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Previous issue date: 2010-05-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The personalism of Emmanuel Mounier (1905-1950) came up during a
historical situation permeated by great disorder. Within the context of mankind
in crisis, Mounier always promoted the person. He defended the recovery of
inalienable human rights, and paved the way for the ethical universe of the
person in his time and place. He proposed an awakening, a bloom of the true
human existence made of immanence and transcendence. Thus awakened, the
person, being-in-the-world and with-the-world, takes hold of his humanity,
refuses passivity and conformism when faced with alienating threats of any
nature. His philosophy, which unites reflection and action, reached the other
shores of the Atlantic and had an improving repercussion in Brazil from the
fifity s. Times of great intellectual, cultural, philosophical, political, and social
production were lived as never before in the history of Brazil. Everything was
interrupted by the Military Coup of 1964: came to an end the spring of the
times for liberty, education and a culture centralized in the dignity of the human
person. Not following the logic of the seasons, it was starting a long time of
somber winter. A time that can be never forgotten, even though nowadays
everything is being done to reject this shamefull past. Anyway, even under the
iron fist of the totalitarian order (established disorder), the personalism in Brazil
during the 1970 s managed to maintain the spark lighted through a starting
trench of thinking, specifically more philosophical. Time going, attending to
nowadays time, it is noticed that new incidents against human dignity do occur
daily. It is not an odd thing to think that, referring at the beginning of the 21st
century to the view uphold by Mounier, one comes to rediscover that the idea of
the person can contribute much to our time. Mounier s thought about the
person can provide help for a personal awakening that enclose each other,
promoting a responsibility ethics , and bringing with it, in the structures of its
personal universe, something new, so much needed by a community (commonunity),
that urgently must be understood as planetary / O personalismo de Emmanuel Mounier (1905-1950) surgiu diante de
uma condição histórica permeada por grandes desordens. Dentro do contexto
de humanidade em crise, Mounier promoveu sempre a pessoa. Defendeu uma
retomada dos inalienáveis direitos humanos, abriu vias para o universo ético da
pessoa em seu tempo e lugar. Propôs um despertar, um desabrochar de
existência verdadeiramente humana feita de imanência e transcendência.
Assim desperta, a pessoa, ser-no-mundo e com-o-mundo, assume a
humanidade, recusa a passividade e o conformismo diante das ameaças
alienantes de qualquer natureza. Elegendo-se, compromete-se numa luta
permanente para humanizar a humanidade. Sua filosofia, que une reflexão e
ação, chegou às outras margens do Atlântico e teve progressivamente
repercussão no Brasil a partir da década de 50. Momentos de grande produção
intelectual, cultural, filosófica, política e social foram vividos como jamais visto
na História do Brasil. Tudo foi interrompido pelo Golpe Militar de 1964:
chegava ao fim a primavera dos tempos de libertação, de educação e de
cultura centrada na dignidade da pessoa humana. Ao furtar a lógica das
estações, iniciava-se um longo período de inverno sombrio. Período que jamais
pode ser esquecido, embora atualmente, tudo se faça para rejeitar este
passado vergonhoso. Ainda que sob o punho de ferro da ordem totalitária
(desordem estabelecida), o personalismo no Brasil na década de 70 conseguiu
manter a centelha acessa, através de uma incoativa trincheira de um pensar
mais especificamente filosófico. Com o passar do tempo, ao sintonizar os dias
atuais, nota-se que novos episódios contra a dignidade humana ocorrem
diariamente. Não é estranho pensar que, aludindo no início do século XXI ao
enfoque defendido por Mounier, venha-se a redescobrir que a idéia de pessoa
pode contribuir muito para o nosso tempo. O pensamento de Mounier sobre a
pessoa pode fornecer subsídios para um despertar pessoal que abarque os
outros, promova uma ética de responsabilidade e traga consigo, nas estruturas
de seu universo pessoal, a novidade, tão necessária a uma comunidade
(comum-unidade) que precisa urgentemente entender-se como planetária
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/11832 |
| Date | 07 May 2010 |
| Creators | Silveira, Carlos Roberto da |
| Contributors | Nascimento, Carlos Arthur Ribeiro do |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Filosofia, PUC-SP, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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