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MemÃria Social e afirmaÃÃo Ãtnica na tradiÃÃo oral dos Tremembà de Almofala (1980-2014) / MÃmoire sociale et affirmation ethnique le tradicion oralle les Tremembà la Almofala(1980-2014)

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / La prÃsente recherche a pour objectif comprendre la lutte des TrÃmembà dÂAlmofala à travers
lÂaffirmation de leur identità ethnique et en relation aux droits qui y sont associÃs. à partir de
1980 et soutenu para la Constitution FÃdÃrale de 1988, le groupe sÂest investi dans sa mÃmoire
ancestrale, exprimÃe dans lÂoralitÃ, et a fait de ses pratiques culturelles, les ÃlÃments de
lÂidentification du groupe, diffÃrenciateurs en relation aux  autres Â, pour lÃgitimer ses
revendications. Dans la recherche il a Ãtà possible de percevoir que la mÃmoire Tremembà se
forme dans la dynamique e dans la comprÃhension groupales, importantes du point de vue de
lÂorganisation sociale et ethnique et qui se structure en divers temps et temporalitÃs,
fondamentaux pour le maintien de lÂidentità TrÃmembÃ. Les rÃcits ne se limitent pas à un
temps marquà par le calendrier chrÃtien. Ils se structurent autour de repÃres qui dÃlimitent le
temps, qui Ãlisent et Ãtablissent des lieux, Ã partir dÂÃvÃnements prÃsents dans la mÃmoire
collective, liÃs aussi bien à des expÃriences vÃcues quÂau temps cyclique de la nature. Aussi,
le rÃcit fonde une connaissance construite et  matÃrialisÃe  à partir de pratiques
culturelles et de lieux symboliques, oà les tÃmoins cherchent à renforcer la lÃgitimità de leurs
droits / A pesquisa aqui desenvolvida tem por objetivo compreender a luta dos Tremembà de
Almofala pela afirmaÃÃo de sua identidade Ãtnica e pelos direitos que dela decorrem. A partir
da dÃcada de 1980 e respaldado pela ConstituiÃÃo Federal de 1988, o grupo lanÃou mÃo
da memÃria ancestral, expressa na oralidade, e fez de suas prÃticas culturais, os elementos da
identificaÃÃo do grupo, diferenciadores em relaÃÃo aos âoutrosâ, para legitimar suas
reivindicaÃÃes. A partir da realizaÃÃo da pesquisa foi possÃvel perceber que a memÃria
Tremembà à formada na dinÃmica e no entendimento grupais, importantes do ponto de
vista da organizaÃÃo social e Ãtnica, e que ela se estrutura em diversos tempos e
temporalidades, fundamentais na sustentaÃÃo de uma identidade TremembÃ. As narrativas nÃo
se atÃm a um tempo marcado pelo calendÃrio cristÃo. Elas se estruturam em volta de marcos
que delimitam o tempo, que elegem e estabelecem lugares, a partir de acontecimentos
advindos da memÃria coletiva, tanto no que se refere ao tempo das experiÃncias vividas, como
em relaÃÃo ao tempo cÃclico da natureza. Assim, a narrativa funda um conhecimento
construÃdo e âmaterializadoâ a partir de prÃticas culturais e de lugares simbÃlicos, onde os
testemunhos procuram reforÃar a legitimidade de seus direitos

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:10104
Date30 September 2015
CreatorsFrancisca Paula Machado
ContributorsFranck Pierre Gilbert Ribard, Gerson Augusto de Oliveira Junior, TÃlio de Souza Muniz
PublisherUniversidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Historia, UFC, BR
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageFrench
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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