Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Julio Eduardo dos Santos Ribeiro Simoes.pdf: 572619 bytes, checksum: 7c2e4225d64080687d6a231f0d969555 (MD5)
Previous issue date: 2009-11-27 / This dissertation aims to investigate the mechanisms of liturgical adaptation
happening on the Roman Catholic Church in Brazil using a punctual investigation of
the Commentator (or Animator) liturgical function on the location of Juiz de Fora
MG, inserted on the ecclesial context known as Renovação Carismática Católica (a
local translation and adaptation of the American Charismatic Renewal)
The prime hypothesis is that the historical development of Brazil as a State
allowed the arising of a cultural expression common to this country and also the
Cultural Subcontinent in which it is inserted, that is Latin and Caribbean America.
Trying to confirm this hypothesis, Creoleness (or Creolization) theory, composed on
Caribbean America, is used to enlighten the object (which is the Litugical Animator in
charge of it s functions), expanding the creolization question far beyond from mere
literary theory, reaching the ritual language level. The cited theory breaks with the
illusions of purity when proposes a Latin American notion not as a chunking between
cultural and ritual identities, but as a meeting of these formed from loans constituted
over the centuries of coexistence between cultures on the cited subcontinent.
This work is justified on the necessity of the Church s academic and pastoral
environments to enplane what is Brazilian culture in a more valid manner, not resorting
generalizing subterfuges, that have been producing a image and self-image of Brazilian
church and culture as a relatively sealed values overlapping.
The text was build from a deliberated option in favour of comparison between
texts about Brazilian culture and the ones about cultural adaptation on Brazil,
establishing similarities and disparities between both. On a second overview, there is a
comparison between these and the directives on magisterial documents concerning
adaptation. These texts, we suppose, guide the liturgical practice in Brazil, and at last
overcomes a comparison between the proposed and delimited on the same texts and the
practised by Comentator on concrete reality, using Renovação Carismática Católica as
a model.
Results suggest that the Comentator is correspondent to the cultural between
existing between the winners rite (the white Christians) and the rites from the subdued
peoples (the interbred mass), being the manifestation prime location of creoleness on
Brazilian Catholic celebrations. Nevertheless, further research over the theme is
necessary in order to confirm or refute this hypothesis. / Esta dissertação de Mestrado tem como objetivo investigar os mecanismos de
adaptação litúrgica presentes na Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil
utilizando-se de uma investigação pontual do desempenho da função litúrgica de
Comentarista (ou Animador) Litúrgico na localidade de Juiz de Fora MG, dentro do
contexto eclesial da Renovação Carismática Católica.
Parte-se da hipótese de que o desenrolar histórico da constituição do Brasil como
estado possibilitou o aparecimento de uma expressão cultural comum ao país em
questão e ao subcontinente cultural no qual se insere, que é a América Latina e
Caribenha. Para a confirmação da hipótese, lança-se mão da teoria de Crioulização,
oriunda da América caribenha para lançar luz sobre o objeto pesquisado (que é o
Animador Litúrgico no desempenho de suas funções), ampliando a questão da
crioulização para além da mera teoria literária, alcançando o nível de linguagem ritual.
Rompe a citada teoria com as ilusões de pureza ao propor uma noção de latinoamericano
não como confronto entre identidades culturais e rituais, mas como encontro
das mesmas em uma identidade formada de empréstimos constituídos ao longo dos
séculos de convivência entre as culturas no subcontinente em questão.
Justifica-se o presente trabalho na necessidade dos ambientes acadêmicos e
pastorais da citada Igreja em estabelecer o que seja a cultura brasileira de uma maneira
plenamente válida, sem mais lançar mão de subterfúgios generalizantes, que têm
produzido uma imagem e auto-imagem da igreja e da cultura brasileira como
sobreposição de valores relativamente estanques.
O texto foi construído a partir da escolha deliberada da comparação entre os
textos sobre cultura brasileira e os sobre adaptação cultural no Brasil, estabelecendo as
similaridades e disparidades entre os mesmos. Num segundo momento, há uma
comparação entre estes conteúdos e as diretrizes presentes nos documentos magisteriais,
que supostamente norteiam o desenrolas da prática litúrgica no Brasil, e por fim a
comparação entre o proposto e delimitado nos mesmos textos e o praticado pelo
Comentarista na realidade concreta, utilizando a Renovação Carismática Católica como
modelo para tal.
Os resultados sugerem que o comentarista corresponda ao entrelugar cultural
entre o rito dos vencedores (os cristãos brancos) e os ritos dos povos vencidos (a massa
miscigenada), sendo o lugar da primazia da manifestação da crioulização nas
celebrações católicas no Brasil, certamente são necessários estudos posteriores para
confirmar ou refutar esta mesma hipótese.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/18381 |
| Date | 27 November 2009 |
| Creators | Simões, Julio Eduardo dos Santos Ribeiro |
| Contributors | Costa, Valeriano Santos |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Teologia, PUC-SP, BR, Teologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0027 seconds