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O governo dos homens na contemporaneidade: laicização do poder e subjetivação massificante / Government of men in contemporaneity: secularization of power and massifying subjetification

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Previous issue date: 2012-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective is to determine the manner in which government of men is exercised in
contemporary society. Nowadays, nations are organized according to the structure of liberal
democracy, a late formation of the liberal discursive practice. Searching for contemporary
liberal governmentality specificity, the text makes use of the genealogical method, thus
breaking research on provenance and emergence of the object of study. Relying on the
analysis of Friedrich Nietzsche and Michel Foucault - respectively, founder and improver of
genealogical critique – it verifies what appear to unify its research hypotheses: first, the idea
that power as exercised in modernity is the displacement and secularization of a originally
religious natured relationship, and secondly, the assertion that, the historically identifiable
process of subjects production, is a massification process; modernity would be marked, in an
apparent paradox, by the fact that it has a massifying subjectification. The two genealogist
philosophers express these theses with the complementary concepts of "herd morality", in the
German case, and "pastoral power", in the French case, which refer respectively to the
formation of the individual's psychological type of modernity and the incidence mechanisms
of power over the bodies subject to it. Foucault notes, however, that in contemporaneity a
transmutation of state power which took the model of political economy has changed the
general outline of governmentality, from a normalization of the bodies to a regulation of
populations: it is the dawn of biopolitics and liberal governmentality. Futhermore, recent
decades seem to define itselves by the actual enrollment in new discursive practices, that from
the human capital theory and also an update of the homo economicus concept, which only
renew Nietzschean diagnosis of the "last man" hegemony / O objetivo do trabalho é averiguar o modo em que se exerce o governo dos homens na
contemporaneidade. Nesta, os Estados-Nações estão organizados de acordo com a estrutura da
democracia liberal, formação tardia da prática discursiva liberal. Em busca do que há de
específico na governamentalidade liberal contemporânea, o texto vai ao encontro do método
genealógico, partindo portanto de pesquisas sobre proveniência e emergência do objeto de
estudo. Apoiando-se nas análises de Friedrich Nietzsche e Michel Foucault – respectivamente,
criador e aperfeiçoador da crítica genealógica – verificam-se o que parecem ser as hipóteses
que unificam suas pesquisas políticas: em primeiro lugar, a idéia de que o poder na
modernidade se exerce a partir do deslocamento e laicização de uma relação de natureza
originariamente religiosa; em segundo lugar, a afirmação de que o processo, historicamente
identificável, de produção de sujeitos, é um processo que massifica; a modernidade por isso
seria marcada, num aparente paradoxo, pelo fato de que nela ocorre uma subjetivação
massificante. Os dois filósofos genealogistas expressam essas teses a partir dos conceitos
complementares de “moral de rebanho”, no caso alemão, e de “poder pastoral”, no caso
francês, que se referem respectivamente à formação do tipo psicológico do indivíduo da
modernidade e aos mecanismos de incidência do poder sobre os corpos a ele sujeitos.
Foucault acrescenta, porém, que na contemporaneidade uma transmutação do poder estatal a
partir do modelo da economia política mudou o esquema geral de governamentalidade, o qual
de uma normalização dos corpos passou a uma regulação das populações; trata-se da aurora
da biopolítica e da governamentalidade liberal. As últimas décadas, além disso, parecem se
definir pela inscrição no real de novas práticas discursivas, que a partir da teoria do capital
humano e de uma atualização da noção de homo oeconomicus, apenas renovam o diagnóstico
nietzscheano de uma hegemonia do “último homem”.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/3749
Date29 July 2012
CreatorsBarbosa, Aelton Leonardo Santos
ContributorsLopes, Adriana Delbó, Lopes, Adrina Delbó Lopes, Silva, Adriano Correia Silva, Ruiz, Castor Mari Martín Bartolomé
PublisherUniversidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Filosofia (FAFIL), UFG, Brasil, Faculdade de Filosofia - FAFIL (RG)
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG
Rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess
Relation-7401176116358064379, 600, 600, 600, 600, 5585255767972561168, -672352020940167053, 2075167498588264571

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