Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-10-20T11:06:00Z No. of bitstreams: 1 2006_Antônio Fernando de Araújo Sá.pdf: 3290373 bytes, checksum: 0ac7366f177d698eebdce8bd6a4afcec (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-07-06T15:48:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Antônio Fernando de Araújo Sá.pdf: 3290373 bytes, checksum: 0ac7366f177d698eebdce8bd6a4afcec (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-06T15:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Antônio Fernando de Araújo Sá.pdf: 3290373 bytes, checksum: 0ac7366f177d698eebdce8bd6a4afcec (MD5) Previous issue date: 2006-06-02 / Como contraponto à organização de marcos instauradores da memória política dominante no Brasil, as comemorações dos centenários da Guerra de Canudos possibilitaram a compreensão da emergência de vozes alternativas à da memória instituída. Intimamente ligadas a diferentes projetos políticos de reconstrução do passado, estas comemorações produziram, nos anos 1990, uma intensa produção cultural na mídia, universidades, movimentos sociais, exército e na cultura popular. Na primeira parte, intitulada História e Memória na Era das Comemorações, realizei, a partir da imagem de um quebra-cabeça (puzzle), um debate teórico-metodológico sobre os problemas levantados na tese, quanto às complexas relações entre história e memória na contemporaneidade. Assim, efetuo uma revisão historiográfica, relacionando história cultural e história da memória, com o objetivo de inquirir os usos da memória na sociedade brasileira contemporânea e suas interações com a constituição da identidade nacional. A imagem do ¿palimpsesto¿ foi utilizada para pensar a historiografia e a memória nas comemorações da Guerra de Canudos. Na segunda parte da tese - Filigranas da Memória nos Centenários de Canudos (1993-1997) -, investigo as formas como foram comemorados os centenários da Guerra de Canudos nos movimentos sociais, instituições da sociedade civil e no aparelho do Estado - universidades e exército, enfatizando as batalhas da memória de Canudos. Aqui percebemos uma verdadeira obsessão do presente com relação ao passado com a constituição de ¿lugares da memória¿ no Sertão do Conselheiro, região em que Antônio Conselheiro deixou rastros em suas andanças. Na terceira e última parte ¿ História, Mídia e Imagens da Memória nos Centenários de Canudos -, faço uma análise das representações produzidas sobre os centenários a partir dos meios de comunicação de massa e eletrônicos, visando compreender as interseções entre política, memória, cultura de massa e identidade social, a partir da atualidade de Canudos como um evento de mídia. Partindo da noção de lugares de memória, construída por Pierre Nora, ressalto a importância dos meios de comunicação de massa e eletrônicos como espaços privilegiados no arquivamento e produção da memória contemporânea. Como resposta à emergência cada vez maior de uma consciência camponesa que interpelava (e interpela) toda a sociedade brasileira, as batalhas simbólicas em torno das comemorações dos centenários da Guerra de Canudos (1993-1997) ofereceram ao pesquisador uma plêiade de representações sobre Canudos. De um lado, emergiu uma leitura mais pessoal e íntima da vida da comunidade, através de fotos, vídeos e artes plásticas, em que os artistas se pautaram na tradição oral, buscando uma associação com a atualidade da luta pela terra no Brasil contemporâneo. Ao mesmo tempo, são perceptíveis algumas permanências nas representações de Canudos na contemporaneidade, oriundas dos diferentes suportes referentes à época da guerra propriamente dita, como é o caso das fotografias de Flávio de Barros e da presença atual de Euclides da Cunha na construção da memória de Canudos, especialmente por conta do destaque dado à superprodução cinematográfica comemorativa do centenário da Guerra de Canudos, o filme de Sérgio Rezende. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In contrast with the organization of establishing landmarks for the predominant political memory in Brazil, the commemorations of Canudos War centennials provided the comprehension of emerging alternate voices to the instituted memory. Intimately linked to different political projects of past reconstruction, these commemorations produced, in the 1990’s, an intense cultural production in the media, universities, social movements, Army and in folk culture. In the first part - History and Memory in the Commemorations Age – the image of a puzzle is the starting point for developing a theoretical-methodological debate about the problems raised in the thesis, in terms of the complex relations between history and memory in contemporarity. Thus, I carry out a historiography review, associating cultural history and the history of memory, aiming at inquiring the usages of memory in the contemporary Brazilian society and its interactions with the constitution of the national identity. The image of the “palimpsest” was used to think the historiography and the memory in the commemorations of Canudos War. In the second part of the thesis – Filigrees of Memory in Canudos Centennials (1993-1997) – I investigate how the commemorations took place in social movements, civil society institutions and in the State apparatus – universities and army – emphasizing the battles of Canudos memory. Here we notice a true obsession of the present in relation to the past, with the constitution of “realms of memory” in Conselheiro’s backlands (“Sertão do Conselheiro”) - the region in which Antônio Conselheiro left traces during his wandering as a preacher. In the third and last part – History, Media and Images of Memory in Canudos Centennials – I carry out an analysis of the representations produced about the centennials in mass and electronic communication media, aiming at comprehending the intersections of politics, memory, mass culture and social identity, considering the present notion of Canudos as a media event. From the notion of locations of memory, constructed by Pierre Nora, I stress the importance of mass and electronic communication media as privileged spaces for archiving and producing the contemporary memory. As a reply to the growing emergence of a peasant awareness that interpellated (and still interpellates) all the Brazilian society, the symbolic battles surrounding the commemorations of Canudos War centennials (1993-1997) offered the researcher a great variety of representations of Canudos. From one aspect, a more personal and intimate reading of the community’s life emerged, through photographs, videos and fine arts, in hich the artists guided themselves in oral tradition, searching for an association with the current fight for land in contemporary Brazil. At the same time, some permanencies in contemporary representations of Canudos are perceptible, generated in different supports related to the period of the war itself, such as the photographs of Flávio de Barros and the existing presence of Euclides da Cunha in the construction of Canudos memory, especially due to the prominence obtained by Sérgio Rezende’s film, the high-budget motion picture produced to celebrate Canudos War centennial.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2012-05-25T14:52:31Z No. of bitstreams: 1 PinheiroLidiane.TESEcomANEXOS.pdf: 96834034 bytes, checksum: f62af2d285b9a98af12190d5419175b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-25T14:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PinheiroLidiane.TESEcomANEXOS.pdf: 96834034 bytes, checksum: f62af2d285b9a98af12190d5419175b8 (MD5) / O presente trabalho tem como objetivo principal entender como o discurso jornalístico constrói o acontecimento histórico – o que, por sua vez, se desdobra em cinco objetivos específicos. O primeiro é a problematização da noção de acontecimento e das características do acontecimento histórico e do jornalístico. O segundo é a descrição dos principais aspectos do modelo de imprensa moderna, particularmente, no que concerne à projeção dos saberes e das expectativas do leitor, bem como à estruturação da temporalidade na narrativa. O desenvolvimento de uma metodologia e a explicação dos operadores de análise do discurso jornalístico sobre o acontecimento formam o terceiro objetivo; enquanto o quarto é a investigação da construção do acontecimento jornalístico no momento de sua irrupção, estabelecendo relações entre os ditos (e os não-ditos) do mesmo jornal sobre tal ocorrência ao longo do tempo. O quinto é a análise do discurso sobre o acontecimento histórico em anos comemorativos, buscando compreender como o jornal impresso tem resgatado o passado em meio ao contexto atual de supervalorização do presente. Para tanto, é analisado o discurso de O Estado de S. Paulo sobre a Guerra de Canudos, de 1896 (primeiro ano do conflito) até 2009 (centenário da morte de Euclides da Cunha, correspondente de guerra do Estado). Fundamentada em estudos teóricos sobre o acontecimento, o jornalismo, a memória e na análise do discurso de linha francesa, a pesquisa tem como operadores metodológicos: o posicionamento, os dêiticos, o ethos e a heterogeneidade. Seus resultados apontam que, no ano da guerra, O Estado de S. Paulo produziu o discurso de República ameaçada por Canudos; depois, vitoriosa e triunfante sobre Canudos; e, por fim, envergonhada por causa de Canudos; mas sempre contrapondo os sertanejos (“eles”) aos republicanos (“nós”, enunciadores e leitores). Após o período de “memória impedida”, quando o jornal havia parado de dar relevância ao assunto e silenciado, o Estado buscou racionalizar o acontecimento, se posicionando como herdeiro da leitura final de Euclides (em Os sertões), sobre a guerra como um crime. Contudo, na contemporaneidade, apesar das mudanças na enunciação sobre Canudos, o jornal reproduz a mesma postura enunciativa de estranhamento do sertanejo e, logo, o discurso do “nós e eles”. As superfícies dos enunciados analisados também revelam um discurso de atemporalidade e imutabilidade do sertão, que ancora não apenas o passado no presente, mas o presente no passado. Desse percurso, enfim, é possível concluir que o discurso jornalístico constrói o acontecimento histórico pela circulação de palavras e dizeres, pelo uso e abuso da memória coletiva e, entre outros, pela estruturação de uma espessura temporal que ultrapassa o presentismo e se finca no triplo presente da narrativa. / Salvador

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2013-09-11T13:42:47Z No. of bitstreams: 1 Lidiane Pinheiro - com anexos.pdf: 96787563 bytes, checksum: 61bd39b8bd526378adf95fede86838d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-09-11T17:34:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lidiane Pinheiro - com anexos.pdf: 96787563 bytes, checksum: 61bd39b8bd526378adf95fede86838d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-11T17:34:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lidiane Pinheiro - com anexos.pdf: 96787563 bytes, checksum: 61bd39b8bd526378adf95fede86838d1 (MD5) Previous issue date: 2012 / Universidade do Estado da Bahia / O presente trabalho tem como objetivo principal entender como o discurso jornalístico constrói o acontecimento histórico – o que, por sua vez, se desdobra em cinco objetivos específicos. O primeiro é a problematização da noção de acontecimento e das características do acontecimento histórico e do jornalístico. O segundo é a descrição dos principais aspectos do modelo de imprensa moderna, particularmente, no que concerne à projeção dos saberes e das expectativas do leitor, bem como à estruturação da temporalidade na narrativa. O desenvolvimento de uma metodologia e a explicação dos operadores de análise do discurso jornalístico sobre o acontecimento formam o terceiro objetivo; enquanto o quarto é a investigação da construção do acontecimento jornalístico no momento de sua irrupção, estabelecendo relações entre os ditos (e os não-ditos) do mesmo jornal sobre tal ocorrência ao longo do tempo. O quinto é a análise do discurso sobre o acontecimento histórico em anos comemorativos, buscando compreender como o jornal impresso tem resgatado o passado em meio ao contexto atual de supervalorização do presente. Para tanto, é analisado o discurso de O Estado de S. Paulo sobre a Guerra de Canudos, de 1896 (primeiro ano do conflito) até 2009 (centenário da morte de Euclides da Cunha, correspondente de guerra do Estado). Fundamentada em estudos teóricos sobre o acontecimento, o jornalismo, a memória e na análise do discurso de linha francesa, a pesquisa tem como operadores metodológicos: o posicionamento, os dêiticos, o ethos e a heterogeneidade. Seus resultados apontam que, no ano da guerra, O Estado de S. Paulo produziu o discurso de República ameaçada por Canudos; depois, vitoriosa e triunfante sobre Canudos; e, por fim, envergonhada por causa de Canudos; mas sempre contrapondo os sertanejos (“eles”) aos republicanos (“nós”, enunciadores e leitores). Após o período de “memória impedida”, quando o jornal havia parado de dar relevância ao assunto e silenciado, o Estado buscou racionalizar o acontecimento, se posicionando como herdeiro da leitura final de Euclides (em Os sertões), sobre a guerra como um crime. Contudo, na contemporaneidade, apesar das mudanças na enunciação sobre Canudos, o jornal reproduz a mesma postura enunciativa de estranhamento do sertanejo e, logo, o discurso do “nós e eles”. As superfícies dos enunciados analisados também revelam um discurso de atemporalidade e imutabilidade do sertão, que ancora não apenas o passado no presente, mas o presente no passado. Desse percurso, enfim, é possível concluir que o discurso jornalístico constrói o acontecimento histórico pela circulação de palavras e dizeres, pelo uso e abuso da memória coletiva e, entre outros, pela estruturação de uma espessura temporal que ultrapassa o presentismo e se finca no triplo presente da narrativa. / Programa de Pós-Graduação em Comunicação e Cultura Contemporâneas, Faculdade de Comunicação, Universidade Federal da Bahia

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T16:52:13Z No. of bitstreams: 3 Dissertacao Alexander3.pdf: 911282 bytes, checksum: d2153f7ad93c5c8df5587be3f47e6db3 (MD5) Dissertacao Alexander2.pdf: 8130882 bytes, checksum: 8c7bde7ab46fc09c28e5d24ebeb0416d (MD5) Dissertacao Alexander1.pdf: 6633336 bytes, checksum: b4115f9ac5889b9568175ff4d1d44747 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:31:03Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertacao Alexander3.pdf: 911282 bytes, checksum: d2153f7ad93c5c8df5587be3f47e6db3 (MD5) Dissertacao Alexander2.pdf: 8130882 bytes, checksum: 8c7bde7ab46fc09c28e5d24ebeb0416d (MD5) Dissertacao Alexander1.pdf: 6633336 bytes, checksum: b4115f9ac5889b9568175ff4d1d44747 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:31:03Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Dissertacao Alexander3.pdf: 911282 bytes, checksum: d2153f7ad93c5c8df5587be3f47e6db3 (MD5) Dissertacao Alexander2.pdf: 8130882 bytes, checksum: 8c7bde7ab46fc09c28e5d24ebeb0416d (MD5) Dissertacao Alexander1.pdf: 6633336 bytes, checksum: b4115f9ac5889b9568175ff4d1d44747 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho versa sobre a participação da Faculdade de Medicina e Farmácia da Bahia na Guerra de Canudos em 1897. Para atingir este objetivo, destacamos as interpretações a respeito das diversas fases da guerra, levando em consideração a diversidade interpretativa que há sobre o tema Guerra de Canudos. Delineamos, contextualmente, o universo político, social e econômico da Bahia quando da dissolução do regime imperial no Brasil e a emergência do sistema republicano de governo, com o intuito de perceber alguns motivos que levaram ao vertiginoso crescimento do arraial de Antonio Conselheiro e seus seguidores. Identificamos as instituições que compartilharam com a Faculdade de Medicina e Farmácia da Bahia o contexto da guerra, bem como apresentamos o diálogo entre elas no transcorrer da batalha. A imersão e organização da Faculdade para suprir as insuficiências da guerra é analisada a partir do Livro de Atas da Congregação da Faculdade de Medicina e Farmácia da Bahia (1889 – 1897), dos relatórios pós-guerra dos professores da Faculdade, dos Mapas das Enfermarias e das teses de doutoramento, elaboradas pelos acadêmicos que atuaram nas enfermarias, tanto em Salvador quanto em Canudos. A todos esses documentos correlacionamos com a documentação extra-Faculdade, isto é, imprensa, relatórios, ordens do dia, entre outros. Apontamos os nomes dos professores da Faculdade, as disciplinas que lecionavam e, sobretudo, associamos seus relatórios com os mapas das enfermarias que dirigiram, ali descrevemos seus sucessos e insucessos com os combatentes doentes e feridos. Ao lidar com os estudantes do curso de Medicina e Farmácia, identificamos os que se comprometeram com a guerra, como se comunicaram com os pais e com os colegas de Faculdade, como se organizaram para trabalhar nas enfermarias, e descrevemos suas permanências na linha de fogo. Por fim, relacionamos suas práticas em combate com as teses de fim de curso, ou seja, estabelecemos um paralelo entre o que foi vivido e o que foi escrito. / Salvador

A Guerra de Canudos ocorreu no sertão baiano, entre novembro de 1896 e outubro de 1897, figurando como um dos episódios mais sangrentos da história do Brasil. Ao mesmo tempo em que se desenrolava a tragédia, o País estava se urbanizando, industrializando-se, e, em certo sentido, modernizando-se. Interessava às elites que o Brasil adentrasse o quanto antes no que viam como a marcha do progresso e se configurasse como nação moderna, com uma identidade assentada em valores ocidentais. A comunidade de Canudos, percebida na contramão desses valores, significava uma ameaça ao poder local e ao poder republicano. Essa cidadela se organizava a partir de uma divisão social do trabalho que não se baseava na exploração. Também, esses sertanejos praticavam a religião cristã reinterpretada; concebiam Antônio Conselheiro como um salvador que lhes dava esperanças de uma vida melhor na terra e nos céus. O modo de vida canudense era apresentado, nos jornais da época, como uma vergonha para a civilização e uma ameaça â nação brasileira, amplificando boatos que acusavam Canudos de ser um reduto monarquista. A reação a o Conselheiro e a seus seguidores foi tanto material quanto discursiva: foram organizadas quatro campanhas que destruíram o arraial de Canudos, e circularam na imprensa e nos espaços públicos discursos que caluniavam os sertanejos e os tratavam como bandidos, incivilizados, atrasados e retrógrados. Nossa intenção, nesta dissertação, é apresentar os discursos que possuíam uma natureza cientificista que, a partir de conceitos evolucionistas e positivistas, contribuíram para a campanha que apresentava os conselheiristas como elementos de desordem e de retrocesso e representavam a instituição republicana como o fundamento da constituição do Brasil em uma nação moderna, promotora da ordem e do progresso e, sobretudo, civilizada. Para isso, analisamos textos que circularam no jornal O Estado de S. Paulo, apresentando os discursos científicos e cientificistas os quais visavam representar e interpretar a Guerra de Canudos. Há um destaque para os artigos de Euclides da Cunha, publicados sob o título de Diario de uma expedição. Oferecemos, também, um breve estudo da imprensa de fins do século XIX, das principais fontes dos discursos cientificistas (positivismo e evolucionismos) e do papel da ciência no contexto de modernização do Brasil. A situação do sertão, onde houve secas devastadoras, movimentos messiânicos e resistência à ordem social e moral imposta pelas elites locais, também é apresentada. Os principais resultados deste trabalho identificam o uso de discursos científicos e cientificistas em notícias, reportagens e artigos publicados na imprensa, que contribuíram para a construção da opinião pública que se posicionou, de modo geral, em favor do governo republicano e contra os sertanejos / The Canudos War that happened on the hinterlands of Bahia between november 1896 and october 1897 figures as one of the bloodiest episodes of Brazilian history. While the tragedy was unfolding, the country was going through processes of urbanization, industrialization, and, in a certain sense, modernization. Elites were interested in the earliest possible take up of what they saw as the march of progress, with Brazil refashioning itself as a modern nation, with an identity grounded upon Western values. The community of Canudos was perceived as being the exact opposite of these values, and represented a threat to local and republican powers. The citadel was organized according to a social division of labor that was not based on exploitation. Also, its dwellers (the sertanejos) practiced a reinterpreted form of Christianity; they conceived of Antonio Conselheiro as a savior that gave them hopes of a better life on this earth and in heaven. The way of life of Canudos was portrayed, in contemporary newspapers, as shameful to civilization and a threat to the Brazilian nation, amplifying rumors that pointed the village as a monarchist stronghold. The reaction against Conselheiro and his followers was at once material and discursive: four military campaigns annihilated the community, and the periodical press and public spaces were filled with discourses calumnious to the sertanejos, picturing them as bandits, uncivilized, backwards and archaic. Our aim, in this dissertation, is to present discourses that possessed a scientistic nature, and which, from evolutionist and positivist standpoints, contributed to a portrait of Conselheiros followers as elements of disorder and regress, representing the republic as the cornerstone of Brazil as a modern nation, grounded on order and progress, and, above all, a civilized country. To this end, we analyze texts that circulated in the newspaper O Estado de S. Paulo, presenting the scientific and scientistic discourses that aimed at representing and interpreting the Canudos War. We highlight the pieces by Euclides da Cunha, published under the title Journal of an Expedition. We also offer cursory reports on the periodical press in the late 19th century, on the main sources of scientistic discursiveness (positivism and evolutionisms) and on the role of science in the context of Brazilian modernization. The situation of the hinterlands, with devastating droughts, messianic movements and resistance to the social and moral orders imposed by local elites is discussed as well. The main results of this research identify the use of scientific and scientistic discourses in news and articles published by the periodical press, which contributed to the consolidation of a public opinion that was generally favorable to the government and against the sertanejos

A Guerra de Canudos ocorreu no sertão baiano, entre novembro de 1896 e outubro de 1897, figurando como um dos episódios mais sangrentos da história do Brasil. Ao mesmo tempo em que se desenrolava a tragédia, o País estava se urbanizando, industrializando-se, e, em certo sentido, modernizando-se. Interessava às elites que o Brasil adentrasse o quanto antes no que viam como a marcha do progresso e se configurasse como nação moderna, com uma identidade assentada em valores ocidentais. A comunidade de Canudos, percebida na contramão desses valores, significava uma ameaça ao poder local e ao poder republicano. Essa cidadela se organizava a partir de uma divisão social do trabalho que não se baseava na exploração. Também, esses sertanejos praticavam a religião cristã reinterpretada; concebiam Antônio Conselheiro como um salvador que lhes dava esperanças de uma vida melhor na terra e nos céus. O modo de vida canudense era apresentado, nos jornais da época, como uma vergonha para a civilização e uma ameaça â nação brasileira, amplificando boatos que acusavam Canudos de ser um reduto monarquista. A reação a o Conselheiro e a seus seguidores foi tanto material quanto discursiva: foram organizadas quatro campanhas que destruíram o arraial de Canudos, e circularam na imprensa e nos espaços públicos discursos que caluniavam os sertanejos e os tratavam como bandidos, incivilizados, atrasados e retrógrados. Nossa intenção, nesta dissertação, é apresentar os discursos que possuíam uma natureza cientificista que, a partir de conceitos evolucionistas e positivistas, contribuíram para a campanha que apresentava os conselheiristas como elementos de desordem e de retrocesso e representavam a instituição republicana como o fundamento da constituição do Brasil em uma nação moderna, promotora da ordem e do progresso e, sobretudo, civilizada. Para isso, analisamos textos que circularam no jornal O Estado de S. Paulo, apresentando os discursos científicos e cientificistas os quais visavam representar e interpretar a Guerra de Canudos. Há um destaque para os artigos de Euclides da Cunha, publicados sob o título de Diario de uma expedição. Oferecemos, também, um breve estudo da imprensa de fins do século XIX, das principais fontes dos discursos cientificistas (positivismo e evolucionismos) e do papel da ciência no contexto de modernização do Brasil. A situação do sertão, onde houve secas devastadoras, movimentos messiânicos e resistência à ordem social e moral imposta pelas elites locais, também é apresentada. Os principais resultados deste trabalho identificam o uso de discursos científicos e cientificistas em notícias, reportagens e artigos publicados na imprensa, que contribuíram para a construção da opinião pública que se posicionou, de modo geral, em favor do governo republicano e contra os sertanejos / The Canudos War that happened on the hinterlands of Bahia between november 1896 and october 1897 figures as one of the bloodiest episodes of Brazilian history. While the tragedy was unfolding, the country was going through processes of urbanization, industrialization, and, in a certain sense, modernization. Elites were interested in the earliest possible take up of what they saw as the march of progress, with Brazil refashioning itself as a modern nation, with an identity grounded upon Western values. The community of Canudos was perceived as being the exact opposite of these values, and represented a threat to local and republican powers. The citadel was organized according to a social division of labor that was not based on exploitation. Also, its dwellers (the sertanejos) practiced a reinterpreted form of Christianity; they conceived of Antonio Conselheiro as a savior that gave them hopes of a better life on this earth and in heaven. The way of life of Canudos was portrayed, in contemporary newspapers, as shameful to civilization and a threat to the Brazilian nation, amplifying rumors that pointed the village as a monarchist stronghold. The reaction against Conselheiro and his followers was at once material and discursive: four military campaigns annihilated the community, and the periodical press and public spaces were filled with discourses calumnious to the sertanejos, picturing them as bandits, uncivilized, backwards and archaic. Our aim, in this dissertation, is to present discourses that possessed a scientistic nature, and which, from evolutionist and positivist standpoints, contributed to a portrait of Conselheiros followers as elements of disorder and regress, representing the republic as the cornerstone of Brazil as a modern nation, grounded on order and progress, and, above all, a civilized country. To this end, we analyze texts that circulated in the newspaper O Estado de S. Paulo, presenting the scientific and scientistic discourses that aimed at representing and interpreting the Canudos War. We highlight the pieces by Euclides da Cunha, published under the title Journal of an Expedition. We also offer cursory reports on the periodical press in the late 19th century, on the main sources of scientistic discursiveness (positivism and evolutionisms) and on the role of science in the context of Brazilian modernization. The situation of the hinterlands, with devastating droughts, messianic movements and resistance to the social and moral orders imposed by local elites is discussed as well. The main results of this research identify the use of scientific and scientistic discourses in news and articles published by the periodical press, which contributed to the consolidation of a public opinion that was generally favorable to the government and against the sertanejos

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-08T18:53:05Z No. of bitstreams: 6 Jadilson 6.pdf: 937584 bytes, checksum: ece0bf37f0ec19cdd03b3f6c943286ae (MD5) Jadilson 5.pdf: 3979718 bytes, checksum: 27f7e866c34228453dcafd60cc5358af (MD5) Jadilson 4.pdf: 5256101 bytes, checksum: bbd0126202dec45efa4f47b58da1fbca (MD5) Jadilson 3.pdf: 5541746 bytes, checksum: 4a1c587a4b083364ba86f03d664ea08b (MD5) Jadilson 2.pdf: 4755975 bytes, checksum: b4f7daa8bf66ab4b6180f20f3ac2b274 (MD5) Jadilson 1.pdf: 5037371 bytes, checksum: 6bd275d610e91f2a0ec132275838b8e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:05:43Z (GMT) No. of bitstreams: 6 Jadilson 6.pdf: 937584 bytes, checksum: ece0bf37f0ec19cdd03b3f6c943286ae (MD5) Jadilson 5.pdf: 3979718 bytes, checksum: 27f7e866c34228453dcafd60cc5358af (MD5) Jadilson 4.pdf: 5256101 bytes, checksum: bbd0126202dec45efa4f47b58da1fbca (MD5) Jadilson 3.pdf: 5541746 bytes, checksum: 4a1c587a4b083364ba86f03d664ea08b (MD5) Jadilson 2.pdf: 4755975 bytes, checksum: b4f7daa8bf66ab4b6180f20f3ac2b274 (MD5) Jadilson 1.pdf: 5037371 bytes, checksum: 6bd275d610e91f2a0ec132275838b8e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:05:44Z (GMT). No. of bitstreams: 6 Jadilson 6.pdf: 937584 bytes, checksum: ece0bf37f0ec19cdd03b3f6c943286ae (MD5) Jadilson 5.pdf: 3979718 bytes, checksum: 27f7e866c34228453dcafd60cc5358af (MD5) Jadilson 4.pdf: 5256101 bytes, checksum: bbd0126202dec45efa4f47b58da1fbca (MD5) Jadilson 3.pdf: 5541746 bytes, checksum: 4a1c587a4b083364ba86f03d664ea08b (MD5) Jadilson 2.pdf: 4755975 bytes, checksum: b4f7daa8bf66ab4b6180f20f3ac2b274 (MD5) Jadilson 1.pdf: 5037371 bytes, checksum: 6bd275d610e91f2a0ec132275838b8e3 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Antônio Vicente Mendes Maciel antes de se estabelecer na Bahia, conta a tradição oral, tinha uma promessa a cumprir; erguer vinte e cinco igrejas em terras distantes do seu torrão natal – o Ceará. As informações acerca de Antônio Conselheiro história foram as dos últimos quatro anos enquanto líder fundador da comunidade do Belo Monte e provocador do conflito fratricida que exterminou toda nação belomontense: a Guerra de Canudos. Entretanto, pouco se sabe e se divulgou sobre a vida pregressa do beato no período que vai de 1874 até a fundação do arraial canudense, período de maior atuação como construtor e restaurador de obras pias. Também, quase nada se discutiu sobre os seus seguidores, suas produções culturais tais como: crenças e devoções religiosas, festas, artes plásticas, arquitetura, dentre outras. Sobre o Antônio Vicente Mendes Maciel construtor e restaurador, nos sertões da Bahia, praticamente nada se pesquisou, o que veio a contribuir para o esquecimento e aniquilamento de formidáveis exemplares de sua lavra. Sendo assim, o presente trabalho, através de pesquisas realizadas em campo, buscou por intermédio de fontes orais e consultas em documentos tais como: cartas, jornais, fotografias, bem como nas obras de cronistas, jornalistas, poetas, etc., reconstituir e rememorar a partir de imagens oitocentistas exemplares já destruídos, bem como divulgar as obras de arquitetura religiosa presididas por Antônio Conselheiro e sua gente que ainda se encontram intactas, porém mergulhadas no esquecimento. Por outro lado, buscou-se, também, revelar algumas construções que ganharam mais visibilidade a partir dessa pesquisa, pois, antes, foram sequer apontadas como pertencentes ao “Povo da Companhia” (povo conselheirista). A obra artística: material e imaterial consolidada pelo beato Antônio Conselheiro e seu séquito constitui-se em uma grande fonte histórica do episódio extremamente tenso ocorrido no sertão da Bahia, e num riquíssimo material para os variados diálogos com o passado. Nesse sentido, evidenciar um Antônio Conselheiro, arquiteto popular, decorador, restaurador, fundador de cidades, enquanto sujeito de seu tempo, dos desejos de sua época, das aspirações de sua geração e sentimentos religiosos, nos obrigará a ver, também, os seus adeptos, não como jagunços e fanáticos, mas como agentes construtores de valores sociais e estéticos, bem como produtores de histórias e memórias. / Salvador

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T20:37:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317264.pdf: 3018905 bytes, checksum: d3d923865ff651d1621722e3fa50e982 (MD5) / Aqui se trata de evocar a palavra sertaneja, exposta no milagre dos ex-votos, no taco da umburana, no corpo brincante em movimento, trazendo a diversidade dos tempos conflagrados na memória artesanal, tecida de lembrança e esquecimento. Os eventos do Contestado, de Canudos e Juazeiro do Norte estão permeados pela oralidade dos folhetos, dos martelos improvisados, dos autos performáticos que são palimpsestos da cultura, periférica, feita de contatos, híbrida, contemporânea, singular e plural. (Agamben; Bhabha; Benjamin; Canclini; Nancy; Said; Zumthor).<br> / Abstract : This study focuses on analyzing the culture of people who are from the countryside of Brazil, as well as their literature and regionalism. In this respect, it presents the miracle of the ex-vows, bringing the diversity of the decades that are represented in a #handmade memory#, with its memories and oblivions. Events like Contestado, Canudos and Juazeiro do Norte are full of oral traditions which are presented in the literature and in the performances that are shown in the #autos#, which are as palimpsest of the peripheral culture, made by contact, hybrid, contemporary, singular and plural. (Agamben; Bhabha; Benjamin; Canclini; Nancy; Said; Zumthor).

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2017-07-05T19:29:26Z No. of bitstreams: 2 Tese - Ana Carolina de Oliveira Marques - 2017.pdf: 3763323 bytes, checksum: 49713cfd27b32c941d17d0bfc9a72397 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-07-10T14:33:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Ana Carolina de Oliveira Marques - 2017.pdf: 3763323 bytes, checksum: 49713cfd27b32c941d17d0bfc9a72397 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T14:33:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Ana Carolina de Oliveira Marques - 2017.pdf: 3763323 bytes, checksum: 49713cfd27b32c941d17d0bfc9a72397 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The housing synthesizes a set of oppressions and appropriations constituents of the planned daily life that ensures the existence of a "bureaucratic society of directed consumption" (LEFEBVRE, 1991). Made of technical artifacts connected to the market, such as cement, brick, household items, passing through the mass culture that tends to infiltrate it’s visible or invisible pores, but open to a new mobility of symbols, of relationships that tend to strengthen the ties of solidarity, of sharing, in a kind of tension between the intimate and the world, between the fulfillment of daily living and friction with the global social structures of a mode of accumulation, housing forges itself in open tension and fertile, which we call existential cartographies. Based on concrete social experiences in the Canudos settlements (Palmeiras de Goiás - GO), the tensions that assaulted these territories, and the social movements in contemporary times, as well as the possibilities and gaps of this modern housing project were mapped. The political dimension of housing, which makes this act an instance of composition of the subject and of social action, the thesis defended in this work, demands a close look of the subjects and social movements to this space practice whose constraints and implications extrapolate the physical limits of the building: Living is a political and existential project. In living the subject composes relationships, makes choices, expresses worldviews, builds and fulfill not only the architectural object, but systems of references and values as well. Studies from different fields of knowledge besides Geography, such as architecture (ROLNIK, 2015), psychoanalysis (GUATTARI & ROLNIK, 1996) and anthropology (BRANDÃO, 2009) contributed to the composition of this work. In the face of widespread malaise, announced by educators, psychologists, psychoanalysts, anthropologists, sociologists among other social scientists, it is questionable: is it possible in this society to build good domestic relations? Field trips to the Canudos settlement, interviews with intellectuals, settlers and leaders of social movements, preparation of cartographic material, readings, debates, various expositions of the partial results (lectures, workshops, presentation of work in event) of the reflections launched in this work were procedures adopted to unveil the political dimension of housing and the limits and challenges posed to social movements in contemporary times. / A moradia sintetiza um conjunto de opressões e apropriações constituintes do cotidiano planificado que garante a existência de uma “sociedade burocrática de consumo dirigido” (LEFEBVRE, 1991). Feita de artefatos técnicos com ligação ao mercado, desde o cimento, o tijolo, os utensílios domésticos, passando inclusive pela cultura de massa que tende a infiltrar nos seus poros visíveis ou invisíveis, mas aberta a uma mobilidade nova de símbolos, de relações que tendem a estreitar laços de solidariedade, de compartilhamento, numa espécie de tensão entre o íntimo e o mundo, entre a concretização do viver diário e os atritos com as estruturas sociais globais de um modo de acumulação, a moradia forja-se na tensão aberta e fecunda, a qual chamamos cartografias existenciais. A partir de experiências sociais concretas dispostas nas moradias no Assentamento Canudos (Palmeiras de Goiás - GO), cartografou-se as tensões que assaltam tais territórios, e os movimentos sociais, na contemporaneidade, assim como as possibilidades e lacunas desse projeto de morar moderno. A dimensão política do morar, que faz deste ato uma instância de composição do sujeito e da ação social, tese defendida neste trabalho, reclama um olhar atento dos sujeitos e movimentos sociais a esta prática espacial cujos condicionantes e implicações extrapolam os limites físicos do edifício: morar é um projeto político e existencial. No morar o sujeito compõe relações, realiza escolhas, expressa concepções de mundo, edifica e preenche não só o objeto arquitetônico, mas sistemas de referências e valores. Estudos em diferentes campos do conhecimento além da Geografia, a exemplo da arquitetura (ROLNIK, 2015), da psicanálise (GUATTARI & ROLNIK, 1996) e da antropologia (BRANDÃO, 2009), contribuíram à composição deste trabalho. Diante de um mal-estar generalizado, anunciado por educadores, psicólogos, psicanalistas, antropólogos, sociólogos entre outros cientistas sociais, interroga-se: é possível, nessa sociedade, construir boas relações domésticas? Idas ao Assentamento Canudos, entrevistas com intelectuais, assentados e lideranças de movimentos sociais, elaboração de material cartográfico, leituras, debates, exposições variadas dos resultados parciais – palestras, oficina, apresentação de trabalho em evento − das reflexões lançadas no trabalho foram procedimentos adotados para desvelar a dimensão política do morar, e os limites e desafios postos aos movimentos sociais na contemporaneidade.

Orientador: Cristina Bruzzo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T02:00:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guadagnuci_Joyce_M.pdf: 51336514 bytes, checksum: 23c7035c2a50c5c5cc7f96210dbaaadd (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente trabalho compreende um estudo, deflagrado por uma inquietação em relação aos conceitos e regras que definem o fotojornalismo, sobre o livro de fotografias Canudos 100 anos, de Evandro Teixeira. Metodologicamente, a pesquisa foi dividida em quatro capítulos. O primeiro faz, a partir da observação de questões históricas e conceituais, uma reflexão sobre a origem dos padrões e convenções que delineiam o gênero fotojornalismo, para, em seguida, realizar a desmontagem desses padrões. No capítulo dois, longe da classificação a qual o livro estava enquadrado, são empreendidas aproximações das fotografias de Canudos 100 anos com a obra Os Sertões, de Euclides da Cunha, e com os trabalhos fotográficos de Pierre Verger e Maurren Bisilliat, que também retrataram o tema. No capítulo três, as análises são levadas para o campo da memória e do imaginário e se debruçam especialmente sobre as imagens das figuras humanas. No quarto e último, apresenta-se um ensaio que mescla as fotografias de Canudos 100 anos rearranjadas de outra forma com trechos do texto retirados do livro e de fontes diversas. / Abstract: This investigation, which resulted from a concern about the concepts and rules which define photojournalism, aims at analyzing the photo book Canudos 100 years, by Evandro Teixeira. This study was divided into four chapters: the first reflects, from the observation of historical and conceptual issues, on the origin of the standards and conventions which shape the gender photojournalism, in order to deconstruct these patterns. In chapter two, differently from the classification into which the book was framed, this study proposes a rethinking of Canudos 100 Years photographs and its proximity to Os Sertões, by Euclides da Cunha, and the photographic work by Pierre Verger and Maurren Bisilliat, who also portrayed the theme. In chapter three, the analysis is taken to the field of memory and imagination and has focused especially on the images of human figures. In the fourth and last, it presents a rearranged combination of Canudos 100 Years photographs with snippets of text taken from the book and other sources. / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação