Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-05-18T18:35:58Z No. of bitstreams: 1 2014_CarlaHenriqueGomes.pdf: 792963 bytes, checksum: b793e7f8c98ace7194202e574f72b67a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-05-19T12:11:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_CarlaHenriqueGomes.pdf: 792963 bytes, checksum: b793e7f8c98ace7194202e574f72b67a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T12:11:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_CarlaHenriqueGomes.pdf: 792963 bytes, checksum: b793e7f8c98ace7194202e574f72b67a (MD5) / Em uma cultura marcada por dinâmicas narcísicas e atravessada pelo que Lacan chamou de discurso capitalista – que apresenta o consumo como alternativa na busca da completude – as tecnologias reprodutivas podem ser entendidas como produto, transformando os filhos em objetos de consumo. Estudos apontam para a emergência destes recursos como uma fuga narcísica diante do veto do corpo e um meio de reparação pelo sofrimento causado pela infertilidade, refletindo uma crença na existência de um Outro do Outro. É certo que esta configuração possui consequências na instituição familiar, que possui grande valor na civilização não só por transmitir a cultura, mas também por participar de forma crucial do processo de constituição psíquica do sujeito. Desse modo, estudos envolvendo a família, que está em constante transformação, possuem grande relevância social e clínica. As tecnologias reprodutivas têm ampliado a possibilidade de novas configurações familiares, bem como auxiliado pessoas com dificuldades de gerar filhos biológicos a concretizarem o seu ideal de família. Nesse sentido, observa-se uma invasão da ciência não só na normalização e normatização da família, mas em sua própria formação. Torna-se mister, diante da busca crescente por essas técnicas, a investigação das consequências dessa invasão do discurso médico na instituição. O presente estudo busca chamar a atenção para a complexidade do assunto, que envolve também aspectos éticos, culturais e questões de gênero. Conclui-se que as Novas Técnicas de Reprodução Humana podem vir a servir ao discurso capitalista e à cultura narcísica, mas abre espaço também para a possibilidade de um giro no sentido que se atribui culturalmente à infertilidade e à família. Nesse ponto, a ciência introduz, através de suas tecnologias, a fagulha de uma revolução no sentido que Lacan trata em seu seminário “Mais, Ainda”. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In a culture characterized by narcissistic dynamics and crossed by what Lacan called the capitalist discourse - that presents consumption as an alternative in the search for completeness - reproductive technologies can be understood as a product, turning children into objects of consumption. Studies point to the emergence of these resources as a narcissistic flight from the body veto and a means of compensation for the suffering caused by infertility, reflecting a belief in the existence of an Other of the Other. This configuration has consequences in the family institution, which has great value in civilization not only for transmitting culture, but also for participating in a crucial way on the psychic constitution process of the subject. Thus, studies concerning the family, which is constantly changing, have great social and clinical relevance. Reproductive technologies have expanded the possibility of new family configurations, and helped people with difficulties to generate biological children realize their ideal family. In this sense, there is a science invasion not only in standardization and family norms, but in their own training. Become mister, given the growing search for these techniques, the investigation of the consequences of medical discourse invasion of the institution. This study seeks to draw attention to the complexity of the case, which also involves ethical, cultural and gender issues. In this sense, it is concluded that the New Techniques of Human Reproduction can come to serve the capitalist discourse and narcissistic culture, but also opens up room for the possibility of a spin in the sense that culturally attributed to infertility and family. At this point, science introduces, through its technologies, the spark of a revolution in the sense that Lacan is in his seminar "More, yet".

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-05-28T18:02:33Z No. of bitstreams: 1 2014_LeandroMendanhaeSilva_Parcial.pdf: 1727743 bytes, checksum: bb26be14d30e6cb2a98aeaaf68671513 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-05-28T20:32:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_LeandroMendanhaeSilva_Parcial.pdf: 1727743 bytes, checksum: bb26be14d30e6cb2a98aeaaf68671513 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T20:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_LeandroMendanhaeSilva_Parcial.pdf: 1727743 bytes, checksum: bb26be14d30e6cb2a98aeaaf68671513 (MD5) / A pesquisa desenvolvida se resumiu em uma investigação com duas vertentes: uma vertical, outra horizontal. A primeira pesquisa analisou, focalizando a sua obra entre o fim da década de setenta e o início da década de oitenta, a maneira como Foucault apresentou, inverteu e problematizou três grades analíticas recorrentes no seu trabalho. Refere-se à verdade (na forma de regimes de verdade e dizer-a-verdade), ao poder (na forma do governo de si e dos outros) e a ética (na forma de um estilo ou modo de vida). Supõe-se que trazendo ao primeiro plano seus cursos no Collège de France e seus Ditos e escritos pode-se compor desenhos que tracem o percurso que tomou uma vida (êthos), trajetória da qual se deriva uma ética do intelectual. Também considera-se que apreender os problemas, as questões e o formato que aquelas grades tomaram no seu trabalho auxilia na reflexão sobre nossa atualidade (os riscos de uma sociedade de controle, o cuidado necessário na reivindicação de políticas identitárias, o controle do corpo hoje, etc.) A segunda investigação escavou a maneira pelo qual o pensamento de Foucault foi recebido em alguns jornais brasileiros, principalmente na década de setenta e oitenta, no que essas discussões públicas colocaram em confronto parte da intelectualidade brasileira. São debates a respeito da oposição entre análise estrutural e marxista, das novidades teórico-metodológicas para a análise histórica, da “morte” do sujeito, de um pensamento do poder, da pós-modernidade, entre outras querelas e temas que ainda reverberam no conhecimento que se tem do trabalho de Foucault. / The analysis developed in this research is divided in the vertical and horizontal axis. In the first one, examined the way Foucault presented, reversed and problematized three constant analytic grounds he bases his work, by focusing it between the late seventies and early eighties. Refers to truth (as regimes of truth and tell-the-truth), power (as the government of self and others) and ethics (as a style or way of life). Is assumed that bringing to front his courses at Collège de France and using what he had said and written about the subject, can be composed drawings establishing a route that lasted a lifetime (êthos), trajectory from which is could infer the intellectual’s ethics. Moreover, to take on board the problems, issues and shapes those grounds assumed in his work helps us think our present (the risks of a controlled society, the caution needed in claiming the identity politics, the nowadays control of the body, etc.). In the second part of this research, is presented the way Foucault's thoughts were welcomed in some Brazilian newspapers, mainly in the seventies and eighties, causing public discussions which placed the Brazilian intelligentsia in a difficult position. There are arguments about the opposition between the Marxist structural analysis, the theoretical and methodological innovations for historical analysis, the subject’s "death", the thought of power, the postmodernity, among other disputes and issues that still reflect on the studies about Foucault’s work.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4781_1.pdf: 8426088 bytes, checksum: 5e1dac46d145786d4cd90decf62ff014 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta dissertação procura abordar as questões envolvidas na aplicação do conceito de usabilidade, quando direcionado à formatação de um gênero de notícias específico do jornalismo: as últimas notícias. Para isso, há uma recuperação de conceitos advindos do jornalismo, reunidos no problema da atualidade e como, diante da função de se estabelecer uma relação presenteísta, regular e constante de alimentação de notícias, há o apelo às alternativas de ordem tecnológica. Nesse aspecto, a adequação das últimas notícias, quando do jornalismo na web, sofre condicionamentos do ambiente digital e em rede, de modo que a apresentação e formatos desses conteúdos ocorrem (ou deveriam ocorrer) de modo diferenciado. Para estabelecer esses parâmetros de apresentação, aponta-se o modelo de ergonomia visual, mais especificamente a usabilidade, de modo a indicar que possibilidades e limites exigidos pela questão da atualidade jornalística podem ser aplicados segundo orientações da usabilidade no desenvolvimento de formatos web de apresentação deste gênero de notícia. Para tanto foi escolhida uma mostra representativa de três portais jornalísticos (Jc on-line, folhape e pernambuco.com), a fim de analisar suas interfaces de apresentação das últimas notícias e os critérios de usabilidade envolvidos, seguindo a metodologia de estudo de caso e avaliação heurística

[pt] O Concílio de Calcedônia, o quarto Ecumênico da Igreja, ocorrido em 451, professa e define solenemente a plena humanidade e a plena divindade de Jesus Cristo, Verbo eterno encarnado, articuladas em sua única Pessoa. O grande iniciador da controvérsia que levará à convocação do concílio é o sacerdote Êutiques, que objetivando refutar a heresia de Nestório, cai no erro oposto: o monofisismo. É a partir daí que o concílio de Calcedônia produz uma fórmula dogmática ainda hoje atual. Com efeito, a presente dissertação, através de uma abordagem histórico-teológica, discorre sobre o tema da cristologia do concílio de Calcedônia partindo da cristologia que lhe é precedente, passando por sua fórmula dogmática até tratar da atualidade do tema no estudo da cristologia contemporânea. / [en] Council of Chalcedon, fourth ecumenical council of Catholic Church, taken place in 451, professes and defines solemnly the Jesus Christ s wide humanity and wide divinity, eternal incarnated Logos, combined in just one Person. The responsible for all the controversy that will be the key to the Council is the presbyter Eutyches, whose ideas to refuse Nestorian heresy fell in the opposite mistake: monophysitism. From that moment on, the Council creates a dogmatic formula, still current. The present dissertation, throughout a historical and theological approach, developes the Christology theme of Council of Chalcedon, from preceeded Christology, through its dogmatic formula, until the currency of the theme in the analyzation of contemporain Christology.

O presente trabalho propõe investigar a temporalidade operada pela atividade jornalística e as formas como o jornalismo atua de maneira privilegiada para a construção de um tipo específico de experiência social do tempo presente. A dimensão temporal não é apenas uma qualidade complementar que as notícias possuem, mas é central para compreender o próprio jornalismo, pois o tempo presente é sua condição de realização. Utilizamos o termo 'atualidade jornalística' para buscar uma unidade teórica mínima que reúna a diversidade de fenômenos temporais, analisados na forma de categorias descritivas particulares do fenômeno jornalístico: instantaneidade, simultaneidade, periodicidade, novidade e revelação pública. Esta investigação realiza um percurso histórico, mas não propõe ser uma história da imprensa no sentido de descrever em detalhes os modos como o jornalismo era produzido em diferentes épocas e situações. Em vez disso, é um estudo reflexivo que utiliza elementos históricos e contemporâneos para descrever e analisar aspectos centrais na formação do jornalismo que sejam fundamentais para constituir uma delimitação teórica da atualidade jornalística._________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: This work aims to investigate the temporality operated by the journalistic activity and the ways as journalism acts in privileged form for constructing a specific type of social experience of present time. This timely dimension is not only a complementary quality of the news, but it is central to understand proper journalism, since present time is a condition to existence of journalism. 'Journalistic timeliness' is a term used here in order to seek a minimum theoretical unit that congregates a diversity of timely phenomena expressed in particular descriptive categories, just as: instantaneity, simultaneity, periodicity, novelty, and public revelation. This inquiry carries out a historical journey, but it is not our purpose to produce a traditional history of press. Instead of that, it is a reflective study that uses historical and contemporary elements to describe and analyze fundamental aspects in the arising and formation of journalism, which will be used to constitute a theoretical delimitation of journalistic timeliness.

Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-05-04T17:29:53Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Ana Kelly Ferreira Nóbrega.pdf: 4121601 bytes, checksum: b0e53e9dcdafab0bae278383a7f5c81d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T17:29:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Ana Kelly Ferreira Nóbrega.pdf: 4121601 bytes, checksum: b0e53e9dcdafab0bae278383a7f5c81d (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / CAPES / A dissertação propõe investigar as formas de mobilização das recentes manifestações de rua, tendo como objeto empírico de análise o Grupo Direitos Urbanos (DU) em Recife, um grupo que tem a sua origem na articulação de pessoas interessadas em política e preocupadas com os problemas da cidade. O Grupo Direitos Urbanos tem sua principal forma de mobilização o uso da ferramenta de internet e a plataforma das redes sociais. O grupo foi se expandindo através das redes sociais e começou a transformar suas preocupações em ação, ganha projeção nas mobilizações em torno do Ocupe Estelita, um território numa área central da cidade do Recife, pertencente ao antigo parque ferroviário e que existe uma proposta de um grande empreendimento imobiliário para o local. Em um determinado momento da história da democracia brasileira a institucionalização dos espaços de discussão e proposição das políticas públicas (com destaque para os Conselhos Setoriais) era analisada como possíveis espaços que pudessem favorecer a descentralização política e administrativa no Brasil. Mas, o que se assiste é um avanço da governança corporativa em muitas cidades no país. A aliança do capital imobiliário com os capitais financeiro e fundiário vem ganhando centralidade no gerenciamento das cidades. Esta aliança sugere que seja um reflexo da tão jovem democracia brasileira. Em 2008, o anúncio da crise econômica mundial abala as estruturas das estabilidades sociais propagadas em muitos países. Nos Estados Unidos da América, por exemplo, muitas fábricas fecharam, bancos e empresas de seguro demitiram inúmeros funcionários. Algumas reações advindas da sociedade foram registradas e uma delas foi o Movimento Ocuppy. No Brasil as Jornadas de junho de 2013 pegam de surpresa muitos estudiosos e analistas do tema da democracia e movimentos sociais. Em Recife um projeto nomeado como Novo Recife gera polêmica, questionamentos e ampla mobilização de enfrentamento ao processo de produção do espaço urbano na cidade. Uma posição que vai ao encontro das premissas do Direito à Cidade. Este trabalho discute temas como governança corporativa, ativismo social, direito à cidade e movimentos sociais da atualidade. Dialoga com essas temáticas com o enfoque de contribuir com a reflexão dos movimentos contemporâneos ao responder QUEM, POR QUE e COMO protestam os ativistas sociais. / The thesis proposes to investigate the ways of mobilization of the recent street demonstrations, with the empirical object chosen for analyzing the Urban Rights Group in Recife, with the bias of the research marked the mobilizations around the Occupy Estelita. At one point in the history of Brazilian democracy institutionalization of spaces for discussion and proposal of public policies (especially the Sector Councils) was analyzed as potential areas that could foster political and administrative decentralization in Brazil. But what we are witnessing is an advancement of corporate governance in many cities in the country. The alliance of real estate capital with financial and land capital has gained centrality in the management of cities. This alliance suggests that it is a reflection of that young Brazilian democracy. In 2008, the announcement of the global economic crisis undermines the social stability of the structures propagated in many countries. In the United States, for example, many factories closed, banks and insurance companies have laid off many employees. Some reactions coming from the society were registered and one of them was the Occupy Movement. In Brazil the June 2013 Journay take by surprise many scholars and analysts theme of democracy and social movements. Recife in a project named as New Recife generates controversy, questions and broad mobilization to confront the production process of urban space in the city. A position that meets the premises of the Right to the City. This paper discusses topics such as democracy, governance, social activism, right to the city and social movements today. Dialogues with these issues with the focus to contribute to the reflection of the contemporary movements in responding WHO, WHY and HOW protest social activists.

[pt] O concílio de Calcedônia, o quarto Ecumênico da Igreja, ocorrido em 451, professa e define solenemente a plena humanidade e a plena divindade de Jesus Cristo, Verbo eterno encarnado, articuladas em sua única Pessoa. O grande iniciador da controvérsia que levará à convocação do concílio é o sacerdote Êutiques, que objetivando refutar a heresia de Nestório, cai no erro oposto: o monofisismo. É a partir daí que o concílio de Calcedônia produz uma fórmula dogmática ainda hoje atual. Com efeito, a presente tese, através de uma abordagem histórico-teológica, discorre sobre o tema da cristologia do concílio de Calcedônia partindo da cristologia que lhe é precedente, passando por sua fórmula dogmática até tratar da atualidade do tema no estudo da cristologia contemporânea entre teólogos católicos, protestantes e ortodoxos. / [en] Council of Chalcedon, fourth ecumenical council of Catholic Church, taken place in 451, professes and defines solemnly the Jesus Christ s wide humanity and wide divinity, eternal incarnated Logos, combined in just one Person. The responsible for all the controversy that will be the key to the Council is the presbyter Eutyches, whose ideas to refuse Nestorian heresy fell in the opposite mistake: monophysitism. From that moment on, the Council creates a dogmatic formula, still current. The present thesis, throughout a historical and theological approach, developes the Christology theme of Council of Chalcedon, from preceeded Christology, through its dogmatic formula, until the currency of the theme in the analyzation of contemporain Christology between Catholics theologians, Protestants and Orthodox.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilmara Aparecida Roriz de Oliveira.pdf: 213656 bytes, checksum: 1fba5fd4bcb0486d95923d5b1ad4f2c2 (MD5) Previous issue date: 2006-03-17 / The present study sought to understand the subjectivity involving the choices and the love relationships of the present time. Psychoanalysis was used as theoretical support in order to understand the subjectivity of the subjects involved in the research. Throughout this journey, the family relationships were taken as the fundamental aspect in the process of psychosexual development and, consequently in the dynamic of choices and love relationships of the subject. The conflicts which surround the family relationship can be elaborated in an identification process and may influence the kind of love choices the subject makes in his adult life. Nowadays, the expectations regarding intimacy are different, there are non-traditional kinds of relationships, different life styles and new family arrangements enable different kinds of choices, including being single. Clinical interviews were carried out with each one of the 10 subjects participating in the research. The material gathered points to a lack or inadequacy of the parental model, which results in a precarious identification, leading to narcissistic object choice making it difficult to establish links. Work and professional life are displayed as a priority over a life with a partner and the marriage comes out as a non-value. The subject s discourses were marked by the work market instability, professional dissatisfaction and difficulties towards female autonomy. The results lead to believe that a new subjectivity is required by the changes of contemporary times. / O presente trabalho buscou compreender a subjetividade que envolve as escolhas e as relações amorosas na atualidade. A psicanálise foi utilizada como aporte teórico necessário para compreensão da subjetividade dos sujeitos pesquisados. Nesta trajetória, as relações familiares foram tomadas como aspecto fundamental no processo de desenvolvimento psicossexual e, conseqüentemente, na dinâmica das escolhas e das relações amorosas do sujeito. Os conflitos que permeiam as relações familiares podem ser elaborados num processo identificatório e podem influenciar no tipo de escolha amorosa que o sujeito fará na vida adulta. Na atualidade, as expectativas com relação à intimidade são diferentes, existem formas nãotradicionais de se relacionar, estilos diferentes de vida e os novos arranjos familiares possibilitam diferentes tipos de escolhas, inclusive ser solteiro. Foram realizadas entrevistas do tipo clínico com cada um dos 10 sujeitos que participaram da pesquisa. O material coletado aponta para falta ou inadequação de modelo parental, o que resulta numa identificação precária, que pode levar a uma escolha objetal narcísica, dificultando estabelecer vínculos. O trabalho e a vida profissional aparecem como prioridades em relação a uma vida a dois e o casamento aparece como não-valor. Os discursos dos sujeitos foram marcados pela instabilidade no mercado de trabalho, insatisfação profissional e dificuldades com relação à autonomia feminina. Os resultados levam a pensar que uma nova subjetividade está sendo exigida pelas mudanças da atualidade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo principal deste estudo é buscar compreender o perfil do novo homem prescrito nos Parâmetros Curriculares Nacionais, a ser educado para pensar, sentir e agir nas sociedades capitalistas latino-americanas a partir das últimas três décadas do século XX sob a hegemonia neoliberal. Para tal, partimos do pressuposto de que o projeto neoliberal de sociedade defendido pelo capital monopolista se tornou hegemônico nos países capitalistas desenvolvidos a partir dos anos 1970, na maior parte dos países da América Latina a partir dos anos 1980 e no Brasil mais fortemente nos anos 1990, dando seus primeiros passos no governo Collor e consolidando-se nos governos FHC. Na parte I, a reforma educacional levada adiante pelo Ministério da Educação nos oito anos de governo FHC é investigada à luz das diretrizes neoliberais para a América Latina e do papel da educação neste projeto de sociedade. Na parte II, os PCN são analisados, em sua forma e conteúdo, como instrumento da reforma educacional voltado à conformação de novos cidadãos/trabalhadores segundo a perspectiva neoliberal de sociedade latino-americana. / The main objective of this study is trying to understand the role of this new man prescribed in Brazilian national curriculum standard, who must be educated to think, to feel and to act into Latin-American capitalistic societies under neo-liberal hegemony over the three last decades of the 20th century. For that, we have started from the presupposition that this neo-liberal project defended by monopolistic capital had become hegemonic on capitalist developed nations since the 70s, in most of Latin-American countries since the 80s and in Brazil more strongly in the 90s, beginning in Collor government and consolidating during FHC governments. In Part I, the educational reform carried forward by the Ministry of Education in the eight years of FHC government is investigated in the light of neo-liberal policies for Latin America and in the role of education into this project of society. In Part 2, the national curriculum standard is analyzed, in its form and contents, as an instrument of educational reform turned to on conformation of new citizens/workers to the neo-liberal prospect for a Latin-American society.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-03T22:14:52Z No. of bitstreams: 1 FranciscoRamosNeves_TESE.pdf: 1561518 bytes, checksum: 018f9506cca0b80d0a800dc4a941550c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-04T21:58:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoRamosNeves_TESE.pdf: 1561518 bytes, checksum: 018f9506cca0b80d0a800dc4a941550c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-04T21:58:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoRamosNeves_TESE.pdf: 1561518 bytes, checksum: 018f9506cca0b80d0a800dc4a941550c (MD5) Previous issue date: 2014-12-22 / Nossa tese desenvolve um m?todo de leitura sobre a proposta de Walter Benjamin a uma filosofia vindoura, especificando a import?ncia do conceito de experi?ncia (Erfahrung) para a fundamenta??o de uma metaf?sica do tempo presente. Partimos do estudo de como se deve ler Benjamin e depois analisamos o que se pretende resgatar do legado kantiano conforme indicado em um texto de sua juventude ??ber das programm der kommenden philosophie? escrito entre 1917-1918, a fim de suscitar o debate sobre a vitalidade de uma ?filosofia vindoura? enquanto ?metaf?sica do presente?. A pesquisa parte da releitura dos textos juvenis de Benjamin comparado com outros textos da maturidade que prop?em um novo conceito de experi?ncia como base est?tico-hist?rica a uma filosofia do ?tempo-presente?. A tese discute o desafio de uma metaf?sica na atualidade em face da crise da ci?ncia e de fal?ncia dos modelos explicativos da realidade na filosofia, por analogia com a atitude do criticismo kantiano em sua contraposi??o ? metaf?sica dogm?tica de seu tempo. / Our thesis tracks down and explores a method of reading Walter Benjamin?s texts and examines his proposal to a "coming philosophy" by highlighting his higher concept of "experience" (Erfahrung) for the foundation of a metaphysics for the Now-Time. Accordingly, it starts first from the application of the method and analyzes what is to be rescued from the Kantian legacy, as indicated in Benjamin?s youth "Program for a coming Philosophy" (1917-1918). Then, to discuss and evaluate Benjamin?s project of a "coming philosophy" several youth?s texts are compared with later texts which propose a new concept of experience as both aesthetic and historical basis for a philosophy of "NowTime" (Jetztzeit). Finally, by analogy with Kant?s critical attitude against dogmatic metaphysics the challenge of metaphysics today is discussed, especially Benjamin?s proposal to "Now-Time-Metaphysics" within the context of crisis and bankruptcy of explanatory models of reality in philosophy.