Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Leticia Souto Ribeiro de Franca.pdf: 1402048 bytes, checksum: bf670a3644f0856ed75f45246d82e0ab (MD5)
Previous issue date: 2008-06-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The relation of the human being and his body is crossed by practices of cultural
manipulation and temporarily situated. In this work we explore the ways in
which the body is being the target of interventions, bringing examples of
traditional cultures, its techniques and functions, and we present a discussion
about the body modification practices in the contemporary occidental society.
Starting with the foucaultian reflection that there is a political technology of the
body, we try to keep up with the techniques of the self activated by the body
modification professionals and the ways these practices forge its frontiers with
others political technologies. For such, we made individual interviews with three
body modification professionals, because we believed that they occupy an
strategic place in their field: they are not only in relation with the ones who
request their work, but also with agencies that socially have any social control
mandate over the management of these practices. The way found was to get in
touch with The Tattoo and Body Piercing Company Union of the State of São
Paulo (SETAP-SP). Found in 2005, the SETAP-SP regularizes the practice of
tattoo and body piercing in the state of São Paulo. The constructionist
perspective offered us a methodological help on the research allowing a non
realistic posture before our object, making possible to recognize the participants
speech as knowledge, set in the level of any other discursive production. We
proposed, so, dialogues among the practical knowledge of the participants with
theoric reflection about self care, biopolitic and biosecurity. According to the
analyses, we noticed that the biosecurity practices mentioned by the three
interviewed professionals, show us the insertion process of this concern, in the
last decades, in the field of body modifications in Brazil. However, if the body
modifications are doing interface with the biosecurity optic, they do not stop
having frontiers or important interfaces with the health subjetc, but, less in a
normative perspective (in the sense of biopolitic) and more as a potency to
differ. In other words, less as a norm and more as normativity. Therefore we
also conclude that the professional practice of body modification can have
distinctive connotations, in this case, close to the clinical practices and the
techniques of the self / A relação do ser humano com seu corpo é atravessada por práticas de
manipulação cultural e temporalmente situadas. Neste trabalho abordamos os
modos como o corpo vem sendo alvo de intervenções, trazendo exemplos de
culturas tradicionais, suas técnicas e funções, e apresentamos uma discussão
sobre as práticas de modificação corporal na sociedade contemporânea
ocidental. Partindo da reflexão foucaultiana de que há uma tecnologia política
dos corpos, buscamos acompanhar as técnicas de si acionadas pelos
profissionais de modificações corporais e os modos como essas práticas vão
forjando suas fronteiras com outras tecnologias políticas. Para tal, realizamos
entrevistas individuais com três profissionais de modificações corporais, pois
acreditamos que eles ocupam um lugar estratégico no campo: estando em
relação tanto com as demandas dos que solicitam o seu trabalho, quanto com
agências que socialmente têm algum mandato de controle social sobre a
gestão dessas práticas. O caminho encontrado foi entrar em contato com o
Sindicato de Empresas de Tatuagem e Body Piecing do Estado de São Paulo
(SETAP-SP). Fundado em 2005, o SETAP-SP busca regularizar a prática de
tatuagem e body piercing no estado de São Paulo. A perspectiva
construcionista nos ofereceu o aporte metodológico da pesquisa ao permitir
uma postura não realista diante do nosso objeto, possibilitando reconhecer o
discurso dos participantes como conhecimento, posto ao nível de qualquer
outra produção discursiva. Propusemos então, diálogos entre o conhecimento
prático dos participantes com reflexões teóricas acerca do cuidado de si, da
biopolítica e biossegurança. De acordo com as análises, observamos que
práticas de biossegurança, mencionadas pelos três profissionais entrevistados,
sinalizam o processo de inserção dessa preocupação, nas últimas décadas, no
campo das modificações corporais no Brasil. Entretanto, se as modificações
corporais estão fazendo interfaces com a ótica da biossegurança, elas não
deixam de fazer fronteiras ou interfaces importantes com as questões da
saúde, porém, menos por uma perspectiva normatizante (no sentido da
biopolítica) e mais como potência de diferir. Ou seja, menos como norma e
mais como normatividade. Assim, concluímos também que as práticas
profissionais de modificações corporais podem ter conotações distintas, neste
caso, próximas das práticas clínicas e das técnicas de si
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/17260 |
| Date | 06 June 2008 |
| Creators | França, Letícia Souto Ribeiro de |
| Contributors | Vicentin, Maria Cristina G. |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Serviço Social, PUC-SP, BR, Psicologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0019 seconds