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Previous issue date: 2014-08-29 / This thesis aims to reconstruct the history, as the basis of the permanent identity,
of the Yawalapiti, an Aruak-speaking Indian people who live on the left margin of the
Tuatuari river, a tributary of the Xingu river. The Yawalapiti were part of the early
migrations of the Aruak-Maipure peoples as they reached the Upper Xingu territory
where, in conjunction with other Indian groups, there formed what is known as the
Xinguan social system. This system is constituted by a number of variegated Indian
peoples, coming from different regions, speaking different languages, who recognize
themselves as partner members, share the same inter-village rituals, cosmological
repertoires, and practice a common way of life. These basic social characteristics are
articulated by means of traditional trade relations among some of these groups as well
as through group inter-marriage, which constitutes one of the main pillars of Xinguan
social sustainability. The present work takes as its foundation the earliest memories of
the Yawalapiti, even before they reached the Xingu river basin, when the name of the
very first historical Yawalapiti leader is recorded. These early memories relate the
difficulties the Yawalapiti experienced on the Tuatuari river basin, the battles with
enemy groups, witchcraft, and, finally, the encounter with white people. A strong
remembrance, which will eventually help reinforce Yawalapiti social identity, is the
demise of the last autonomous Yawalapiti village at the time they were exiled on
Lahatuá lands. Equally significant in yawalapiti cultural memory are the arrival of
white people, their return to öuyá and the Aimakapuko villages, where they begin to
grow in population. This thesis also stresses the importance of the Typa-Typa village,
the cosmology and a brief exercise on the ethnic permanence of the Yawalapiti. The
methodology of this work is based on open interviews aimed to bring out old yawalapiti
memories and narratives, collected by the present author during the many stays in the
Typa-Typa village over the years from 2005, to 2013, as well as bibliographical
research / O objetivo desta dissertação é resgatar a história, como base de sua permanente
identidade, dos Yawalapiti, um povo indígena de língua aruak que vive na margem
esquerda do rio Tuatuari, um dos formadores do rio Xingu. Os Yawalapiti fazem parte
das primeiras ondas migratórias aruak-maipure a chegar ao território onde mais tarde se
amalgamou, em união com outros povos indígenas, o que conhecemos por sistema
social xinguano. Este sistema se compõe de um conjunto variado de povos, vindos de
regiões diversas, falantes de diferentes línguas, que se reconhecem como membros
comuns, compartilham rituais (cerimônias inter-aldeias), repertórios cosmológicos e
vivenciam um modo de vida semelhante. Estas características niveladoras são
articuladas a partir de relações comerciais seculares entre alguns destes grupos, e
especialmente pelo casamento inter-grupal, que constitui um dos pilares da
sustentabilidade social. Esse trabalho se sustenta a partir da coleta das memórias mais
antigas dos Yawalapiti, antes de chegarem ao Alto Xingu, no tempo do primeiro
ancestral lembrado. São mencionadas as dificuldades dos primeiros tempos na bacia do
rio Tuatuari, os índios bravos inimigos, a feitiçaria, e, por fim, o encontro com os
brancos. Uma forte lembrança que vai eventualmente reforçar a identidade Yawalapiti é
o desaparecimento da última aldeia autônoma dos Yawalapiti ao tempo do exílio nas
terras de Lahatuá. Igualmente importantes na memória yawalapiti são a chegada dos
brancos, o retorno para öuyá e as aldeias de Aimakapuko, local onde retomam seu
crescimento demográfico. Destacam-se também nesta dissertação análises sobre o
cotidiano da aldeia Typa-Typa, a cosmologia e um breve exercício sobre a continuidade
étnica dos Yawalapiti. A metodologia desse trabalho se baseia na observação
participante e também nos depoimentos abertos que suscitam as recordações das
narrativas yawalapiti coletadas pelo autor durante as diversas viagens à aldeia de Typa-
Typa, entre os anos de 2005 e 2013, além das pesquisas bibliográficas pertinentes
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/3585 |
| Date | 29 August 2014 |
| Creators | Rocha, Adelino de Lucena Mendes da |
| Contributors | Junqueira, Carmen Sylvia de Alvarenga |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais, PUC-SP, BR, Ciências Sociais |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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