nÃo hà / O romance da Pedra do Reino à narrado pelo protagonista Pedro Dinis Ferreira Quaderna que, ao ser preso por autoridades do Estado Novo, em TaperoÃ, escreve sua epopÃia, seu memorial, a partir das histÃrias de seus ancestrais. O imaginÃrio que colore a Pedra do Reino, num fantÃstico cenÃrio no qual a transfiguraÃÃo do mundo sertanejo à filtrada pelos olhos do narrador Quaderna, a partir de um pensamento remanescente da mentalidade medieval europÃia, apresenta o cotidiano do sertÃo envolto pelo que denominamos de Nordeste Medieval, a ser compreendido na obra mediante a Teoria dos ResÃduos LiterÃrios e Culturais. A teoria busca comprovar o papel do imaginÃrio, da memÃria e da cultura dos povos na produÃÃo literÃria destes, trazendo à luz os substratos mentais que foram absorvidos pelo autor e que foram empregados na produÃÃo do texto literÃrio, reciclados esteticamente atravÃs da cristalizaÃÃo. A cristalizaÃÃo de resÃduos culturais e literÃrios à a re-elaboraÃÃo constante das experiÃncias vividas, memÃria e tradiÃÃo, em um novo contexto imaginativo, que traz à obra novas possibilidades criativas que se tornarÃo responsÃveis pela geraÃÃo de um ato discursivo entre leitor e texto, mediante o processo de identificaÃÃo de si e do outro, alÃm de possibilitar ao plano enunciativo uma âabertura da significaÃÃoâ na qual se estabelecem relaÃÃes novas entre os significantes e seu sentido, forjados na mentalidade, de forma consciente ou inconsciente, gerando a permanÃncia de resÃduos de realidade, sedimentos (Ãtnicos, culturais, histÃricos, artÃsticos etc.), que serÃo novamente materiais de criaÃÃo simbÃlica. / The Romance of the Stone Kingdom is narrated by the protagonist Pedro Dinis Ferreira Quaderni that after being arrested by authorities of the Estado Novo in Taperoà writes his epic, his memorial, from the stories of their ancestors. The imagery that colors the stone of the kingdom in a fantastic setting in which the transfiguration of the world backcountry is filtered through the eyes of the narrator Quaderni, from a remnant of the medieval mind thought Europe, presents the daily life of wilderness surrounded by what we call the Northeast Medieval To be understood in the work by the Theory of Literary and Cultural Waste. The theory seeks to prove the role of imagination, memory and culture of the peoples of literary production, bringing to light the mental substrates that have been absorbed by the author and who were employed in the production of literary texts, aesthetically recycled through crystallization. The crystallization of cultural and literary waste is the constant re-elaboration of the experiences, memory and tradition in a new imaginative context, the work that brings new creative possibilities that will become responsible for generating a speech act between reader and text by the process of identifying oneself and for others, besides allowing to enunciate a plan "openness of meaning" which establishes new relations between signifiers and their meaning, forged in the mind, consciously or unconsciously, creating a permanent waste reality, sediment (ethnic, cultural, historical, artistic, etc..), which will again create symbolic materials.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:3668 |
| Date | 05 March 2010 |
| Creators | Marcos Paulo Torres Pereira |
| Contributors | Francisco Roberto Silveira de Pontes Medeiros, Everton Alencar Maia, Ana MÃrcia Alves Siqueira |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Letras, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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