Made available in DSpace on 2019-04-05T23:02:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-03 / In March of 1964, it happened the end of Populism. João Goulart became weak with his mistakes, he was put down and if he exiled in Uruguay. Exhaustion of the politics national- Populist. An alliance was formed for military, tecnicists, middle class, capital International and Church, in the attempt of approach of international investors and reaction against the increase of the social movements. Military government started to govern through Institucional Acts, as form to guarantee its legitimation, mainly through the indirect elections. New Federal Constitution in 1967, amended later in 1969. The civil society answered with walks and manifestations on street. Some groups had broken for armed resistance. The regimen responds with violence, arrests, torture, AI-5, Law of National Security and SNI. Economic growth and economic miracle made the ideological advertisement for the legitimacy of the regimen. The world-wide crisis of the oil, however, ended the dream of a developed country. From then, it started the slow gradual and secure opening. The revolt of line-lasts was mitigated with the resignation of the Minister of the Army. Thus exactly, several attempted against had occurred in the Riocentro, OAB and ABI. Law of Amnesty only promulgated in 1979, followed of the return of the amnestied ones. Appearance of the unionism of the São Paulo ABC from 1978, with the eclosion of some strikes. Inflation in high made with that the government appealed to the FMI. The opening provided to sprouting and modification old of new political parties. Direct elections for governor demonstrated deafening defeat of the regimen in the main capitals. This accented movement for the direct elections for president, campaign this that was known per Direct-Already. The movement, for more support that it has gotten on the part of all the layers of the society, finished for failing. The military regimen got its last victory. The last indirect elections after the taking of the power had been won by Tancredo Neves and Jose Sarney. Next step was the promulgation of new Constitution for the country, that came to substitute the authoritarian one. The Brazilian redemocratization after 20 years of military oppression would be the first step route. / Em março de 1964, chegava ao fim o Populismo. João Goulart enfraquecido pelos seus próprios erros, foi deposto e se exilou no Uruguai. Esgotamento da política nacionalpopulista. Aliança formada por militares, tecnicistas, classe média, capital internacional e Igreja, na tentativa de aproximação de investidores internacionais e reação contra o aumento dos movimentos sociais. Governo militar passou a governar através de Atos Institucionais, como forma de garantir sua legitimação, principalmente através das eleições indiretas. Nova Constituição Federal em 1967, emendada posteriormente em 1969. A sociedade civil respondeu com passeatas e manifestações de rua. Alguns grupos partiram para resistência armada. O regime retrucou com violência, prisões, tortura, AI-5, Lei de Segurança Nacional e SNI. Crescimento econômico e milagre econômico faziam a propaganda ideológica pela legitimidade do regime. A crise mundial do petróleo, no entanto, pos fim ao sonho de um país desenvolvido. A partir daí, começou a distensão lenta, segura e gradual. A revolta da linhadura foi mitigada com a demissão do Ministro do Exército. Assim mesmo, vários atentados ocorreram no Riocentro, OAB e ABI. Lei de Anistia promulgada somente em 1979, seguida do retorno dos anistiados. Aparecimento do sindicalismo do ABC paulista a partir de 1978, com a eclosão de várias greves. Inflação em alta fez com que o governo recorresse ao FMI. A abertura proporcionou modificação dos antigos e surgimento de novos partidos políticos. Eleições diretas para governador demonstrou fragorosa derrota do regime nas principais capitais. Isso acentuou movimento pelas eleições diretas para presidente, campanha esta que ficou conhecida por Diretas-Já. O movimento, por mais apoio que tenha obtido por parte de todas as camadas da sociedade, acabou por fracassar. O regime obteve sua última vitória. As últimas eleições indiretas depois da tomada do poder foram vencidas por Tancredo Neves e José Sarney. Próximo passo seria a promulgação de nova Constituição para o país, que viesse a substituir a autoritária. Sendo o primeiro passo rumo à redemocratização brasileira depois de 20 anos de opressão militar.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-11-14T03:24:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 348954.pdf: 2251086 bytes, checksum: fcdbeba093d1a353b24edb25f7296eb4 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este trabalho tem o objetivo de analisar as publicações do jornalista e escritor Guido Rodríguez Alcalá, como literatura testemunhal referente à ditadura militar paraguaia (1954-1989) de Alfredo Stroessner, produzida em parte ainda durante o período ditatorial 1970-1990, como também nas décadas posteriores. Considero tais publicações um acontecimento baseado no testemunho do escritor, uma proposta analisada entre os princípios da História e da Memória, tendo a literatura como fonte, cujo objetivo é oferecer outras versões à memória da ditadura militar paraguaia e à da história paraguaia, esta, por vezes, apenas narrada pelos chamados revisionistas. Tal análise é realizada em conjunto aos interesses que têm norteado as pesquisas da região do Cone Sul na América Latina e que presenciou diversas ditaduras civis militares na segunda metade do século XX. Guido Alcalá era estudante quando foi preso após manifestações nas ruas e em um jornal estudantil, o que também o incentivou a sair do país em busca de convívio com escritores e para fazer cursos literários, culminando no interesse por contos. Esse gênero (e outros) estava(m) sendo discutido(s) na Europa por diversos escritores da América Latina em processo de exílio ou de fuga das circunstâncias ditatoriais durante as décadas de 1970-1980, escritores que nem sempre eram do Cânone literário. Nesse contingente, as publicações desses escritores foram atravessadas pela resistência em não aceitar tais condições, o que potencializou a escrita deles como um testemunho em uma ?situação limite?. Nesse sentido, parte da escrita literária latino-americana dedicou-se a fazer críticas às ditaduras civil-militares e às suas atitudes arbitrárias por meio de enredos. Neste texto, os contos são o cerne de boa parte da pesquisa, os quais estão publicados em três livros Curuzú Cadete: cuentos de hoy y de ayer, Cuentos e Cuentos Decentes, livros publicados entre 1987 a 1993. Além da literatura, Guido Alcalá preocupou-se em escrever um volume da Série Nunca Más, Testimonio de la represión política en el Paraguay e ensaios, tais como Literatura del Paraguay, Narciso e Ideología Autoritaria. Suas duas entrevistas, que compõem o corpus de fontes, são respectivamente de 2008 e de 2014, nas quais Guido Alcalá afirma que havia nele o objetivo de denunciar crimes de Stroessner. Muitos desses foram relembrados em entrevistas, a fim de dar a ideia de que Alcalá utilizou a sua escrita para criticar uma possível cultura política ditatorial, o que é também um ato para dar ?sentido? à sua trajetória literária, um gesto comum durante o ato de rememorar, considerando os princípios da Memória. No decorrer do trabalho, compreendi que a história paraguaia tem sido explorada, em especial sobre processos históricos do século XIX e, por isso, procurei entender o modo como as publicações de Alcalá mostravam possíveis problemas, elementos de relações sociais, de gênero e de um cotidiano. A resistência não é só presente apenas nas(os) ações das(os) personagens dos enredos ou na escrita dos ensaios de Guido Alcalá; resistência era alterar a sua trajetória de vida e utilizando a sua escrita, mesmo que obliterada, contudo persistente para dar sentidos ao que lhe ocorria.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2015. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-05-11T18:38:29Z No. of bitstreams: 1 2015_GeiseBernadelliGuerraEnders.pdf: 602859 bytes, checksum: fdd3936195690f0fecd411b0b07b3732 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-05-14T20:53:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_GeiseBernadelliGuerraEnders.pdf: 602859 bytes, checksum: fdd3936195690f0fecd411b0b07b3732 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T20:53:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_GeiseBernadelliGuerraEnders.pdf: 602859 bytes, checksum: fdd3936195690f0fecd411b0b07b3732 (MD5) / A narrativa de um velho educador, sobrevivente da ditadura militar brasileira, é o objeto de pesquisa deste trabalho. Na obra Não falei, de Beatriz Bracher, o protagonista, Gustavo, nomeia suas recordações de lembranças quebradas e lembrança certa, e as apresenta na narrativa—ora via simples relatos, ora via construção de imagens—tal como lhe vão aflorando. Examino essas lembranças à luz da filosofia fenomenológica de Paul Ricoeur, buscando compreender do que o narrador se lembra e de que maneira essas lembranças se configuram em sua memória; estabelecendo relações entre o que sua narrativa revela com o modo como conduziu sua vida após os eventos decorrentes de sua prisão. As análises partem de indícios e de rastros deixados pelos vazios, silêncios e ausências identificados na peculiar construção textual e que fornecem elementos essenciais para a compreensão da complexidade da história do personagem. As metalinguagens e referências literárias presentes no romance mostram-se precisas e são detidamente analisadas, sobretudo pela importância que têm para o preenchimento de sentidos pelo leitor. Averigua-se, por fim, que as reflexões suscitadas pelo revisitar do passado permitem ao personagem ressignificar sua história e aos leitores recuperar a realidade educacional e política brasileira do período ditatorial e suas consequências para a atualidade. / The narrative of an old educator, survivor of the military dictatorship in Brazil, is the research object of the present work. In the book by Beatriz Bracher, entitled Não falei, the protagonist, Gustavo, names his memories as broken remembrances and certain remembrance, and presents the narrative—sometimes via simple reports, sometimes through the construction of images—as they arise. I examine these memories in the light of the phenomenological philosophy of Paul Ricoeur, trying to understand what the narrator remembers and how these remembrances are configured in his memory; establishing a relationship between what his narrative reveals and the manner his conducted his life after the events stemming from his arrest. The analyses begin with clues and traces left by the empties, silences and absences identified in the peculiar textual construction, which provides essential elements for understanding the complexity of the history of the character. Metalanguages and literary references in the novel are accurate and are analysed in detail, particularly by the importance that they have in filling the meanings by the reader. Finally, it is ascertained that the reflections raised in revisiting the past allowed the character to resignify its history and the readers to retrieve the Brazilian education and politics reality of the dictatorial period and its consequences for the present.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-06-21 / The purpose of this research is to investigate how experiences in clandestinity and in exile have made their psychic inscription on the subject, ie, in the political militant who has organized opposition to military dictatorship. Through autobiographies and memory books we reap the speeches of these militants who contemplate these experiences and show the psychic arrangements required and its developments, where in a joint in the light of Freudian perspective were identified the following categories: fear, loss, identity, social ties, exile of self, subjective aspects that promoted a process of subversion of the self. Keywords: Military dictatorship, clandestinity, exile, psychoanalysis, social ties, identity, loss, subversion. / O objetivo desta pesquisa é investigar como as experiências na clandestinidade e no exílio fizeram a sua inscrição psíquica sobre o assunto, ou seja, em que o militante político que organizou oposição à ditadura militar. Através de autobiografias e livros de memória colhemos os discursos desses militantes que contemplem estas experiências e mostrar os arranjos psíquicos requeridos e seus desdobramentos, onde em uma articulação à luz da perspectiva freudiana foram identificadas as seguintes categorias: medo, perda, identidade, laços sociais , o exílio de si, aspectos subjetivos que promoveram um processo de subversão do self. Palavras-chave: ditadura militar, a clandestinidade, o exílio, a psicanálise, os vínculos sociais, a identidade, a perda, a subversão.

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre como as mulheres que sofreram violência dos agentes do Estado no período da ditadura civil-militar de 1964-1985 convivem com as memórias de dor e reconstroem suas vidas. Nessa época, torturas, prisões, assassinatos e desaparecimentos fizeram parte da vida daqueles/daquelas que, de alguma forma, se opuseram à ordem instituída. As mulheres submetidas à violência dos agentes do Estado foram mortas, suicidaram-se, desapareceram ou reconstruíram suas vidas. O presente estudo busca conhecer como as memórias de dor atuam sobre suas vidas, as experiências que lhes permitem reconstruir sua história, e como as questões de gênero perpassam essas vivências. A abordagem metodológica foi orientada pelos pressupostos da pesquisa qualitativa através do uso de narrativas. Gênero foi a categoria balizadora na análise, com a utilização do método hermenêutico dialético. Na perspectiva transdisciplinar do conceito de memória social, em construção, áreas como Filosofia, História, Sociologia, Feminismo, Psicologia e Psicologia Social foram entrelaçadas. Os resultados demonstraram que, assim como não existe “a história”, e sim “as histórias”, a vida das pesquisadas foi reconstruída com base em experiências como cooperação, amizade, oportunidade de estudar, participação em organizações sociais, e de relações sexuais menos repressoras. A dor dos momentos vividos sob a submissão do Estado permaneceu em suas memórias, mas as vivências de relações mais igualitárias lhes propiciaram condições favoráveis para a reconstrução de suas vidas. / This paper’s objective is to reflect about how women who suffered violence from the agents of the state, during the 1964-1985 civil-military dictatorship, live with the memories of pain and reconstruct their lives. In that time, tortures, prisons, murders and disappearances were part of the life of those who, somehow, opposed themselves to the instituted order. Women submitted to violence from the agents of State were killed, committed suicide, disappeared or reconstructed their lives. This study seeks to know how the memories of pain act on their lives, the experiences that allow them to reconstruct their history, and how the gender spans these experiences. The methodological approach was oriented by the conjuncture of qualitative research through the use of narratives. Gender was the guide category in the analysis, using the hermeneutical dialectic method. In the trans-disciplinary perspective of the social memory concept, under construction, areas like Philosophy, History, Sociology, Feminism, Psychology and Social Psychology were interlaced. The results show that, as well as it doesn’t exist “the history”, but “the stories”, the lives of the researched women were reconstructed based in experiences like cooperation, friendship, opportunity to study, social organizations participation and less oppressive sexual relationships. The pain of the moments lived under submission of the State remained in their memories, but the experiences of more equal relationships provided them favorable conditions to reconstruct their lives.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T22:13:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 235493.pdf: 2332138 bytes, checksum: 2d8648aa3017b51af9c7f9a84d3770cf (MD5) / Com o Golpe de 1964 no Brasil, foi instituído o regime militar que pôs fim ao governo civil de João Goulart. A Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) buscou se relacionar politicamente com o Estado, permitindo divergências eclesiásticas no seu posicionamento frente às questões éticas, sociais, políticas e econômicas colocadas no contexto do regime militar e da Guerra Fria.

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre como as mulheres que sofreram violência dos agentes do Estado no período da ditadura civil-militar de 1964-1985 convivem com as memórias de dor e reconstroem suas vidas. Nessa época, torturas, prisões, assassinatos e desaparecimentos fizeram parte da vida daqueles/daquelas que, de alguma forma, se opuseram à ordem instituída. As mulheres submetidas à violência dos agentes do Estado foram mortas, suicidaram-se, desapareceram ou reconstruíram suas vidas. O presente estudo busca conhecer como as memórias de dor atuam sobre suas vidas, as experiências que lhes permitem reconstruir sua história, e como as questões de gênero perpassam essas vivências. A abordagem metodológica foi orientada pelos pressupostos da pesquisa qualitativa através do uso de narrativas. Gênero foi a categoria balizadora na análise, com a utilização do método hermenêutico dialético. Na perspectiva transdisciplinar do conceito de memória social, em construção, áreas como Filosofia, História, Sociologia, Feminismo, Psicologia e Psicologia Social foram entrelaçadas. Os resultados demonstraram que, assim como não existe “a história”, e sim “as histórias”, a vida das pesquisadas foi reconstruída com base em experiências como cooperação, amizade, oportunidade de estudar, participação em organizações sociais, e de relações sexuais menos repressoras. A dor dos momentos vividos sob a submissão do Estado permaneceu em suas memórias, mas as vivências de relações mais igualitárias lhes propiciaram condições favoráveis para a reconstrução de suas vidas. / This paper’s objective is to reflect about how women who suffered violence from the agents of the state, during the 1964-1985 civil-military dictatorship, live with the memories of pain and reconstruct their lives. In that time, tortures, prisons, murders and disappearances were part of the life of those who, somehow, opposed themselves to the instituted order. Women submitted to violence from the agents of State were killed, committed suicide, disappeared or reconstructed their lives. This study seeks to know how the memories of pain act on their lives, the experiences that allow them to reconstruct their history, and how the gender spans these experiences. The methodological approach was oriented by the conjuncture of qualitative research through the use of narratives. Gender was the guide category in the analysis, using the hermeneutical dialectic method. In the trans-disciplinary perspective of the social memory concept, under construction, areas like Philosophy, History, Sociology, Feminism, Psychology and Social Psychology were interlaced. The results show that, as well as it doesn’t exist “the history”, but “the stories”, the lives of the researched women were reconstructed based in experiences like cooperation, friendship, opportunity to study, social organizations participation and less oppressive sexual relationships. The pain of the moments lived under submission of the State remained in their memories, but the experiences of more equal relationships provided them favorable conditions to reconstruct their lives.

Orientadora: Maria Auxiliadora Moreira dos Santos Schmidt / Inclui bibliografia e anexos

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre como as mulheres que sofreram violência dos agentes do Estado no período da ditadura civil-militar de 1964-1985 convivem com as memórias de dor e reconstroem suas vidas. Nessa época, torturas, prisões, assassinatos e desaparecimentos fizeram parte da vida daqueles/daquelas que, de alguma forma, se opuseram à ordem instituída. As mulheres submetidas à violência dos agentes do Estado foram mortas, suicidaram-se, desapareceram ou reconstruíram suas vidas. O presente estudo busca conhecer como as memórias de dor atuam sobre suas vidas, as experiências que lhes permitem reconstruir sua história, e como as questões de gênero perpassam essas vivências. A abordagem metodológica foi orientada pelos pressupostos da pesquisa qualitativa através do uso de narrativas. Gênero foi a categoria balizadora na análise, com a utilização do método hermenêutico dialético. Na perspectiva transdisciplinar do conceito de memória social, em construção, áreas como Filosofia, História, Sociologia, Feminismo, Psicologia e Psicologia Social foram entrelaçadas. Os resultados demonstraram que, assim como não existe “a história”, e sim “as histórias”, a vida das pesquisadas foi reconstruída com base em experiências como cooperação, amizade, oportunidade de estudar, participação em organizações sociais, e de relações sexuais menos repressoras. A dor dos momentos vividos sob a submissão do Estado permaneceu em suas memórias, mas as vivências de relações mais igualitárias lhes propiciaram condições favoráveis para a reconstrução de suas vidas. / This paper’s objective is to reflect about how women who suffered violence from the agents of the state, during the 1964-1985 civil-military dictatorship, live with the memories of pain and reconstruct their lives. In that time, tortures, prisons, murders and disappearances were part of the life of those who, somehow, opposed themselves to the instituted order. Women submitted to violence from the agents of State were killed, committed suicide, disappeared or reconstructed their lives. This study seeks to know how the memories of pain act on their lives, the experiences that allow them to reconstruct their history, and how the gender spans these experiences. The methodological approach was oriented by the conjuncture of qualitative research through the use of narratives. Gender was the guide category in the analysis, using the hermeneutical dialectic method. In the trans-disciplinary perspective of the social memory concept, under construction, areas like Philosophy, History, Sociology, Feminism, Psychology and Social Psychology were interlaced. The results show that, as well as it doesn’t exist “the history”, but “the stories”, the lives of the researched women were reconstructed based in experiences like cooperation, friendship, opportunity to study, social organizations participation and less oppressive sexual relationships. The pain of the moments lived under submission of the State remained in their memories, but the experiences of more equal relationships provided them favorable conditions to reconstruct their lives.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-03-02T19:38:51Z No. of bitstreams: 1 2010_NayaradaSilvaVieira.pdf: 1853145 bytes, checksum: 5bfe02a3c9a91fe8f7451cec5d0dda04 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-03-03T13:48:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_NayaradaSilvaVieira.pdf: 1853145 bytes, checksum: 5bfe02a3c9a91fe8f7451cec5d0dda04 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-03T13:48:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_NayaradaSilvaVieira.pdf: 1853145 bytes, checksum: 5bfe02a3c9a91fe8f7451cec5d0dda04 (MD5) / Este trabalho trata dos modos de operação da censura de diversões públicas no Brasil durante parte da Ditadura Militar, entre os anos 1968 e 1979, anos que correspondem a vigência da legislação de censura prévia. O cerne da análise vem a ser o estudo das formas de organização burocrática da censura, com foco na Divisão de Censura de Diversões Públicas (DCDP). A partir da leitura crítica de pareceres de censura e de estudos a respeito dos mecanismos e formas de atuação vivenciadas pelos censores servidores da instituição DCDP examinou-se, além das suas apresentações espaçotemporais, suas ferramentas essenciais de trabalho: a legislação e a inserção do ideário ditatorial em uma cultura institucional censora já organizada no Brasil. Esta análise se deveu ao caráter institucional da DCDP; por ser sido a Censura de Diversões Públicas um fenômeno social executado, em grande parte, por meio de formas simbólicas e também como procedimento estritamente marcado por influências ideológicas, sejam elas provenientes do poder ditatorial instalado ou de outros setores da sociedade. A operacionalização do não produziu documento primordial no escopo das fontes utilizadas na abordagem da censura sobre as manifestações culturais do país - o parecer de censura, o qual foi analisado considerando-se suas funções originais e seus aspecto histórico. O estudo chega a conclusão de que, mesmo frente a um forte poder ditatorial instalado, anteriores práticas censoras permanecem norteando o aparelho de censura durante a ditadura militar. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work is about the public entertainment censorship’s operations in Brazil during a part of the Military Dictatorship, between 1968 and 1979, years that match the duration of prior censorship legislation. The core of the analysis is the study of the organizational bureaucratic forms of censorship, focusing on Public Entertainment Censorship Division (DCDP). From the critical reading of the advice reports and studies concerning the mechanisms and the form of operation experienced by censors of DCDP was examined, in addition to its space-time presentations, their basic working tools: the legislation and the insertion of the dictatorial ideas in an institutional culture of censorship already organized in Brazil. This analysis about DCDP is due its institutional nature, as the Public Entertainment Censorship was a social phenomenon executed, largely, through symbolic forms as well as a procedure strictly marked by ideological influences, whether from dictatorial power installed or other sectors of society. The operalization of negative answers produced key documents in the scope of the sources used in the approach of censorship on cultural events across the country – censorship opinion, which was analyzed by considering its unique functions and their historical aspect. The study concludes that, even against a strong dictatorial power installed, censor past practices remained guiding the censorship apparatus of censorship during the military dictatorship. _______________________________________________________________________________ Rèsumé / Le propos de ce travail porte sur l’actuation de la Censure de Divertissement Publique au Brésil pendant la partie de la dictature Militaire correspondant au période de validité de la legislation de Censure Préalable entre les années 1968 et 1979. Le point central de l’analyse est l’étude des formes d’organization bureaucratiques de la censure focant sur la Division de Censure de Divertissements Publiques (DCDP). À partir de la lecture critique des ‘avis de censure’ et d’études concernants les mecanismes et formes d’actuation utilisées par les censeurs du DCDP, en plus de leurs presentations à l’espace/temps, on examine leurs outils essentiels de travail: la legislation et l’insertion de l’idéaire dictatorial dans une culture de censure institutionelle déjà établie au Brésil. Cette analyse s’est due à la nature institutionnelle du DCDP, étant la censure de divertissement publique un phénomène social produit, en grande partie, à travers des formes symboliques, ainsi qu'une procédure strictement marquée par des influences idéologiques, soyant par le pouvoir dictatorial installé ou par d’autres secteurs de la société. La façon d'opérer le non a produit le document primordial à la portée des sources utilisées dans le cadre de la censure à propos des manifestations culturelles au pays -le 'Avis de Censure' qui a été analysé en considerant ses fonctions originelles et ses aspects historiques. L'étude permet de concluire que, même contre un fort pouvoir dictatoriale établi, des pratiques de censure dejá existantes à ce moment-là, ont continuées a guider l’appareil de censure pendant la dictature militaire.