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Previous issue date: 2016-08-24 / Outra / The education of indigenous people is conceived in the dynamics of socialization,
based on principles, organization, Cosmo vision and cosmology of the different tribes,
that is, the education is not restricted to institutions, because it is an element inherent
to the culture. The indigenous scholastic education in Brazil has gone through
significant advances after the structuring of indigenous movements of the 1980s,
supported by the legal landmark in the Federal Constitution of Brazil of 1988, which
recognizes the different Brazilian cultures and languages. One such fundamental right
of the indigenous people is the access to a differentiated education. This way, this
research analyzes how the indigenous population of Kaingang Apucaraninha
(Tamarana, PR) interprets the creation of the “Colégio Estadual Benedito Rokag”
(Benedito Rokag State School) inside the village, and compares the time when the
natives had to commute to the nearest district headquarters to go to high school, as
well as the identification of the differentiated teaching processes, the influence
generated by the school in community interaction, and the construction of the social
economic identity of the indigenous people. The instruments used in this research for
data collection were the bibliographical revision, semi-structures interviews and direct
observation. The results of the field research indicate the principal difficulties the
natives had in order to go to high school in a rural district close to the Indigenous
Reservation, prejudice being one of the main ones, as well as the benefits and
challenges associated with the implementation of the School in the village – the main
benefit being the reconstruction of social and cultural identity of the indigenous youth.
This way, the differentiated teaching methods are a precious alternative to the
appreciation of indigenous culture, at the same time that they present new issues that
must be discussed in the academic area, specifically with the indigenous people. / A educação nos povos indígenas é concebida na dinâmica de socialização, pautados
nos princípios, na organização, na cosmovisão e na cosmologia das diferentes tribos,
ou seja, a educação não é restrita as instituições, mas é um elemento próprio da
cultura. Aliás, a educação escolar indígena no Brasil tem passado por significativos
avanços após da estruturação de movimentos indígenas nos anos 80. Tendo como
respaldo no marco legal na Constituição Federal do Brasil de 1988 ao reconhecimento
das diferentes culturas e línguas brasileiras. Um direito fundamental para os povos
indígenas é o acesso a uma educação diferenciada. Dessa maneira, a presente
pesquisa analisa as interpretações da população da Terra Indígena Kaingang
Apucaraninha (Tamarana, PR) sobre a criação do Colégio Estadual Benedito Rokag,
situado no interior da aldeia, e realizar uma comparação com o período anterior,
quando os indígenas se deslocavam até a sede do distrito mais próximo para estudar
o ensino médio, como também, a identificação dos processos pedagógicos
diferenciados, a construção da identidade sociocultural dos jovens indígenas, as
limitantes e perspectivas dos professores indígenas e não indígenas. A entrevista
semiestruturada e a observação direta foram os instrumentos utilizados para a coleta e
análises de dados. Os resultados da pesquisa de campo indicaram as principais
dificuldades dos alunos indígenas para estudar o ensino médio em um distrito rural no
entorno da Terra Indígena, entre as quais se destaca o preconceito, como também os
principais benefícios e desafios associados à implementação do Colégio no interior da
aldeia, com destaque para a importância da escola para a (re)construção da
identidade social e cultural dos jovens indígenas. Junto com as principais limitantes,
desafios e propostas pedagógicas geradas pelos: professores do colégio, alunos, exalunos
e lideranças da comunidade. Dessa maneira, a educação escolar indígena
surge como uma alternativa valiosa para a revalorização da cultura, ao mesmo tempo
surgem novos pontos para serem discutidos na área acadêmica e, sobre todo, com os
povos indígenas.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufscar.br:ufscar/8679 |
| Date | 24 August 2016 |
| Creators | Aguilar López, Flor Magali |
| Contributors | Norder, Luiz Antonio Cabello |
| Publisher | Universidade Federal de São Carlos, Câmpus Araras, Programa de Pós-graduação em Agroecologia e Desenvolvimento Rural (Campus ARARAS), UFSCar |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSCAR, instname:Universidade Federal de São Carlos, instacron:UFSCAR |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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