nÃo hà / Como foi vivenciada a experiÃncia de adoÃÃo no contexto da educaÃÃo na perspectiva EspÃrita
do Lar AntÃnio de PÃdua? Mediante esta pergunta de pesquisa, busca-se capturar o modo
como foi vivida a experiÃncia de adoÃÃo, contextualizada na educaÃÃo na perspectiva espÃrita
no Lar AntÃnio de PÃdua. Neste movimento, flagra-se a (re)construÃÃo dos sujeitos com
esteio na educaÃÃo na perspectiva espÃrita vivenciada e no amor recebido pelas figuras
parentais de adoÃÃo, onde a instituiÃÃo âestouraâ (MANNONI, 1988), e supera a segregaÃÃo
(RIZZINI, 2011), abrindo-se para a comunidade e construindo uma rede pessoal social
informal, capaz de viabilizar a inserÃÃo dos adotados pelo casal AnÃlia Bueno e Fernando
Melo, no ambiente social de seu tempo. Desvelando o movimento de dotar aos sujeitos de
amor, busca-se desde as situaÃÃes que levaram as crianÃas à circunstÃncia de adoÃÃo
(GUEIROS, 2007; FONSECA, 2006), atà o contexto da adoÃÃo, vivida com o casal AnÃlia
Bueno e Fernando Melo, que criam com tal escolha, uma obra potente e baseada na prÃxis
espÃrita, inspirada, em especial, na referÃncia do mÃdium e educador EurÃpedes Barsanulfo.
Desvela-se, com efeito, o modo como os sujeitos se recompuseram da dor espiritual
(SAUNDERS, 1991; ELIAS, 2001, 2005) vivida (em geral) com a famÃlia de origem, dando
um sentido à sua vida (FRANKL, 1987). Mostrando-se na nova famÃlia como gestam o apego
(BOWLBY, 1962), o holding (WINNICOTT, 1982), a interaÃÃo gestual entre a mÃe e o bebÃ
(SPITZ, 1988), a reconduÃÃo da matriz identidade (MORENO, 1993), a ambientaÃÃo
reencarnatÃria (BARSANULFO 2005, 2007, 2011), vivida com o casal AnÃlia e Fernando no
contexto do Lar AntÃnio de PÃdua. O estudo nos referenciais espÃritas fundamenta-se em
EurÃpedes Barsanulfo, psicografado por Amui (2000, 2005, 2007, 2011), ancorado em Kardec
(2002a, 2003a, 2003b, 2002b, 2005, 2007a, 2007b, 2008), Emmanuel (1978), Ãngelis (1990)
por Franco, Bigheto (2006a, 2006b), Incontri (2001, 2006), Linhares (2010a, 2012), Bueno
(1992) e Novelino (1985). O Lar mantÃm trÃs grandes obras educacionais onde uma cultura
holÃstica interage com o ideÃrio EspÃrita, formando a teia da vida (CAPRA, 1995),
movimentando um contexto de holonutriÃÃo afetiva, constituÃdo por complexus â conceito
instituÃdo nesta tese a partir de Morin (2007). Metodologicamente, pois, tem-se por Ãncora a
pesquisa participante em BrandÃo (1984, 2007), fazendo-se a escuta das histÃrias de vida e
cenas da infÃncia sÃo revividas atravÃs dos grupos focais. Para a anÃlise e compreensÃo de
como foi vivenciada a experiÃncia de adoÃÃo no contexto da EducaÃÃo na perspectiva EspÃrita
no Lar AntÃnio de PÃdua, participaram da pesquisa os sujeitos que viveram esta experiÃncia
singular e amorosa de adoÃÃo e se dizem filhos de Fernando Melo e AnÃlia Bueno e os que
estiveram ao longo de cinquenta e dois anos envolvidos na obra. Viu-se que AnÃlia e
Fernando nÃo somente adotaram filhos, mas tambÃm construÃram com eles uma geraÃÃo,
formando uma famÃlia espiritual â a que à estabelecida por laÃos de amorosidade, capazes de
ultrapassar os determinismos sociais e financeiros que permearam o nascimento dos filhos
adotados. Concluiu-se ainda que educando os filhos pelo Espiritismo, inspirador do vÃnculo
afetivo da adoÃÃo, Ã potente para dotar pelo amor uma estrutura psÃquica e espiritual aos
filhos adotados nesta famÃlia tÃo extensa. Concluiu-se, ainda, que o amor vivido mediante o
vÃnculo afetivo da adoÃÃo, junto à produÃÃo de sentido espiritual para a vida, nesta matriz
espÃrita estudada, nos leva à superaÃÃo de uma Ãtica paradigmÃtica tradicional de adoÃÃo do
ponto de vista puramente biolÃgico ou social-jurÃdico, para um novo enfoque afetivo e,
tambÃm, espiritual. / How the experience of adoption in the context of spiritist education of the Lar AntÃnio de
PÃdua was lived? From this research question, I seek to capture the way it was lived,
contextualized in the spiritist education lived in the Lar AntÃnio de PÃdua. In this regard, I
discuss the (re) construction of subjects from the lived spiritist education and from the love
received by parental figures of adoption, where the institution "bursts" (MANNONI, 1988),
and overcomes the segregation (RIZZINI, 2011), opening up to the community and building
an informal, social and personal network able to facilitate the inclusion of adopted by the
couple Analia Bueno and Fernando Melo, in the social environment of its time. Unveiling the
movement to provide love to the subjects, I seek from the situations that led to the children
adoption (GUEIROS, 2007; FONSECA, 2006), to the context of adoption, experienced with
the couple Analia Bueno and Fernando Melo, who create, from that choice, a powerful work
based on the spiritualist praxis, inspired particularly by the reference of the medium and
educator EurÃpedes Barsanulfo. I unveil how the subjects recomposed themselves from
spiritual pain (SAUNDERS, 2005; ELIAS, 2001, 2005), lived (in general) with the original
family, by giving meaning to life (FRANKL, 1987). I show, in the new family, how
attachment will be gestated (BOWLBY, 1962), the holding (WINNICOTT, 1982), the
gestural interaction between mother and baby (SPITZ, 1988), the renewal of the identity
matrix (MORENO, 1993) and the reincarnation ambience (BARSANULFO, 2005, 2007,
2011) lived with the couple AnÃlia and Fernando in the context of Lar AntÃnio de PÃdua. The
study from the spiritist references is based on EurÃpedes Barsanulfo, psychographed by Amui
(2000, 2005, 2007, 2011), anchored in Kardec (2002a, 2003a, 2003b, 2002b, 2005, 2007a,
2007b, 2008), Emannuel (1978), Ãngelis (1990) by Franco, Bigheto (2006), Incontri (2001,
2006), Linhares (2010a, 2012), Bueno (1992) and Novelino (1985). The Lar AntÃnio de
PÃdua has three major educational works, in which a holistic culture moves with the Spiritist
ideal, developing the web of life (CAPRA, 1995), moving an affective holonutrition context,
constituted by complexus (concept introduced in this thesis from Morin (2007).
Methodologically, Iâm based at BrandÃoâs (1984, 2007) participant observation, listening to
the life stories of and childhood scenes which are relived through the focus groups. For the
analysis and understanding of how the experience of adoption was lived in the context of
Spiritist Education at Lar AntÃnio de PÃdua, part of the subjects who were adopted and call
themselves sons and daughters of the couple Fernando Melo and Analia Bueno and those who
were over fifty-two years engaged in the work ostensibly participated in this research. It was
found that Analia and Fernando not only adopted sons and daughters, but built with them a
generation, also forming a spiritual family - that is constructed by ties of loveliness, able to
overcome the financial and social factors that permeated the birth of the adopted children. It
was concluded that educating sons and daughters by Spiritism, inspiring the bonding of
adoption, is potent to provide, from love, a psychic and spiritual structure to adopted sons and
daughters by this extended family. It was also concluded that the love lived through affective
bondage of adoption, with the production of spiritual meaning to life, in this spiritualist matrix
in focus, leads to an overshoot of a paradigmatic traditional vision of adoption as a purely
biological or social-legal, providing a new emotional and also spiritual approach.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:7061 |
| Date | 31 July 2013 |
| Creators | Rosane Maria Pereira Melo |
| Contributors | Ãngela Maria Bessa Linhares, Kelma Socorro Lopes de Matos, Lidia Valesca Bonfim Pimentel Rodrigues, FÃtima Maria LeitÃo AraÃjo, Maria do Socorro de Sousa Rodrigues |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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