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O SER DA MULHER IDOSA NA LITERATURA: ENTRE O SAGRADO E O PROFANO.

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Previous issue date: 2013-02-07 / The present dissertation aims to analyze the configuration of the elderly woman
being in the literature, considering the sacred and profane symbolizations attributed
to her in classical and modern aesthetic. Chiefly, from the filing of Benjamin, to
emphasize that in classic work there was the value of cult, while that in modern
work, there is the value of exposition, identifies the elderly personage in the literature.
In fairytales, the old woman is represented the negative force, being the witch or the
sorceress; in juvenile stories about wolf, Dona Benta and Tia Nastácia, as storytellers
and educators assume sacred function, thus diverge from the elderly modern in
existential crisis, in search of self-affirmation, apart from the classical ideal, being a
coming-to-be. Compuses the corpus of this study, texts of classic literature, the fairy
tales, Branca de Neve and João e Maria; Monteiro Lobato juvenile stories, Histórias
de Tia Nastácia and Serões de Dona Benta ; and the modern tales of Clarice
Lispector, A Partida do Trem , and Lygia Fagundes Teles tale, Senhor Diretor . The
study is based on the theories about the symbolic power, the sacred and the profane,
the beautiful and the ugly, art as representation, narrator and loss of aura. / A presente dissertação tem-se por objetivo analisar a configuração do ser da mulher
idosa na literatura, considerando as simbolizações sagradas e profanas a ela
atribuída nas estéticas clássica e moderna. Principalmente, a partir da propositura
de Walter Benjamin, ao salientar que na obra clássica havia o valor de culto,
enquanto que na obra moderna, há o valor de exposição, identifica-se a personagem
idosa na literatura. No conto de fadas, a velha é representada como a força
negativa, sendo a bruxa ou a feiticeira; nas histórias infanto-juvenis lobatianas, Dona
Benta e Tia Nastácia, como contadoras de histórias e educadoras assumem função
sagrada, assim divergem das idosas modernas em crise existencial, em busca de
autoafirmação, distanciam do ideal clássico, sendo um vir-a-ser. Compõe o corpus
deste trabalho textos da literatura clássica, os contos de fadas, Branca de Neve e
João e Maria; as histórias infanto-juvenis de Monteiro Lobato, Histórias de Tia
Nastácia e Serões de Dona Benta; e os contos modernos de Clarice Lispector, A
Partida do Trem, e o conto de Lygia Fagundes Teles, Senhor Diretor. O estudo
fundamenta-se nas teorias sobre o poder simbólico, o sagrado e o profano, o Belo e
o Feio, arte como representação, narrador e perda da aura.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/3179
Date07 February 2013
CreatorsSouza, Rinaldo Pereira de
ContributorsRodrigues, Maria Aparecida, Afonso, Lucia Helena Rincon, Cruz, Antonio Donizeti da
PublisherPontifícia Universidade Católica de Goiás, Literatura e Crítica Literária, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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