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Previous issue date: 2015-03-30 / Não recebi financiamento / This work aimed to study the manifestations of peripheral literature movement of São Paulo,
in its intersections with the race issue, in order to verify the relationships that could be established
between Black identity and the joints of this movement. Starting from the assumption
that the peripheral soirees would build positive meanings for Black and peripheral identities,
we made: a literature review, in order to build a theoretical framework, as well as getting materials
published about and for the movement; an ethnographic- inspired research in São Paulo’s
poetry sessions, based on systematic observations, whose information was organized in
field diaries; semi-structured interviews with 19 activists from three peripheral poetry sessions
– Palmarino, Elo da Corrente and Poesia na Brasa –; interviews with the author and poet
Fuzzil and, with two participantsof these mentioned soirees; and, finally, we conducted thematic
analysis and a triangulation ofinformation to identify the analysis units. We found that
the poetry sessions are part of a power struggle arena, which plead-meanings. Through this
movement, it is given visibility to the Black bodies and audience to the discourses produced
to vent the anguish arising from transit through non-place and the desire to be subject in the
first person. The literature thus functions as a vehicle to unveil up topics and deleted elements,
and to emphasize other appropriate senses to objects whose meanings were historically negative.
The curly hair, maroon origins, the link with the periphery etc. become symbolic benefits.
Forge up artistic intellectuals and policies references, oriented for challenging the exclusion
landmarks imposed to the outskirts and Blacks, as well as for the production of positive
speeches and representations endogenously. By turning into rhymes the stratagems of racism,
the nature of Black hair, the rejection to adhere to socially ascribed patterns to Black, and the
stories and the desires for overruns, Black protagonists arehighlighted, representing them as
holders and producers of knowledge. In this context, literature is armament and poets begin to
produce it, in a engaged way to the racial question. We conclude that the research data support
our hypothesis. We point out the importance of studies that: I) pay attention to the role of
Black women poets (minority) in the peripheral poetic circuit; and II) seek to identify the differences
and similarities between contemporary poetic movements of Africa and the Black
Diaspora. / Este trabalho teve como objetivo geral estudar as manifestações dos saraus de literatura
periférica paulistanos, em suas intersecções com a temática racial, visando verificar as
relações que poderiam ser estabelecidas entre identidade negra e as articulações desse
movimento. Partindo do pressuposto de que os saraus periféricos construiriam significados
positivos para as identidades de negros e periféricos, fizemos: um levantamento bibliográfico,
com vistas a construir um aporte teórico, bem como obter materiais publicados sobre e pelo
movimento; uma pesquisa de inspiração etnográfica nos saraus paulistanos, baseada em
observações sistemáticas, cujas informações foram organizadas em diários de campo;
entrevistas semiestruturadas com 19 ativistas de três saraus periféricos – Palmarino, Elo da
Corrente e Poesia na Brasa –, entrevistas com o autor e poeta Fuzzil e, com dois participantes
dos saraus mencionados; e, por fim, foram feitas análises temáticas e triangulação das
informações, para elencarmos as unidades de análise. Verificamos que os saraus se inserem
numa arena de disputa de poder, onde pleiteiam-se significados. Por meio desse movimento,
dá-se visibilidade aos corpos negros e audiência a discursos produzidos para dar vazão às
angústias advindas do trânsito pelo não- lugar e ao anseio de ser sujeito em primeira pessoa. A
literatura funciona, assim, como veículo para desvelar-se tópicos e elementos suprimidos,
bem como para salientar outros sentidos cabíveis a objetos cujos significados atribuídos
historicamente foram negativos. Os cabelos crespos, as origens quilombolas, a vinculação
com a periferia etc. passam a ser ganhos simbólicos. Forjam-se referências artísticas,
intelectuais e políticas orientadas para a contestação dos marcos de exclusão impostos às
periferias e aos negros, bem como para a produção de discursos e representações pos itivas de
forma endógena. Ao transformar em rimas as artimanhas do racismo, a crespitude dos
cabelos, a rejeição em aderir aos padrões socialmente imputados aos negros e, as histórias e os
anseios por superações, evidencia-se os protagonistas negros, representando- lhes como
detentores e produtores de saber. Nesse contexto, literatura é arma e os poetas passam a
produzi- la de maneira engajada com a causa racial. Concluímos, assim, que os dados de
pesquisa suportam nossa hipótese. Apontamos a necessidade de estudos que: I) atentem-se
para o papel das poetisas negras (minoria) no circuito poético periférico; e II) busquem
identificar as diferenças e similaridades entre os movimentos poéticos contemporâneos de
países de África e da diáspora negra.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/8577 |
| Date | 30 March 2015 |
| Creators | Santos, Elisabete Figueroa dos |
| Contributors | Scopinho, Rosemeire Aparecida |
| Publisher | Universidade Federal de São Carlos, Câmpus São Carlos, Programa de Pós-graduação em Psicologia, UFSCar |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSCAR, instname:Universidade Federal de São Carlos, instacron:UFSCAR |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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