Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BrunoSFFG_DISSERT.pdf: 4076904 bytes, checksum: 1bb3aafbb322e5535dc9ce2b2eb44a3d (MD5) Previous issue date: 2012-03-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / En la interface de las Ciencias Sociales y de la Comunicaci?n, la tesis expone una discusi?n sobre la Comunicaci?n Social como ?rea de conocimiento y discute las bases fenomenol?gicas de la producci?n de significado utilitario sobre el mundo. Para dar cuenta de esa reflexi?n se tiene como referencia la pel?cula Slumdog Millionaire? del director Danny Boyle. La experiencia vivida por el personaje principal llamado Jamal Malik sirve de apoyo a su ?xito en un programa de TV cuyos desaf?os consigue vencer uno a uno y transformarse en un millonario. El film, y en consecuencia la trayectoria de Jamal, es el operador cognitivo para que se presente la estrategia del personaje que transforma su conocimiento experimental en conocimiento pertinente, objetivo. La investigaci?n sirve de base para ofrecer el argumento central de que solo existe conocimiento por medio de la experiencia vivida. A partir de esa concepci?n, la comunicaci?n es vista en este ensayo como entrecruzamiento de caminos y nudos que se asemejan a un rizoma donde cada construcci?n de sentido, cada palabra que gana significaci?n representa diversos enlaces de esos nudos sist?micos. Aseguramos que la comunicaci?n es una condici?n sine qua non a los humanos y puede ser comprendida por la paradoja natural-artificial. Es de esta paradoja, que presentamos una contribuci?n de la complejidad de la comunicaci?n creyendo de forma dial?gica que s?, hay una condici?n innata de la comunicaci?n (y as? mismo post humana) concomitantemente con la hip?tesis de la artificialidad comunicacional. Corroboramos as?, la idea de que el conocimiento fenomenol?gico de la comunicaci?n es un juego de la construcci?n cient?fica y, por lo tanto, un juego de la humanidad. En este mismo juego podemos comprender la comunicaci?n por intermedio de algunos macro conceptos de la compleja actividad de comunicar (retroalimentaci?n, recursividad y holograma) constelando as? una estrategia de ligaz?n/est?mulo/respuesta que nos permite conocer bien y saber organizar mejor el conocimiento adquirido en la pr?ctica. La tesis tiene como interlocutores principales Claude L?vi-Strauss, Edgar Morin, Jean-Marie Pelt, Norval Baitello Junior y Vil?m Flusser, entre otros / Na interface Ci?ncias Sociais e Comunica??o a disserta??o exp?e uma discuss?o sobre a Comunica??o Social como ?rea de conhecimento e discute as bases fenomenol?gicas da produ??o de significado utilit?rio sobre o mundo. Para dar conta dessa reflex?o tem-se como refer?ncia o filme Slumdog Millionaire? (Quem quer ser um milion?rio?) do diretor Danny Boyle. A experi?ncia vivida pelo personagem principal do longo Jamal Malik serve de apoio para seu sucesso num programa televisivo cujos desafios consegue vencer um a um e tornar-se um milion?rio. O filme, e por consequ?ncia a trajet?ria de Jamal, ? o operador cognitivo para apresentar a estrat?gia do personagem em transformar seu conhecimento experimental em conhecimento pertinente, objetivo. A pesquisa serve de base para oferecer o argumento central de que s? existe conhecimento por meio da experi?ncia vivida. A partir dessa concep??o, a comunica??o ? vista neste ensaio por intercruzamentos de caminhos e n?s que se assemelham a um rizoma onde cada constru??o de sentido, cada palavra que ganha significa??o representa diversas liga??es a um desses n?s sist?micos. Asseguramos que a comunica??o ? uma condi??o sine qua non aos humanos e pode ser compreendida pelo paradoxo natural-artifical. ? deste paradoxo que apresentamos uma contribui??o da complexidade da comunica??o acreditando de forma dial?gica que existe sim uma condi??o inata da comunica??o (e mesmo p?s-humana) concomitantemente com a hip?tese da artificialidade comunicacional. Corroboramos com a ideia de que o conhecimento fenomenol?gico da comunica??o ? um jogo da constru??o cient?fica. E, portanto, um jogo da humanidade. Neste mesmo jogo podemos compreender a comunica??o por interm?dio de alguns macro-conceitos da complexa atividade de comunicar (retroalimenta??o, recursividade e holograma) constelando assim uma estrat?gia de liga??o/est?mulo/resposta que nos permite conhecer bem e saber organizar melhor o conhecimento adquirido na pr?tica. A disserta??o tem como interlocutores principais Claude L?vi-Strauss, Edgar Morin, Jean-Marie Pelt, Norval Baitello Junior e Vil?m Flusser entre outros

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-12T17:37:21Z No. of bitstreams: 1 TES_GUILHERME_MICHELOTTO_BOES_COMPLETO.pdf: 2578068 bytes, checksum: fde6f373a0bde4998dab2918a1a64a2a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-12T17:37:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_GUILHERME_MICHELOTTO_BOES_COMPLETO.pdf: 2578068 bytes, checksum: fde6f373a0bde4998dab2918a1a64a2a (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul (FAPERGS) / The city and contemporary urban space are undergoing significant influences from new cultural relations. Urban sociology has advanced in the studies on urban public spaces between the environment of practices, behaviors, cultures and policies. Thus, urban space presents itself as a relation of power of socio-cultural dynamics between the values and meanings of public life. Understanding these cultural phenomena that emerge in the spaces of the cities are fundamental to advance in ethnographic data that exploring the cultures between and through the places where the activities and the values prospect insurgencies in the urban spaces. In order to explain the formation of the cultural space in the city, it is necessary to analyze the urban space of the city, with its uses and counter-uses, to present the significant processes of influence of globalization in the planning of urban public spaces. The urban experience by means of the skateboarding in the spaces of the cities demands to find its rhythm on the conception between the public and the private, its urban structure put in tension to its space of use. In this approach, skateboarding reveals contemporary urban experience as a continuous process of contesting watertight social values, the democratization of urban public space, the destruction of value systems and the continuous formation of plural itineraries, whether as leisure, communication or social interaction . This urban experience reveals new ways for the social sciences to reflect critically on city spaces and their continuous practices, identifying the formative processes present in contemporary urban cultures and locating the genesis of spaces in cities. / A cidade e o espa?o urbano contempor?neo est?o sofrendo significativas influ?ncias de novas rela??es culturais. A Sociologia urbana tem avan?ado nos estudos sobre os espa?os p?blicos urbanos entre o ambiente de pr?ticas, comportamentos, culturas e pol?ticas. Assim o espa?o urbano se apresenta como rela??o de poder das din?micas socioculturais entre os valores e significados da vida p?blica. Compreender esses fen?menos culturais que emergem nos espa?os das cidades s?o fundamentais para avan?armos em dados etnogr?ficos que exploraram as culturas entre e atrav?s dos locais onde as atividades e os valores que prospectam insurg?ncias nos espa?os urbanos. Para explicar a forma??o do espa?o de cultura na cidade ? necess?ria uma an?lise sobre o espa?o urbano da cidade, com seus usos e contra-usos, para apresentar os significativos processos de influ?ncia da globaliza??o no planejamento dos espa?os p?blicos urbanos. A experi?ncia urbana atrav?s do skate nos espa?os das cidades exige encontrar o seu ritmo sobre a concep??o entre o p?blico e o privado, a sua estrutura urbana posta em tens?o ao seu espa?o de contra-uso. Nessa abordagem, o skate revela a experi?ncia urbana contempor?nea como um cont?nuo processo de contesta??o dos valores sociais estanques, da democratiza??o do espa?o p?blico urbano, da destrui??o de sistemas de valores e a cont?nua forma??o de itiner?rios plurais, seja como lazer, comunica??o ou intera??o social. Essa experi?ncia urbana revela novas formas para as ci?ncias sociais refletirem criticamente sobre os espa?os das cidades e as suas cont?nuas pr?ticas, identificando os processos formativos presentes nas culturas urbanas contempor?neas e localizando a g?nese dos espa?os nas cidades.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T17:44:26Z No. of bitstreams: 1 TES_ANTHONY_FABIO_TORRES_SANTANA_COMPLETO.pdf: 882541 bytes, checksum: c7f6e0c236eede28f6e6bc08c474133c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T17:44:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_ANTHONY_FABIO_TORRES_SANTANA_COMPLETO.pdf: 882541 bytes, checksum: c7f6e0c236eede28f6e6bc08c474133c (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research aims to understand how the experience is constituted in knowledge in the teacher education. In this way,i focused on the intense and complex process of teacher formation, reflecting on the field of practice, considering it a profitable space for the event of experience and the production of knowledge indispensable to the exercise of teaching. The field of research in which I worked was the teacher education and the object of the study was the teacher in training. To this extent, my questioning continued to be the teacher education, which I consider to be an ongoing process that happens in life in its unfolding. So the questions that propelled me were: how is teaching practice an experience? How does experience constitute knowledge in teacher education? And, what are the implications of experience in the constitution of teacherality? In order to contemplate these questions, I went through the history of Western thought, trying to get closer to what the Greeks called paideia; the latins, humanitas; the Germans, bildung and what we call formation today. Then I reflected on the process of teacher training through the exercise of composition of a certain geography or mapping, seeking to delineate some movements that are configured as possible constituent stages of teacherality. Finally, I developed an incursion through studies and theoretical points of view that, at times, although antagonistic, insert the theme experience in the agenda of our reflections. To do so, I took as a starting point the philosophical scenario of modernity, emphasizing the understanding of experience through the look of two expressive philosophical matrices: the Dweyan pragmatism and the Gadamerian philosophical hermeneutics. It is, therefore, a bibliographical research. In order to compose his theoretical framework, I instrumentalised myself by reading of: Rousseau; Kant; Dewey; Gadamer; Foucault; Flickinger; Hermann; Goergen, Pereira; Tardif; N?voa; Garcia; Romanowski; Andr?; Diniz-Pereira e Franco. As a result, I concluded that becoming a teacher is a journey that never ends. The teaching practice, as a rule, constitutes a mediating action between the different worlds that come into contact in the classroom. Precisely because of their being living worlds in time, this mediation implies a permanent effort of study, learning, negotiation and proposition. / Esta pesquisa tem como objetivo compreender como a experi?ncia se constitui em conhecimento na forma??o de professores. Deste modo, debrucei-me sobre o intenso e complexo processo de constitui??o docente, refletindo sobre o campo da pr?tica, por consider?-lo um espa?o prof?cuo ao acontecimento da experi?ncia e ? produ??o de saberes indispens?veis ao exerc?cio da doc?ncia. O campo de pesquisa em que atuei foi o da forma??o de professores e o objeto do estudo o professor em forma??o. Nessa medida, a minha problematiza??o continuou sendo a forma??o, a qual considero um processo cont?nuo que acontece na vida em seus desdobramentos. Assim, as perguntas que me impulsionaram foram: como a pr?tica docente se constitui em experi?ncia? Como a experi?ncia se constitui conhecimento na forma??o do professor? E quais as implica??es da experi?ncia na constitui??o da professoralidade? Com o intuito de contemplar estas quest?es, percorri parte da hist?ria do pensamento ocidental, tentando me aproximar do que os gregos denominaram paideia; os latinos, humanitas; os alem?es, bildung e que hoje chamamos forma??o. Em seguida, refleti sobre o processo de forma??o docente atrav?s do exerc?cio de composi??o de uma certa geografia ou mapeamento, buscando delinear alguns movimentos que se configuram como poss?veis etapas constituintes da professoralidade. Por fim, desenvolvi uma incurs?o, passando por estudos e pontos de vista te?ricos que, em alguns momentos, apesar de antag?nicos, inserem o tema experi?ncia na pauta das nossas reflex?es. Para tanto, tomei como ponto de partida o cen?rio filos?fico da modernidade, dando ?nfase ? compreens?o da experi?ncia por meio do olhar de duas expressivas matrizes filos?ficas: o pragmatismo deweyano e a hermen?utica filos?fica gadameriana. Trata-se, portanto, de uma pesquisa bibliogr?fica. Para compor o seu referencial te?rico, instrumentalizei-me com a leitura de: Rousseau; Kant; Dewey; Gadamer; Foucault; Flickinger; Hermann; Goergen, Pereira; Tardif; N?voa; Garcia; Romanowski; Andr?; Diniz-Pereira e Franco. Dessa forma, como resultado, concluir que se tornar professor ? uma jornada que n?o termina nunca. A pr?tica docente, via de regra, se constitui uma a??o mediadora entre os diferentes mundos que entram em contato na sala de aula. Exatamente por isso, pelo fato de serem mundos vivos no tempo, essa media??o implica um permanente esfor?o de estudo, aprendizagem, negocia??o e proposi??o.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:22:31Z No. of bitstreams: 1 TES_ALINE_HOPNER_COMPLETO.pdf: 6708441 bytes, checksum: d23c1b05768302a970254f17cd6e4c3f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:22:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_ALINE_HOPNER_COMPLETO.pdf: 6708441 bytes, checksum: d23c1b05768302a970254f17cd6e4c3f (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Consumer behavior has been the focus of service marketing studies in recent decades, especially in the search for understanding consumer experiences and, more recently, the formation of value resulting from these experiences and their implications. In this context, this thesis aims to broaden existing knowledge about the construction of extraordinary consumer experiences and consumer value, starting to understand them no longer as limited to a momentary perception of a phenomenon (meeting of services), but as a multidimensional formative experience, individual, collective and built over time. The methodological approach adopted was qualitative, anchored in the phenomenological interpretative paradigm. Multiple data collection techniques (in-depth interviews, journals, photographs, etc.) were used in a longitudinal study. The participants of the study were the consumers of the Rock in Rio 2015 music festival (individuals and couples), as well as the organization of the festival itself ? Rock World S.A. The data collected were analyzed through the technique of content analysis, aiming to identify the dimensions present in each step of the formation of value of experience for the consumer. The results showed that the formation of value occurs in a continuous, integrative and interactive process, forming a hermeneutical spiral. In the spiral, the three phases of consumption interact. In the pre-consumption phase, the hedonic and social dimensions were more relevant, linked to the affective aspects of the memories and emotions provoked by them ? both individually and collectively. In the consumption phase, the hedonic and social dimensions again preponderated. They gained strength by direct experience with the elements of the dimensions of visual appeal and atmosphere. For post-consumer evaluation, the hedonic, social, esteem, atmosphere and excellence were the preponderated dimensions. These dimensions generated value throughout the experience by the interaction that occurred between them in the spiral, because they are directly linked to each other, each serving as a trigger for the others. It has been shown that the consumer value derives from the experience as the benefits are not only in the attractions, but in the experience of the consumer as a whole at the festival, which begins even before the purchase of the tickets. To provide extraordinary consumer experiences and to create value for the consumer, it was necessary to establish a high level of interaction between provider and consumer, so that the consumer could co-create the experience over time. This would allow the consumer to perceive the actions of the provider not restricted to the "moment of truth", but present before and after consumption, which would favor the creation of bonds and the development of a sense of belonging and complicity with the provider. Final considerations point out that future research will analyze consumer experiences that are not only extraordinary, but also seek to analyze the influence of different media used by providers to interact with consumers. These researches will thus increase the understanding of the dynamics of the hermeneutical spiral in the formation of value for the consumer. / O comportamento do consumidor tem sido foco de estudos do marketing de servi?os nas ?ltimas d?cadas, em especial na busca pela compreens?o das experi?ncias do consumidor e, mais recentemente, a forma??o de valor decorrente dessas experi?ncias e suas implica??es. Neste contexto, esta tese visa ampliar o conhecimento j? existente sobre a constru??o de experi?ncias de consumo extraordin?rias e o valor para o consumidor, passando a compreend?-los n?o mais como limitadas a uma percep??o moment?nea de um fen?meno (encontro de servi?os), mas como uma experi?ncia formativa multidimensional, individual, coletiva e constru?da ao longo do tempo. A abordagem metodol?gica adotada foi a qualitativa, ancorada no paradigma interpretativista fenomenol?gico. Foram utilizadas m?ltiplas t?cnicas de coleta de dados (entrevista em profundidade, di?rios, fotografias, etc.), com em um estudo longitudinal. Os participantes do estudo foram os consumidores do festival de m?sica Rock in Rio 2015 (indiv?duos e casais), al?m da pr?pria organiza??o do festival ? Rock World S.A. Os dados levantados foram analisados por meio da t?cnica de an?lise de conte?do, visando identificar as dimens?es presentes em cada etapa do processo de forma??o do valor da experi?ncia para o consumidor. Os resultados demonstraram que a forma??o do valor, se d? em um processo cont?nuo, integrativo e interativo conformando uma espiral hermen?utica. Na espiral, as tr?s fases de consumo interagem. Na fase de pr?-consumo, as dimens?es hed?nicas e sociais tiveram maior relev?ncia atreladas aos aspectos afetivos das lembran?as e emo??es despertadas por elas ? tanto no ?mbito individual quanto coletivo. Na fase de consumo, novamente preponderaram as dimens?es hed?nicas e socais, as quais ganharam for?a pela experi?ncia direta com os elementos das dimens?es de apelo visual e atmosfera. Para a avalia??o p?s-consumo, preponderaram as dimens?es hed?nicas, social, de estima, al?m da atmosfera e excel?ncia. Essas geram valor ao longo da experi?ncia pela intera??o que ocorre entre elas na espiral, pois est?o diretamente vinculadas umas ?s outras, servindo, cada uma, de gatilho para as demais. Demostrou-se que o valor para o consumidor deriva do conjunto da experi?ncia, pois os benef?cios n?o est?o compreendidos apenas nas atra??es, mas na experi?ncia do consumidor como um todo no festival, que se inicia mesmo antes da compra dos ingressos. Para proporcionar experi?ncias de consumo extraordin?rias e promover valor para o consumidor, revelou-se necess?rio o estabelecimento de um n?vel de intera??o elevado entre provedor e consumidor, de maneira que o consumidor pudesse ir co-criando a experi?ncia ao longo do tempo. Isso permitiria que o consumidor percebesse as a??es do provedor n?o restritas ao ?momento da verdade?, mas presentes antes e depois do consumo, o que favoreceria a cria??o de la?os e desenvolvimento de um sentimento de pertencimento e cumplicidade com o provedor. Considera??es finais apontam para que pesquisas futuras analisem outras experi?ncias de consumo que n?o apenas as extraordin?rias, e tamb?m busquem analisar a influ?ncia das diferentes m?dias utilizadas pelos provedores para intera??o com os consumidores. Essas pesquisas, poder?o assim ampliar a compreens?o da din?mica da espiral hermen?utica na forma??o de valor para o consumidor.

Submitted by PPG Administra??o e Neg?cios (ppgad@pucrs.br) on 2018-04-17T23:30:56Z No. of bitstreams: 1 MARIA_AM?LIA_DUTRA_MACHADO_DIS.pdf: 1809682 bytes, checksum: efe19f35b0f1d484fcc0e4038c25ddf5 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-05-04T18:53:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MARIA_AM?LIA_DUTRA_MACHADO_DIS.pdf: 1809682 bytes, checksum: efe19f35b0f1d484fcc0e4038c25ddf5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T18:58:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA_AM?LIA_DUTRA_MACHADO_DIS.pdf: 1809682 bytes, checksum: efe19f35b0f1d484fcc0e4038c25ddf5 (MD5) Previous issue date: 2018-03-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Some studies are named experience recommendation and have suggested that experience purchase provides more welfare and happiness to consumers because gives life events for the individual. However, recent evidence argues that some consumers acquire an experience with the intention to obtaining tangible artifacts that are held in their possession. Therefore, the present work objective is comprehending which relationships exist between the dimensions of materialist and experientialist behaviors throughout the process of consumption of an experience. In this way, this exploratory qualitative investigation begins with a literature review to propose four dimensions of the materialist and experientialist consumption behavior. Then, 13 consumers are interviewed before and after they realized an international travel. Also, photographys and videos of the moments lived throughout the trip made by the own participants are analyzed. The results point the definition of materialist consumption behavior as the action of using a product with the intention of obtaining an artifact that is held in individual possess, and experientialist consumption behavior as the action of using a product with intention of obtaining events unusual in the life?s subject. Data shows that same consumer can present aspects of both behavior throughout consumption process. This study contributes in three ways to the experience recommendation theory. First, the analysis shows definitions of the actions and intentions of consumer and aspects related to materialism and experientialism. Second, the results support the proposed categorization of the products, that can be material goods and other artifacts; services provided throughout the consumption; or experiences, that are unusual activities realized by the consumer throughout process. Third, the analysis demonstrates consumption process is a set of individual action along a determined period. / Alguns estudos, nomeados pela literatura de recomenda??o da experi?ncia, t?m sugerido que a compra de experi?ncias proporciona mais bem-estar e felicidade ao consumidor, pois oportunizam eventos a serem vividos pelo indiv?duo. Entretanto, evid?ncias recentes sugerem que alguns consumidores adquirem uma experi?ncia com a inten??o de obter artefatos tang?veis que ser?o mantidos em sua posse. Por isso, o presente trabalho tem como objetivo compreender quais s?o as rela??es entre as dimens?es dos comportamentos materialista e experiencialista ao longo do processo de consumo de uma experi?ncia. Para alcan?ar esse prop?sito, este estudo explorat?rio de natureza qualitativa iniciou sua investiga??o atrav?s da revis?o de literatura, que baseou a proposi??o de quatro dimens?es dos comportamentos materialista e experiencialista de consumo. Depois, realizou-se entrevistas com 13 consumidores, antes e depois de fazerem uma viagem internacional. Tamb?m foram analisados registros em foto e v?deo dos momentos vividos durante a experi?ncia de consumo feitos pelos pr?prios participantes. Os resultados apoiam a defini??o do comportamento materialista de consumo como a a??o de usufruir um produto com a inten??o de obter artefato que ser? mantido em posse do indiv?duo e, do comportamento experiencialista, como a a??o de usufruir um produto com a inten??o de obter eventos incomuns na vida do indiv?duo. Al?m disso, os dados demonstram que o mesmo consumidor pode apresentar aspectos de ambos os comportamentos ao longo do processo de consumo. Essa evid?ncia sugere que as pessoas n?o s?o materialistas ou experiencialistas, mas agem de maneira materialista e experiencialista durante o consumo. Este trabalho contribui de tr?s formas para a teoria sobre a recomenda??o da experi?ncia. Em primeiro lugar, apresenta defini??es das a??es e inten??es do consumidor e os aspectos relacionados ao materialismo e ao experiencialismo. Em segundo lugar, os resultados apoiam a proposi??o de uma categoriza??o de produtos, que podem ser bens materiais e outros artefatos; servi?os prestados durante o consumo; ou experi?ncias, que s?o atividades incomuns realizadas pelo consumidor ao longo do processo. Em terceiro lugar, a an?lise demonstra que o processo de consumo ? um conjunto de a??es do indiv?duo durante um determinado tempo.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-04-16T12:51:28Z No. of bitstreams: 1 ROBERT DONIZETI LANDGRAF.pdf: 688742 bytes, checksum: 80ad107f01e293b53b3b2b7600b8a46a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-16T12:51:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROBERT DONIZETI LANDGRAF.pdf: 688742 bytes, checksum: 80ad107f01e293b53b3b2b7600b8a46a (MD5) Previous issue date: 2018-02-21 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas - PUC - Campinas / The present research aims at the dogma of the Immaculate Conception proclaimed by Pope Pius IX with the Ineffabilis Deus of December 8, 1854, putting an end to a long historical process of controversies around the doctrine of the Immaculate. Already in the first centuries of Christianity, the Holy Fathers developed the parallelism between Eve and Mary and some writers came to reflect on the idea of purity and holiness of Mary, with the purpose of exalting the holiness of Jesus, but failed to defend the belief in the Immaculate. What can be said that in these first centuries there is an implicit belief in the imaginatist doctrine. In century VIII, in the east appears the celebration of the Conception of the Virgin and soon arrives at the west by influence of the Byzantine Empire. The dogmatic definition is embedded in a complex historical context beginning with the end of the Middle Ages with the Protestant Reformation and beginning of the modern age with the advent of the Enlightenment that culminates in the French Revolution. All these events undermine the influence of the Church in the lives of the faithful and the State. In this interim reigns in the pontificate Pius IX that used of all the tools to fight with the modernist ideas between her the proclamation of the dogma of the Immaculate Conception. The pontiff makes use of sensus fidei and tradition and biblical texts to legitimize the doctrine of imagination. The dogma presents an anthropological perspective as well as applicability in the life of the Catholic Christian when he looks at the Immaculate and assumes it as a model. / A presente pesquisa tem como objeto o dogma da Imaculada Concei??o proclamado pelo Papa Pio IX com a Ineffabilis Deus de 8 de dezembro de 1854, colocando fim a um longo processo hist?rico de controv?rsias em torno da doutrina da Imaculada. J? nos primeiros s?culos do cristianismo, com os Santos Padres, desenvolve-se o paralelismo entre Eva e Maria e alguns escritores chegaram a refletir sobre a ideia de pureza e santidade de Maria, com o prop?sito de exaltar a santidade de Jesus, mas n?o chegaram a defender a cren?a na Imaculada. O que se pode afirmar que nestes primeiros s?culos h? uma cren?a impl?cita na doutrina imaculatista. No s?culo VIII, no oriente, aparece a festa da Concep??o da Virgem que depois chega ao ocidente por influ?ncia do imp?rio Bizantino. A defini??o dogm?tica est? inserida em um contexto hist?rico complexo iniciado com o fim da idade Media com a Reforma Protestante e inicio da idade moderna com o advento do iluminismo que culmina na Revolu??o Francesa. Todos esses acontecimentos abalam o poder de influ?ncia da Igreja na vida dos fi?is e do Estado. Neste ?nterim reina no pontificado Pio IX que usou de todas as ferramentas para lutar contra as ideias modernistas entre elas a proclama??o do dogma da Imaculada Concei??o. O pont?fice faz uso sensus fidei e da tradi??o e de textos b?blicos para legitimar a doutrina imaculatista. O dogma apresenta uma perspectiva antropol?gica bem como aplicabilidade na vida do crist?o cat?lico quando este olha para a Imaculada e a assume como modelo.

Submitted by PPG Letras (letraspg@pucrs.br) on 2018-09-24T13:03:29Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o Andr? Luiz Ribeiro Costa.pdf: 916579 bytes, checksum: dcae062d2f8a8d5eeffa03ed965b5762 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-09-25T11:34:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Disserta??o Andr? Luiz Ribeiro Costa.pdf: 916579 bytes, checksum: dcae062d2f8a8d5eeffa03ed965b5762 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-25T11:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o Andr? Luiz Ribeiro Costa.pdf: 916579 bytes, checksum: dcae062d2f8a8d5eeffa03ed965b5762 (MD5) Previous issue date: 2018-01-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work is divided into two parts: a short novel and a theoretical essay that tries to understand the process of creating the novel and propose a reflection on its theme. The novel was written in long scenes connected by short summaries and shows a week in the protagonist's existence, a week in which the life he was accustomed declines and changes. During the narrative, three works of art are shown: a movie, internet videos and a performance. These works of art acts as catalysts for the novels theme, works that are based in referents directly from reality and that alters the perception of the protagonist on his own experience. The theoretical essay, based mainly on the thought of Deleuze and Guattari, tries to understand how literature can depart from reality to create something that is not real and yet exerts an influence on reality. Considering the idea of percepts and affects, we have assemblages that are formed through the work of art, and both the novel and the essay, in different ways, pretend to show this. The essay also describes a course of creation of the novel, showing the beginning of writing and how the narrative has changed during the process. / Este trabalho ? dividido em duas partes: um romance curto e um ensaio te?rico que busca compreender o processo de cria??o do romance e propor uma reflex?o sobre a sua tem?tica. O romance ? composto de cenas longas que s?o conectadas por sum?rios curtos e mostram o recorte de uma semana na exist?ncia do protagonista, uma semana em que a vida a qual ele estava acostumado entra em decl?nio e muda. Durante a narrativa, s?o mostradas tr?s obras de arte: um filme, v?deos da internet e uma performance. Essas obras de arte funcionam como catalisadores da tem?tica do romance, ou seja, s?o obras que baseiam seus referentes diretamente na realidade e que alteram a percep??o do protagonista sobre a sua pr?pria experi?ncia. O ensaio te?rico, baseado principalmente no pensamento de Deleuze e Guattari, busca compreender como a literatura pode partir da realidade para criar algo que n?o ? real e que, no entanto, exerce uma influ?ncia no real. Considerando a ideia de perceptos e afectos, temos agenciamentos que se formam atrav?s da obra de arte, e tanto o romance quanto o ensaio, de diferentes formas, pretendem mostrar isso. No ensaio tamb?m ? descrito um percurso de cria??o do romance, mostrando o in?cio da escrita e como a narrativa foi sendo alterada durante o processo.

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2018-08-28T13:41:15Z No. of bitstreams: 1 2017 - Natanael de Freitas Silva.pdf: 3959556 bytes, checksum: 8943fd092c9031d528a367a7046b05f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T13:41:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Natanael de Freitas Silva.pdf: 3959556 bytes, checksum: 8943fd092c9031d528a367a7046b05f7 (MD5) Previous issue date: 2017-05-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / As a constellation of speaking and desiring bodies, producing displacements, dispersion of gender and individuality. This way I can tell that Dzi Croquettewas important in a period of great effervescence and creativity in the field of the arts (theater, literature, music), Customs and habits such as sexual liberalization, but also of control, censorship, repression and violence, between beards, purples and sequins, the Dzi Croquettes, in the years 70, with their artistic performances marked by the ambiguity of genre, in a fusion of theater and humor, with strong steps, dances and rolls and combining in an unusual way football socks with high heels, bras with hairy breasts, false eyelashes with beards, erased the historical borders of gender. Not by chance, they said: ?We are not men, nor are we women. We are people, people computed just like you!? In view of this, my goal is to historicize the meanings attributed to the experiences of masculinities and femininities in Dzi Croquettes. From a post-structuralist theoretical contribution, I appropriate some of the propositions of authors such as Michel Foucault, Joan Scott and Judith Butler, to think how generalized experiences and positions of identity are forged historically and to what extent Dzi Croquettes Helped to destabilize heteronormativity and a project/desire of social homogenization engendered by the "rotten powers" during the dictatorship / Como uma constela??o de corpos falantes e desejantes, produzindo deslocamentos, dispers?o do g?nero e do indiv?duo, assim posso caracterizar os Dzi Croquettes. Em um per?odo de grande efervesc?ncia e criatividade no campo das artes (teatro, literatura, m?sica), dos costumes e dos h?bitos como a liberaliza??o sexual, mas tamb?m de controle, censura, repress?o e viol?ncias, entre pelos, barbas, purpurinas e paet?s, os Dzi Croquettes, nos anos 70, com suas performances art?sticas marcadas pela ambiguidade de g?nero, numa fus?o de teatro e humor, com passos fortes, dan?as e rebolados e combinando, de maneira inusitada, meias de futebol com salto alto, suti?s com peitos cabeludos, c?lios posti?os com barbas, borravam as hist?ricas fronteiras de g?nero. N?o por acaso, eles diziam: ?N?s n?o somos homens, nem somos mulheres. N?s somos gente, gente computada igual voc?s!? Em vista disso, o meu objetivo ? historicizar os sentidos atribu?dos ?s experi?ncias de masculinidades e feminilidades em Dzi Croquettes. A partir de uma aporte te?rico p?s-estruturalista, me aproprio de algumas das proposi??es de autores como Michel Foucault, Joan Scott e Judith Butler, para pensar como as experi?ncias e posi??es de identidade generificadas s?o forjadas historicamente e, em que medida os Dzi Croquettes ajudaram a desestabilizar a heteronormatividade e um projeto/desejo de homogeneiza??o social engendrado pelos ?podres poderes? durante a ditadura

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulyanaVFM_DISSERT.pdf: 2646504 bytes, checksum: c3a4554d30057c34c5489b90a27bbc22 (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In view of a field research carried out by a team connected to the universe of body modification, it is possible to discern some uses and meanings linked to these forms of body interventions. Body modification or body change is part of the circuit of piercings and tattoos, although they are socially less thinned and more extreme, like scarifications, subcutaneous implants, bifurcated tongues, surfaces and body suspensions. The aim of this paper is to cast an anthropological glance on these practices, joining at the same context all the subjects involved with these techniques, placing them inside the same relational focus and capturing their journeys and trajectories. The discussions are concentrated on the notion of body building and urban life style. Ideas as personal distinctness and prestige imitation are also present in this universe, as well as matters attached to genre, pleasure, art, and to the so-called alternative circuit . This way, the ethnography so far presented here, reveals the complex and contemporaneous character of these practices of body markings in which the body appears as the central element in the experiences of the subjects of this study / Diante da pesquisa de campo realizada com um grupo ligado ao universo da body modification, ? poss?vel perceber alguns usos e significados associados a essas formas de interven??es corporais. A body modification ou modifica??o corporal faz parte do circuito dos piercings e tatuagens, no entanto, s?o formas menos dilu?das socialmente e consideradas mais extremas, como: escarifica??es, alargadores, implantes subcut?neos, l?ngua bifurcada, surfaces e suspens?es corporais. O objetivo desta disserta??o ? lan?ar um olhar antropol?gico sobre essas pr?ticas, contextualizando os sujeitos envolvidos com essas t?cnicas, situando-os dentro de um enfoque relacional, percebendo seus percursos e trajet?rias. As discuss?es est?o centradas em torno da no??o de constru??o corporal e estilo de vida na cidade. Ideais como distin??o pessoal e imita??o prestigiosa tamb?m est?o presentes nesse universo, bem como quest?es ligadas a g?nero, prazer, arte, e ao chamado circuito alternativo . Dessa forma, a etnografia aqui apresentada demonstra o car?ter complexo e contempor?neo dessas pr?ticas de marca??es corporais, em que o corpo aparece como elemento central nas experi?ncias dos sujeitos desta pesquisa

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KelsonGOC_DISSERT.pdf: 4185374 bytes, checksum: 58ce27791e089daf46f708ca91e211fe (MD5) Previous issue date: 2010-04-26 / The following text addresses the magical-religious experience carried on by many individuals when they seek to solve their love, financial and health problems by means of white magic spells done by pais-de-santo e m?es-de-santo (saint s father and saint s mother) from umbanda. The rites through which this seek can be detected are free love spells, troublesolving spells, and healing spell. The concept of experience, here understood as the thing which gives sense to the sense, has been the main guiding idea of the reflections here enclosed. People who seek the umbandista spells as a way of solving their daily afflictions have the opportunity of living a rich magical-religious experience in which several dimensions intersect. Among these dimensions I decided to study the performance, the knowhow and the subjetivity. Each one gave rise to the opportunity of studying a range of other themes, such as the corporeity, the gestuality, vocality, the world knowledge, the science, the secret, the emotions and the moral. The ethnographic research was carried on in the yards which are named after Dona Luiza, Pai Gledson, Pai Salviano and Dona Terezinha umbanda, all of them situated in the town of Limoeiro do Norte, Cear? / O texto que se segue aborda a experi?ncia m?gico-religiosa que muitos indiv?duos vivenciam quando v?o ? busca de resolver seus problemas amorosos, financeiros e de sa?de atrav?s de trabalhos realizados por pais e m?es-de-santo umbandistas. Os trabalhos de amor, os trabalhos de destranca e os trabalhos de cura s?o os ritos m?gico-religiosos pelos quais essa busca se manifesta. O conceito de experi?ncia, entendido como a signific?ncia do significado, foi o principal norteador das reflex?es aqui contidas. As pessoas que recorrem aos trabalhos umbandistas para resolver suas afli??es cotidianas vivenciam uma rica experi?ncia m?gicoreligiosa onde se entrecruzam in?meras dimens?es. Dentre estas, dediquei-me a olhar a performance, o saber-fazer e a subjetividade. Cada uma delas deu margem para tratar de uma gama de outros temas, tais como a corporeidade, a gestualidade, a vocalidade, o conhecimento do mundo, a ci?ncia, o segredo, as emo??es e a moral. A pesquisa etnogr?fica aconteceu principalmente nos terreiros de Dona Luiza, Pai Gledson, Pai Salviano e Dona Terezinha, todos situados na cidade de Limoeiro do Norte, no Cear?