Antropóloga Social / La Antropología Social se constituyó como una ciencia social con un objeto de
estudio alejado de las sociedades modernas en el siglo XIX, haciéndose cargo de
producir conocimiento sobre los “primitivos” (LLobera, 1990; Wallterstein, 1991).
Esta constitución diferente a las de las otras ciencias sociales, profundamente
ancladas en formar un conocimiento para la sociedad moderna, (Wallterstein,
1991) ha tenido consecuencias en la disciplina: reflexiones acerca del objeto de
estudio y una crisis de identidad con el advenimiento de la globalización (LLobera,
1990). La Antropología, intentó resolver este dilema ampliando sus estudios,
considerando nuevos objetos que no fueran exóticos, expandiendo su alcance
como ciencia social. En este movimiento, se puede enmarcar a la antropología
aplicada la que relevó la aplicabilidad de los conocimientos antropológicos para
resolver problemas sociales. Esta propuesta no ha estado exenta de críticas, ya
que se constituyó fuertemente vinculada al Estado, por el objetivo que suponía:
solucionar problemas sociales en contacto con el sistema político (Cadenas,
2005).
En Chile la historia de la Antropología, y más específicamente la antropología
aplicada que se ha relacionado con el Estado, ha estado desarticulada, por una
tardía institucionalización de la misma antropología y por los procesos políticos
que vivió el país en el siglo XX. Ante esto, la investigación contribuye a esa
historia particular de la antropología aplicada en torno al Estado, y para ello es
relevante contar en un primer momento de diagnósticos sobre el estado actual,
requiriéndose descripciones sobre lo que realiza la disciplina antropológica en
contacto la intervención social en el Estado, es decir, la antropología aplicada.
Hasta el momento, desde la disciplina antropológica, se ha dejado de lado esta
vinculación. Así, haciéndose cargo de este vacío y desafío, se hizo el estudio que
guía esta memoria con el objetivo de Caracterizar el quehacer antropológico de los antropólogos y antropólogas en el campo social del Estado1. Para eso se
realizaron 14 entrevistas a antropólogos y antropólogas vinculados con el Estado
recabando las visiones desde su misma práctica. El resultado principal fue que
existe una desarticulación entre la disciplina y este quehacer profesional en el
Estado, siendo los antropólogos con mejores perspectivas de la muestra en el
campo los que se encuentran más alejados de la disciplina.
Los resultados y explicaciones que se arrojan erigen un quehacer que se ha
construido desde los esfuerzos de trayectorias laborales personales, con
herramientas metodológicas y teóricas insuficientes para la vinculación con el
Estado. Esto se ancla en la enseñanza de un esquema de valores en el pregrado,
que se encuentra desligado del Estado. Por último, se reconoce que desde la
Academia no existen esfuerzos que se hagan cargo de la relación de la
Antropología con el Estado, siendo los puentes entre ambos mundos los esfuerzos
de los propios antropólogos y antropólogas vinculados y vinculadas al Estado.
Por último el sentido de la investigación es otorgarle relevancia a una antropología
que ha sido dejada de lado por la Academia, intentando construir desde ahí una
disciplina con un vínculo político y ético con la realidad, además de observar sus
ventajas a la hora de la intervención en comparación con otras ciencias sociales
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UCHILE/oai:repositorio.uchile.cl:2250/136593 |
| Date | 08 1900 |
| Creators | Díaz Cerda, Rocío |
| Contributors | Santibañez Yañez, Dimas, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropología |
| Publisher | Universidad de Chile |
| Source Sets | Universidad de Chile |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | Tesis |
| Rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Chile, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ |
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