Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2015-11-26T16:26:42Z
No. of bitstreams: 1
Leonardo Rangel_Versão final.pdf: 2923200 bytes, checksum: e15291f0a586b29fab1ed109127f4d51 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-12-18T14:28:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Leonardo Rangel_Versão final.pdf: 2923200 bytes, checksum: e15291f0a586b29fab1ed109127f4d51 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-18T14:28:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Leonardo Rangel_Versão final.pdf: 2923200 bytes, checksum: e15291f0a586b29fab1ed109127f4d51 (MD5) / A presente dissertação é resultado de reflexões no campo da Educação,
desenvolvido no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Educação da
Universidade Federal da Bahia. O estudo tem a tradição filosófica com base na sua
configuração metodológica e emerge em meio aos objetos que vêm construindo o
campo específico dos processos formativos. Neste caso, procuramos compreender
de que modo a subjetividade vem sendo problematizada e quais suas implicações
na vida/formação dos seres humanos. Tal investigação surgiu a partir das
inquietações e provocações tencionadas pela problemática que parece a ssumir nos
dias de hoje, quase a força de um princípio categórico, e que pode ser traduzida nas
expressões: “A vida como obra”, “A vida como projeto”, ou ainda, na expressão mais
utilizada no campo da educação: “Ser ou tornar-se autor de sua própria vida”;
afirmação que ressalta o caráter de agência dos processos subjetivos e assinala a
tendência contemporânea do fenômeno de ampliação dos espaços outrora tidos
como da ordem da “interioridade”, “intimidade” ou do “privado”. Pois, a modernidade
que se iniciou com o processo da I Revolução Industrial, modificou-se drasticamente
com as posteriores revoluções empreendidas no modo de produção capitalista. Em
grande parte, essas transformações foram impulsionadas pela introdução de novas
tecnologias. Deste modo, os processos formativos emergentes apontam para toda
uma reconfiguração dos espaços e dos tempos, tanto os exteriores quanto os
interiores, e nos levam rumo a novos tipos de embate, rumo a novas formas de se
fazer e experimentar a vida, o mundo, o trabalho, a educação, a política etc.
Utilizando o cuidado como um dispositivo fundante e um dos modos prioritários de
se situar no mundo em nossa atualidade, o presente trabalho tem como escopo uma
problematização da relação entre o conhecimento e o modo de subjetivação
dominante na cultura ocidental, no intuito de caracterizar suas influências na
fundação das perspectivas formativas, com o propósito de levantar alguns impasses
e armadilhas legadas pelo projeto iluminista. Ao fim dessa jornada, compreendemos
que a referência aos valores constitui hoje, uma das mais importantes fontes de
transcendência, e talvez uma das últimas, a nos convidar a viver e reconstruir os
sentidos da vida, em suas dimensões individuais e coletivas, em um tipo de
formação centrada no cuidado e no princípio de mais vida. / ABSTRACT
This dissertation is a result of some thoughts about the education field developed in the Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Bahia
(Master’s Program of Education at Federal University of Bahia ). The study uses a
philosophical tradition as the basis of the theoretical method. It emerges from events
which are building the specific research field of formative procedures. At this case,
we are looking to understand how subjectivity has been questioned, and what are it
life’s implications in the formation of the human being. The investigation has started
with questioning issues, about life as a project or a masterpiece. Furthermore, these
issues can be known within the Education field by the expressions: “To be or become
the author of your own life”. Such an assertion highlights the human agency in the
subjective process, and points out the contemporary tendency of the enlargement of
the spaces once understood and called “privacy”, “intimacy” and “inner behavior”.
Modernity started after the First Industrial Revolution and changed drastically the
other capitalist revolution that was about to come. Theses transformations were
largely motivated by the introduction and improvement of new technology. Thus, the
ruse of formative procedures shows the new set of time and space, both inner and
outside processes of development, taking us to new ways of experiencing life, trying
different worlds, others concepts of job, education, politics, etc. Using care as a base
apparatus, and also as one of the most important ways in which one fits into this
world, this research has the purpose to debate the relationship between knowledge
and dominant and occidental processes of subjectivity. My goal is to feature the
influences in the formative perspectives foundation in order to bring up the traps and
impasses of the Enlightment’s legacy. At the end it is possible to realize that the
value references compose, nowadays, the most relevant transcendental source, or
one of the last invitations to live and rebuild life’s meanings in its collective and
individual aspects, focused on care and the principle of more life.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:192.168.11:11:ri/18426 |
| Date | 20 October 2011 |
| Creators | Reis, Leonardo Rangel dos |
| Contributors | Macedo, Roberto Sidnei Alves, Galeffi, Dante Augusto, Sá, Maria Roseli gomes Brito de, Fornari, Liege Maria Sitja |
| Publisher | Faculdade de Educação, Programa de Pesquisa e Pós-Graduação em Educação, UFBA/Faced, brasil |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFBA, instname:Universidade Federal da Bahia, instacron:UFBA |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0024 seconds