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Previous issue date: 2012-06-13 / The goal of this dissertation is to research the various notions of diakonia practiced
by women in some passages of the Synoptic Gospels and in the book of Acts of the
Apostles. The service, or the diakonia, of Jesus, was not directed only to the weak,
the sick and the poor. In his earthly life, Jesus demonstrated in various ways as he
understood and preached love and help to the next not figuratively, but in the most
literal and real sense. It is in this sense that the diakonia must be understood as a
collective notion for many types of activites, services and actions, and this must has
a specific purpose of restoring, release and promote equality. Within the context of
diakonia practiced by Jesus women were not excluded, and this research seeks to
demonstrate that there is reciprocity in the practice of diakonia, of Jesus for women
and women for Jesus. Through qualitative analysis we pretend by feminist
hermeneutics prove two hypothesis: 1) that women mentioned in Lc 8,1-3, 10,38-42
served Jesus (diakonoun autó) and this service is not restricted to the domestic
service. 2) At 9,36-43 has example of diakonia and not charitable practice In the
case of conceptualization of diakonia some patterns concepts played an important
role in the initial study of the word, in this way, some basic information will be useful
to help us in the study of the meaning of diakonia practiced by women. / Essa dissertação tem como objetivo pesquisar as várias noções de diakonia
praticada por mulheres em algumas passagens dos Evangelhos Sinóticos e no livro
dos Atos dos Apóstolos. O serviço, ou a diakonia, de Jesus, não se dirigiu apenas
aos fracos, doentes e pobres. Em sua vida terrena, Jesus demonstrou de várias
formas como ele entendeu e pregou o amor e o auxílio ao próximo não em sentido
figurativo, mas no sentido mais literal e real. É nesse sentido que a diakonia deve
ser compreendida como uma noção coletiva para muitos tipos de atividades,
serviços e ações e que possuem o fim específico de restaurar, libertar e promover
igualdade. Dentro do contexto da diakonia praticada por Jesus as mulheres não
foram excluídas e no decorrer da pesquisa procura-se demonstrar que houve
reciprocidade na prática da diakonia, de Jesus para as mulheres e destas para
Jesus. Por meio da análise qualitativa busca-se através da hermenêutica feminista
comprovar duas hipóteses: 1) de que as mulheres mencionadas em Lc 8,1-3, 10,38-
42 serviram a Jesus (diakonoun autó) e este serviço não é restringido ao serviço
doméstico. 2) que em At 9,36-43 tem-se exemplo da prática da diakonia e não
exercício da caridade. No caso da conceituação da diakonia alguns conceitos
padrões desempenharam um papel importante no estudo inicial de palavra, desta
forma, algumas informações básicas serão úteis para nos ajudar no estudo do
significado da diakonia praticada por mulheres.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/835 |
| Date | 13 June 2012 |
| Creators | Borsato, Aurelia Silva |
| Contributors | Reimer, Ivoni Richter, Silva, Valmor da, Correia Júnior, João Luiz |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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