Will Kymlicka a formulé une théorie libérale du droit des minorités en arguant
que l'on doit protéger les cultures minoritaires des influences extérieures, car, selon lui,
ces cultures fournissent aux individus un contexte de choix significatif qui permet la
prise de décision autonome. Il limite donc la portée de sa théorie aux minorités
« culturelles », c'est-à-dire les minorités nationales et immigrantes, qui peuvent fournir
ce contexte de choix significatif aux individus. Évidemment, les injustices vécues par
ces deux types de minorités, aussi sévères soient-elles, n'épuisent pas les expériences
d'injustices vécues par les membres de groupes minoritaires et minorisés (i.e. minorités
sexuelles, femmes, Afro-Américains, etc.). On pourrait donc être tenté d'élargir la
portée de la théorie du droit des minorités pour rendre compte de toutes les injustices
vécues en tant que minorité. Toutefois, je défends la thèse selon laquelle cette
extension est impossible dans le cadre d'une théorie libérale, car une de ses méthodes
typiques, la « théorie idéale », limite la portée critique des thèses de Kymlicka et parce
que l'autonomie individuelle a un caractère si fondamental pour les libéraux, qu'ils ne
peuvent rendre compte du fait que certaines décisions individuelles autonomes peuvent
contribuer à perpétuer des systèmes et des normes injustes. / Will Kymlicka defends a liberal theory of minority rights, arguing that we must
protect minority cultures from outside influences, as these cultures provide individuals
with a meaningful context of choice that allows autonomous decision-making. This
defence of minority rights limits the scope of his theory by focusing on 'cultural'
minorities, that is to say, national minorities and immigrants, which can provide
individuals with this meaningful context of choice. Obviously, the injustices
experienced by these two types of minorities, however severe they are, do not exhaust
the injustices experienced by members of minority groups and minoritized groups (i.e.
sexual minorities, women, African Americans, etc.). One might be tempted to expand
the scope of the theory of minority rights to account for all the injustices experienced
as a minority. However, I argue that this extension is not possible within a liberal
theorical framework where 'ideal theory' limits the critical force of Kymlicka’s thesis
and in which the centrality of individual autonomy prevents liberals to realize that
certain individual decisions contribute to the perpetuation of unjust systems, values and
norms.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/9233 |
| Date | 11 1900 |
| Creators | Armstrong, Frédérick |
| Contributors | Weinstock, Daniel Marc |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation |
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