR, 2007). It seems that the aesthetic
sensation of the individual towards himself is ontological, naturally and independently from
the archive. However, all and any internal images that generate the performance are a
symbiosis supported by the discursive memory. The reactions of the body are biological, but
always engaged by the historical associations of each feeling. The organic-social response of a
body to a stimulus is not identical: there is a volatile identity (LE BRETON, 2003). Behaviors
are heterotopic (FOUCAULT, 2003b), and for this reason they also lead to resistances. As a
result, we indicate the performance as forgetfulness of history which traverses the existence of
the body. The metamorphosis of the performance is increasingly more modern, since
contemporaneity values mutation and disposability, the liquid behavior that values the present
time (BAUMAN, 2007) in the name of hedonism, the worship of the body and of the
individual himself, a cultural autism which intends to erase the historical memory for the
overlap of the docile-body of the narcissical apathy, the end of memory-societies, according to
Nora (1993). / Esta tese objetiva analisar a relação entre corpo e objetos tridimensionais. Procura
compreender os efeitos de linguagem para o sujeito em contato com enunciados
tridimensionais, em corpus específico: painéis, esculturas e instalações de arte contemporânea
da exposição Vertigem, de Osgêmeos; livros pop-up, Alice no país das maravilhas e O
pequeno príncipe; outdoors com efeitos tridimensionais; videogames como Xbox 360 e
Nintendo Wii. O corpo, perpassado por múltiplos dispositivos, como o tridimensional, é objeto
de análise recente (COURTINE, 2013). A cultura visual engendra a importância de
consideração dos movimentos não apenas por um gesto anátomo-político (FOUCAULT,
2003a) do olhar, mas também de uma disciplinarização operada pelo corpo em sua inscrição
efetuada pelo foco na estética de si, paradigma de expressão (COURTINE; HAROCHE,
1988) de hedonismo e narcisismo (HAROCHE, 2011) peculiares, que transformam a
interação do eu em relação ao outro. O adestramento é um valor biopolítico, institucional,
porém, numa sociedade de controle, em que a desterritorialização (DELEUZE, 1992)
interpela os sujeitos, a performance é o resultado actancial singular, protocolo de leitura que
depende de agenciamentos históricos, contudo, convoca o corpo, com suas particularidades
psíquicas. O aparato teórico-metodológico da investigação é a Análise do Discurso de linha
francesa. A memória discursiva alicerça as imagens internas do sujeito individual (categoria
elaborada a partir da gradação de uma categoria maior, a memória discursiva, que abarca as
imagens internas). O sujeito individual, com suas imagens internas, reminiscências de sua
experimentação social, proporciona a leitura do indivíduo, que realiza as próprias leituras
(performances) em meio às forças dialéticas de si e do outro. A performance, a partir das
imagens internas, realiza-se pela intericonicidade, traço instituído na cultura visual pensada
por Courtine (2005), por meio das influências da antropologia, considerando que as imagens
vistas não são comuns a todos os indivíduos. Assim, o indivíduo deve ser valorizado como
entidade que traça um percurso singular ao compor seu próprio percurso de leitura
(ZUMTHOR, 2007). Parece ontológica a sensação estética do ser por si mesmo, natural e
independente do arquivo. Entretanto, toda e qualquer imagem interna, que gera a
performance, é uma simbiose amparada pela memória discursiva. As reações de um corpo são
biológicas, mas sempre engatadas pelas associações históricas de cada sentimento. Não é
idêntica a resposta orgânico-social de um corpo a um estímulo: há uma identidade volátil (LE
BRETON, 2003). Comportamentos são heterotópicos (FOUCAULT, 2003b), por isso,
também propiciam resistências. Como resultado, apontamos a performance como
esquecimento da história que perpassa a existência do corpo. A metamorfose da performance
é cada vez mais atual, pois a contemporaneidade valoriza a mutação e a descartabilidade, o
comportamento líquido que valoriza o tempo presente (BAUMAN, 2007) em nome do
hedonismo, do culto ao corpo e a si mesmo, um autismo cultural que pretende apagar a
memória histórica para a sobreposição do corpo-dócil da apatia narcísica, o fim das
sociedades-memória, de acordo com Nora (1993).
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/4679 |
| Date | 14 July 2014 |
| Creators | Luterman, Luana Alves |
| Contributors | Souza, Agostinho Potenciano de |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Letras e Linguística (FL), UFG, Brasil, Faculdade de Letras - FL (RG) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -1403758209736362229, 600, 600, 600, 600, -5417850704678072988, 7955259954785510783, 2075167498588264571 |
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