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Tempo-espaço na vida cotidiana do “bóia-fria” / Temps-espace dans la vie quotidienne des travailleurs rurax

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Previous issue date: 2010-03-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / L´appréhension du quotidien des travailleurs ―ruraux‖ est le principal objectif
de notre recherche. Nous cherchons à l´atteindre en deux perspectives, le temps et
l´espace, comprenant que le complot par lequel s´établit les procés d´exploration et
de domination de ces travailleurs surgissent à partir d´elles. Autres thémes, évident,
conformes à cette appréhension, étant donné que, influencé à une lecture ancrée
dans le principe de la théorique et de la philosophique de la totalité, nous ne nous
dérobons pas de la critique, quand cela est nécessaire, de ce qui concerne la
construction de la propre connaissance. Nous nous sommes aidés méthodiquement
par du matérialisme historique et dialectique. En cohérence avec cette méthode,
nous cherchons, dans les pensées d´Henri Lefebvre, des elaborations théoriques
capables de fournir un programme de recherche en accord avec la réalité de la vie
quotidienne dans le monde moderne. De telles constructions ont eté, de cette
manière, cruciales dans ce que nous objectivons, de telle sorte qui ont permis la
réalisation de cette étude avec une proposition unique de pendée, différente de la
connaissance parcelée, à mi-chemin de l´appréhension des phénomènes sociaux.
Pour comprendre, alors, la matérialisation de ces phénomènesprovoquées par la
logique dialectique, forme de mouvement du contenu et plus, pendant le procés
social et, pourtant, quotidien qui résulte en une histoire dans un constant devenir, est
que nous abordons les conceptes de l´espace sociale, temps ciclique, temps linéaire,
société bureaucratique de la consommation dirigée, de l´ordre proche, l´ordre distant,
antropologie dialectique, en plus des autres. Pour cela, nous abordons la relation
entre le milieu urbain et le milieu rural dans une perspective dialectique, confondus
dans le procès de re-production des relations de production. De la même façon, nous
rapportons le quotidien des travailleurs ―ruraux‖ à ce qui se réfère au mode de vie et
à l´urbanité pour le prisme de la technique et de la consommation, des désirs et des
nécéssités. Si nous devons, alors, présenter la constitution des pensées sur
lesquelles se basent nos prémisses, considérations, constatations, enfin, la
démarche imprimée par le présent travail, nous avons une élaboration triadique des
idées: le conçu, le perçu et le vécu, la necessite, le travail, et la jousissance. Bientôt,
nous suivons l´appréhension du quotidien des travailleurs ruraux dans ce qu´il y a de
poétique, rupture avec le chatiment du travail, des incessants gestes de production
de plus-value, les moments d´appréciation du vécu, du plaisir et de la fête, de
l´opportunité do nouveau et de l´inespéré. En outre, nous n´abandonnons pas la
recherche de ce quotidien dans ce qui le défini aliénant: la religiosité, le procés du
travail, l´urbanité ici enveloppent et instaurent de forme anormale. D´un autre côté,
nous primons pour l´ordre distant dans ce qu´il achève comme idéologique. Surtout,
le papier de l´État nous a été élémentaire pour ce que nous proposons. Pour cela,
son élection entre d´autre termes de cet ordre. Nous recherchons, finalement, à les
approché, ordre proche et ordre distant, de cette forme le quotidien et l´histoire,
quelque chose de diluée dans le présent texte comme uns parcours dans
l´appréhension du quotidien des travailleurs ruraux. / A apreensão do cotidiano dos trabalhadores ―bóias-frias‖ tratou-se do principal
objetivo de nossa pesquisa. Buscamos alcançá-la numa dupla perspectiva, o tempo
e o espaço, entendendo que a trama pela qual se estabelecem os processos de
exploração e dominação desses trabalhadores urde-se a partir deles. Temas outros,
evidentemente, conformaram para essa apreensão, sendo que, instigados a uma
leitura ancorada no princípio teórico-filosófico da totalidade, não nos furtamos da
crítica, quando necessária, do que concerne a construção do próprio conhecimento.
No materialismo histórico-dialético nos apoiamos metodologicamente. Em coerência
com esse método, buscamos, no pensamento de Henri Lefebvre, elaborações
teóricas capazes de nos fornecer um programa de pesquisa em consonância com a
realidade da vida cotidiana no mundo moderno. Tais postulados foram, destarte,
cruciais naquilo que objetivamos, de tal sorte que permitiram a realização desse
estudo numa proposta única de pensamento, destoada do conhecimento parcelado,
a meio caminho da apreensão dos fenômenos sociais. Por compreendermos, pois, a
materialização desses fenômenos encetada pela lógica dialética, forma do
movimento do conteúdo e mais, enquanto processo social e, portanto, cotidiano que
redunda em história num constante devir, é que abordamos os conceitos de espaço
social, tempo cíclico, tempo linear, sociedade burocrática de consumo dirigido,
ordem próxima, ordem distante, antropologia dialética, além de outros. Por isso,
abordamos a relação entre o meio urbano e o rural numa perspectiva dialética,
amalgamadas no processo de re-produção das relações de produção. Do mesmo
modo, reportamos ao cotidiano dos ―bóias-frias‖ no que tange ao modo de vida e a
urbanidade pelo prisma da técnica e do consumo, dos desejos e das necessidades.
Se devemos, então, apresentar a constituição do pensamento sob o qual se
assentaram nossas premissas, considerações, constatações, enfim, a démarche
imprimida pelo presente trabalho, temos uma elaboração triádica das idéias: o
concebido, o percebido e o vivido, a necessidade, o trabalho e o gozo. Logo,
trilhamos a apreensão do cotidiano dos ―bóias-frias‖ naquilo que há de poético,
ruptura com o castigo do trabalho, dos incessantes gestos de produção de maisvalia,
os momentos de desfrute do vivido, do prazer e da festa, do ensejo do novo e
inesperado. Ademais, não abandonamos a pesquisa desse cotidiano no que o define
alienante: a religiosidade, o processo de trabalho, a urbanidade ali envolta e
instaurada de forma anômala. Por outro lado, primamos pelo assento da ordem
distante no que ela encerra como ideológico. Sobremaneira o papel do Estado nos
foi elementar para o que nos propomos. Por isso, sua eleição perante outros termos
dessa ordem. Buscamos, finalmente, aproximá-las, ordem próxima e ordem distante,
de certo modo o cotidiano e a história, algo diluído no presente texto como percurso
na apreensão do cotidiano dos ―bóias-frias‖.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/4911
Date15 March 2010
CreatorsXavier, Glauber Lopes
ContributorsFreitas, Revalino Antônio de, Freitas, Revalino Antônio de, Calaça, Manoel, Dal Rosso, Dadi
PublisherUniversidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Sociologia (FCS), UFG, Brasil, Faculdade de Ciências Sociais - FCS (RG)
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG
Rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess
Relation-9171975222970674468, 600, 600, 600, 600, -6965107611713429420, -5209249961792775243, 2075167498588264571

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