國家舉辦的儀式以及紀念日活動即象徵著國家本身。國家透過這些活動，呈現、宣傳國家的安定以及正統性等。除了政治權力本身的政策之外，對於這些儀式所具有的力量，則是近年以來不問地域，皆是許多研究者討論的課題。
反覆舉行的紀念日是對過去的回顧。紀念日連結了過去的故事性與記憶，透過將國家歷史與現在國家的努力連結，國家將國家認同明確化。果真如此，那麼儀式以及相關的紀念性活動之影響力就不能被忽略。
日本統治時代，作為殖民地的台灣，與母國內地一樣展開如祝祭日等官方節日，以及如天皇即位式等皇室儀式活動，甚至皇太子等皇室來台灣訪察時，也盛大舉辦儀式和慶祝、紀念活動。也就是說，即使是在殖民地也展開了種種「帝國儀式活動」。
然而，除此以外，尚有殖民地台灣才有的儀式活動。特別是始政紀念日此一紀念日及其相關儀式活動，是所有節日中相當被重視的，甚於某些祝祭日。自日本開始統治台灣的1895年6月17日始，到日本戰敗為止，持續舉辦紀念及慶祝活動。
一個是與內地同樣展開地，以天皇為中心，呼喊「天皇子民」、「一視同仁」等等，期待國民統合的祝祭日以及皇室儀式。另一個則是只有殖民地台灣才被展開地，紀念「日本統治台灣」此一充滿殖民統治意識的紀念日。就被殖民者而言，這是象徵日本統治開始的紀念日。這兩種不同意涵的官方節日在台灣怎麼展開？兩者如何互相影響？是加乘效果或是矛盾抵銷呢？本文基於上述問題意識，針對日治時期在台灣的國家節日及儀式活動進行了研究與討論。
| Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0094158016 |
| Creators | 岩口敬子 |
| Publisher | 國立政治大學 |
| Source Sets | National Chengchi University Libraries |
| Language | 中文 |
| Detected Language | Unknown |
| Type | text |
| Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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