Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Anderson Fasano.pdf: 956165 bytes, checksum: e855e50eeb2358b56683d2c1b7d462bf (MD5)
Previous issue date: 2009-10-30 / Objectively describe, after analysing subjectively, the Matter circunvolutions in
its space-time evolution from Man, who marches to the building of his definite I was the
huge challenge to Father Teilhard; and that in the present dissertation was studied along
three chapters.
The first chapter delineates, thus, historic contextualization of Teilhard de
Chardin s work and the fundamental aspects of his Cosmovision in order to enhance
through the text, the escathological mark of his thought: his methodology and
epistemology, and the traces of cognitive fundamentation of his theology from
theological place privileged by him in insights of this nature: the Cosmos. Besides, he
had thought of the Mistery of Salvation in a christocentric perspective. His
preoccupation in this specific field had its main finality to attempt to connect the Christ
announced by the Church as The Savior of the World with the Universe in evolution
that aims the Escathological Plenitude in the Omega, Meta-Consummatory in the
sótero-cosmic-evolutive process: that was the theme that constituted the third chapter.
At last, his actual and relevant systematic view of the All is also a kind of
mystical contemplation of a christified Cosmos; in a transfigured Universe in the Love
of God that makes His Creation always New. / Descrever, objetivamente, depois de analisar, subjetivamente, as circunvoluções
da Matéria em sua espácio-temporalidade evolutiva a partir do Homem, que marcha
para a construção do seu eu definitivo, foi o ingente desafio do pe. Teilhard; e que na
presente dissertação fora estudado ao longo de três capítulos.
O primeiro capítulo delineia, portanto, a contextualização histórica da obra de
Teilhard de Chardin e os aspectos fundamentais de sua Cosmovisão de modo a realçar,
no decorrer do texto, a marca escatológica de seu pensamento. O segundo capítulo
tratou, por sua vez, da estruturação teórica de seu pensamento: sua metodologia e
epistemologia, e os traços da fundamentação cognitiva de sua teologia a partir do lugar
teológico por ele privilegiado em reflexões dessa natureza: o Cosmos. Ademais, ele
pensara o Mistério de Salvação sob uma perspectiva cristocêntrica. Sua preocupação
neste campo específico tivera sua finalidade precípua na tentativa de relacionar o Cristo
anunciado pela Igreja como Salvador do Mundo com um Universo em evolução que
visa à Plenitude Escatológica no Ômega, Meta Consumatória do processo sóterocósmico-
evolutivo: esta foi a temática que constituiu o terceiro capítulo.
Enfim, atual e relevante, sua visão sistemática do Todo é também uma espécie
de contemplação mística de um Cosmos cristificado; de um Universo transfigurado no
Amor de Deus que faz Sua Criação sempre Nova.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/18379 |
| Date | 30 October 2009 |
| Creators | Fasano, Anderson |
| Contributors | Prates, Lisâneos Francisco |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Teologia, PUC-SP, BR, Teologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0107 seconds