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COSME FERREIRA MARQUES NETO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 7844490 bytes, checksum: b966698eff549d2fa3cf4132313f47d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-24T23:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1
COSME FERREIRA MARQUES NETO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 7844490 bytes, checksum: b966698eff549d2fa3cf4132313f47d4 (MD5)
Previous issue date: 2016 / Capes / Este trabalho visa examinar o projeto de modernidade pedagógica engendrado por
Henrique Castriciano de Souza (1874 – 1947), que inaugurou um “pensar de outro
modo” a educação moderna no Rio Grande do Norte, já que construiu novas formas
de cada educanda se relacionar consigo mesma e com outrem, forjando novas
estratégias políticas para a educação. Nascido na cidade de Macaíba, interior do
RN, Castriciano foi apadrinhado pela oligarquia Albuquerque Maranhão, o que lhe
permitiu desfrutar de uma posição de relevo na sociedade potiguar do começo do
século XX. Graças à sua atuação na imprensa, sobretudo no jornal A República,
pôde veicular suas ideias acerca da educação feminina no estado. Após uma estada
na Europa (1909 – 1910), fundou as instituições que foram o cerne de seu projeto de
modernidade pedagógica: a Liga de Ensino do Rio Grande do Norte (1911) e a
Escola Doméstica de Natal (1914). Com esta, sob a influência de teorias europeias –
notadamente a pedagogia ménagère –, pretendia que as mulheres potiguares
dispusessem duma educação mais “sólida”, dita “científica”, baseada nas lides
domésticas e num ensino teórico mais acurado. Dessarte, elas empreenderiam uma
genuína “regeneração” na sociedade brasileira, já que ministrariam ensinamentos
mais “cordatos” a seus filhos na primeira infância. Apesar das limitações dessa
escola, sua importância não pode ser obliterada, pois diplomou mulheres que,
devido aos conhecimentos adquiridos na instituição, puderam reforçar e, nalguns
casos, encabeçar o orçamento familiar. Quanto aos referenciais teóricos, valemonos dos conceitos de moderno, modernidade e modernização (David Harvey et al.) , das noções de identidade e diferença (Estudos Culturais), e de práticas e
representações sociais (Roger Chartier), da ideia de dialogismo (Mikhail Bakthin) e
do conceito de habitus (Norbert Elias). No tocante às fontes, à luz da análise de
sistemas de referência e da isotopia, metodologias emprestadas da Linguística,
usamos os três volumes de Henrique Castriciano: seleta (textos e poesias), que
contêm boa parte da produção escrita de Castriciano, e documentos referentes à
Escola Doméstica de Natal e às produções de suas alunas. / This paper aims to examine the project of modern pedagogical engendered by
Henrique de Souza Castriciano (1874 – 1947), which opened a "think otherwise"
modern education in Rio Grande do Norte, since built new forms of each student
relates with itself and others, forging new political strategies for education. Born in
Macaíba, interior RN, Castriciano was sponsored by the oligarchy Albuquerque
Maranhão, which allowed him to enjoy a prominent position in the Potiguar society of
the early twentieth century. Thanks to his performance in the press, particularly the
newspaper The Republic, could convey their ideas about female education in the
state. After a stay in Europe (1909 - 1910), founded the institutions that were the core
of his pedagogical project of modernity: the League of Rio Grande do Norte
Education (1911) and the Domestic School of Natal (1914). With this, under the
influence of European theories – notably ménagère pedagogy – meant that
potiguares women disposed an education more "solid", said "science" based on
domestic chores and a theoretical more accurate. This way, they have undertaken a
genuine "regeneration" in Brazilian society, as would minister teachings more "sane"
to their children in early childhood. Despite the limitations of this school, its
importance can not be obliterated, because women who graduated because of the
knowledge acquired in the institution, could strengthen and, in some cases, lead the
family budget. As for the theoretical framework, we make use of modern concepts,
modernity and modernization (David Harvey et al.), t he notions of identity and
difference (Cultural Studies), and social practices and representations (Roger
Chartier), the idea of dialogism (Mikhail Bakhtin) and the concept of habitus (Norbert
Elias). With regard to sources, in the light of the reference systems analysis and
isotope, borrowed methods of linguistics, we use the three volumes of Henrique
Castriciano: select (texts and poetry), which contain much of the written production of
Castriciano and documents relating the Domestic School of Natal and productions of
his students.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:localhost:riufcg/481 |
| Date | 24 April 2018 |
| Creators | MARQUES NETO, Cosme Ferreira. |
| Contributors | OLIVEIRA, Iranilson Buriti de., NASCIMENTO, Regina Coeli., ROCHA, Raimundo Nonato Araújo da. |
| Publisher | Universidade Federal de Campina Grande, PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA, UFCG, Brasil, Centro de Humanidades - CH |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Biblioteca de Teses e Dissertações da UFCG, instname:Universidade Federal de Campina Grande, instacron:UFCG |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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