REPENSANDO OS MESSIANISMOS DE CANUDOS E JUAZEIRO / MORAIS, Norma Moreira de. Reading the messianism of Canudos and Juazeiro. (Mastership in science of Religion) University Catholic of Goiás, 2006.

Description

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1
NORMA MOREIRA DE MORAIS.pdf: 457871 bytes, checksum: eef721a2f0b1830b6f07ed9f0763dd65 (MD5)
Previous issue date: 2006-02-22 / The dominant society forces have always destroyed the messianic social
movements. The messianism almost ever originates the same way as
priest Cícero in Juazeiro do Norte, Ceará did or even be extinguished as
it happened to Antônio Conselheiro in Bahia. The massacre of Canudos
movement is directly related to clash with current dominant society. Why
some messianic/millennialism movements can subsist while others were
massacred was the issue in this analysis. It can be recognized that
anomie (sociology subject) has participated in both evaluated
circumstances. Furthermore, these messiahs could practice both sacred
and profane leadership in their follower groups. Thus, it was possible to
report that Northeast Brazilian people s imaginary has been influencing
by popular Catholicism religiosity. Phenomena like these can be
explained by the psycho-sociological theory. It is important to notice that
both events studied here were circumstantial because they would be
related to the privation of possessions, economical crises and the
intercultural clash that occurred especially after Republic proclamation in
1889. / Movimentos sociais messiânicos acabam sempre destruídos pelas forças das
sociedades envolvente e dominadora. O Messianismo sempre pode
recomeçar como aconteceu com Padre Cícero, em Juazeiro do Norte,
Ceará, ou pode extinguir-se como ocorreu com Antônio conselheiro em
Canudos, no sertão baiano. A cidade de Canudos sucumbiu porque
enfrentou o poder hegemônico. A questão analisada é: porque alguns
messianismos/milenarismos ainda subsistem e outros foram
massacrados? O fator anomia aparece em todos eles. Outro fato é que
esses Messias exercem uma chefia sagrada e profana em seus
redutos. Ambos tinham e têm seu imaginário impregnado pela
religiosidade do catolicismo popular. A teoria psicossociológica vem
sobremaneira corroborar para explicar os fenômenos. Outra questão
levantada: os fatos ocorridos com os dois messianismos estudados
foram mais circunstanciais, por causa das privações de bens causadas
pelas crises econômicas, devido ao choque intercultural do povo
nordestino advindo da proclamação da República em 1889.

Links & Downloads

1. MORAIS, Norma Moreira de. MORAIS, Norma Moreira de. Reading the messianism of Canudos and Juazeiro. (Mastership in science of Religion) University Catholic of Goiás, 2006.. 2006. 108 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás, GOIÂNIA, 2006.
2. http://localhost:8080/tede/handle/tede/946

Tags

messianismo

Canudos

sagrado

profano

leitura psicossociológica.

messianism

CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA

Additional Fields

Identifer	oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/946
Date	22 February 2006
Creators	Morais, Norma Moreira de
Contributors	Ferreira, Joel Antônio
Publisher	Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Ciências da Religião, PUC Goiás, BR, Ciências Humanas
Source Sets	IBICT Brazilian ETDs
Language	Portuguese
Detected Language	English
Type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Format	application/pdf
Source	reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO
Rights	info:eu-repo/semantics/openAccess