INTIMIDATION AS A FACTOR IN THE LIBERATION STRUGGLE OF
SOUTH AFRICA WITH SPECIAL REFERENCE TO BELA BELA
(WARMBATHS): AN ANTHROPOLOGICAL PERSPECTIVE
The cultural revitalisation or adjustment model of Anthony Wallace provides a basis for
interpreting religious, political and other revitalisation movements. This study focuses on
political revitalisation movements. Participation in the activities of revitalisation movements does
not always occur voluntarily. Leaders of such movements apply techniques and methods of
intimidation enforcing change and participation. In South Africa, political revitalisation was
inter alia brought about by the ANC as political liberation movement who used methods of
violent and non-violent intimidation to force people, regardless of their ethnic affiliation, to
support the movement and enforce political change. The ANC inter alia used charactersitic
cultural phenomena and components of Bantu-speakers as resources for intimidation to ensure
unanimity, participation and ultimately to achieve political liberation. Cultural components that
were exploited included communality, group solidarity, administration of justice, songs and
dances. / INTIMIDASIE AS 'N FAKTOR IN DIE VRYHEIDSTRYD IN SUID-AFRIKA
MET SPESIALE VERWYSING NA BELA BELA (WARMBAD): 'N
ANTROPOLOGIESE PERSPEK.TIEF
Kulturele vernuwmg ts 'n universele verskynsel. Anthony Wallace se model van kulturele
vernuwing of -aanpassing bied 'n raamwerk vir die verduideliking en interpretasie van die fases
waardeur kulturele vernuwingsbewegings van 'n godsdienstige, politieke of ander aard ontwikkel.
In hierdie studie word daar uitsluitlik gefokus op vernuwingsbewegings van 'n politieke aard.
Aangesien deelname aan die aktiwiteite van kulturele vernuwings- en aanpassingsbewegings nie
noodwendig vrywillig geskied nie, het leiers van hierdie bewegings gebruik gemaak van tegnieke
en metodes van intimidasie om deelname en vernuwing op die massas af te dwing. In SuidAfrika
is politieke vernuwing onder andere teweeggebring deur die ANC as politieke
bevrydingsbeweging. Die ANC het gebruik gemaak van gewelddadige (harde of direkte) sowel
as nie-geweldadige (sagte of indirekte) intimidasie om mense, ongeag hulle etniese aanhorigheid,
te dwing om die beweging se oogmerke aktief te ondersteun om politieke verandering te weeg te
bring. As dee! van die strategie om deur intimidasie mense tot deelname aan massa-aksies soos
optogte, betogings en massa-vergaderings te dwing, het die ANC gebruik gemaak van bepaalde
kultuur verskynsels en -komponente wat eie is aan die lewensbeskouinge en lewenswyse van
Bantoe-sprekendes.
Kultuurkomponente wat suksesvol benut is deur die leiers en lede van bevrydingsbewegings
omvat, onder andere verskynsels soos kommunaliteit, groep solidariteit, die regspraak, liedere en
danse. Hierdie kultuurkomponente en verskynsels is verander en aangepas om ten eerste eenheid
en deelname te bewerkstellig en te verseker en uiteindelik om die hoofdoelwit van politieke
bevryding te bereik. / Anthropology and Archaeology / M.A. (Anthropology)
| Identifer | oai:union.ndltd.org:netd.ac.za/oai:union.ndltd.org:unisa/oai:uir.unisa.ac.za:10500/17744 |
| Date | 07 1900 |
| Creators | Van Niekerk, Letitia |
| Contributors | De Beer, F. C., Vorster, L. P. (Louis Petrus) |
| Source Sets | South African National ETD Portal |
| Language | English |
| Detected Language | Unknown |
| Type | Dissertation |
| Format | 1 online resource (xiii, 233 leaves) |
Page generated in 0.0026 seconds