CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / La prÃsente recherche a pour objectif comprendre la lutte des TrÃmembà dÂAlmofala à travers lÂaffirmation de leur identità ethnique et en relation aux droits qui y sont associÃs. à partir de 1980 et soutenu para la Constitution FÃdÃrale de 1988, le groupe sÂest investi dans sa mÃmoire ancestrale, exprimÃe dans lÂoralitÃ, et a fait de ses pratiques culturelles, les ÃlÃments de lÂidentification du groupe, diffÃrenciateurs en relation aux  autres Â, pour lÃgitimer ses revendications. Dans la recherche il a Ãtà possible de percevoir que la mÃmoire Tremembà se forme dans la dynamique e dans la comprÃhension groupales, importantes du point de vue de lÂorganisation sociale et ethnique et qui se structure en divers temps et temporalitÃs, fondamentaux pour le maintien de lÂidentità TrÃmembÃ. Les rÃcits ne se limitent pas à un temps marquà par le calendrier chrÃtien. Ils se structurent autour de repÃres qui dÃlimitent le temps, qui Ãlisent et Ãtablissent des lieux, à partir dÂÃvÃnements prÃsents dans la mÃmoire collective, liÃs aussi bien à des expÃriences vÃcues quÂau temps cyclique de la nature. Aussi, le rÃcit fonde une connaissance construite et  matÃrialisÃe  à partir de pratiques culturelles et de lieux symboliques, oà les tÃmoins cherchent à renforcer la lÃgitimità de leurs droits / A pesquisa aqui desenvolvida tem por objetivo compreender a luta dos Tremembà de Almofala pela afirmaÃÃo de sua identidade Ãtnica e pelos direitos que dela decorrem. A partir da dÃcada de 1980 e respaldado pela ConstituiÃÃo Federal de 1988, o grupo lanÃou mÃo da memÃria ancestral, expressa na oralidade, e fez de suas prÃticas culturais, os elementos da identificaÃÃo do grupo, diferenciadores em relaÃÃo aos âoutrosâ, para legitimar suas reivindicaÃÃes. A partir da realizaÃÃo da pesquisa foi possÃvel perceber que a memÃria Tremembà à formada na dinÃmica e no entendimento grupais, importantes do ponto de vista da organizaÃÃo social e Ãtnica, e que ela se estrutura em diversos tempos e temporalidades, fundamentais na sustentaÃÃo de uma identidade TremembÃ. As narrativas nÃo se atÃm a um tempo marcado pelo calendÃrio cristÃo. Elas se estruturam em volta de marcos que delimitam o tempo, que elegem e estabelecem lugares, a partir de acontecimentos advindos da memÃria coletiva, tanto no que se refere ao tempo das experiÃncias vividas, como em relaÃÃo ao tempo cÃclico da natureza. Assim, a narrativa funda um conhecimento construÃdo e âmaterializadoâ a partir de prÃticas culturais e de lugares simbÃlicos, onde os testemunhos procuram reforÃar a legitimidade de seus direitos

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Cette recherche se propose dâanalyser le rÃle des interactions sociales et des pratiques culturelles mises en pratique par les professeures et les ÃlÃves, faisant partie de leur formation humaine, de trois classes de la petite section de maternelle dâÃcoles publiques de la municipalità de Fortaleza. Cette thÃse sâappuie sur les thÃories dÃveloppÃes par Lev Vygotsky (1984; 1995), Paulo Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986 ; 1994) et Michel de Certeau (1994) ; dans leurs rÃfÃrences thÃoriques oà lâÃducation et la culture sont apprÃhendÃes en tant que processus intrinsÃques, mÃdiateurs, quotidiens, symboliques et rÃflexifs dâune construction partagÃe de connaissance et de subjectività au travers dâinteractions sociales ayant la capacità de (trans)former socialement et politiquement les sujets et le monde. Lâapproche mÃthodologique de cette recherche est basÃe sur les rÃfÃrences de recherches historico-culturelles collaboratives, et a Ãtà rÃalisÃe à partir de registres consignÃs dans des journaux de terrain, et par des photographies et des vidÃos filmÃes par les ÃlÃves, dâinteractions sociales pratiquÃes entre les enfants et avec diffÃrentes professionnelles de lâÃducation des Ãcoles maternelles dans la routine des institutions, en prenant spÃcifiquement lâangle que les professeures et les ÃlÃves considÃrent comme Ãtant des activitÃs promotrices de culture et de leurs expÃriences de formation au sein de lâÃcole maternelle. Les matÃriaux produits au long de la recherche ont servi de base aux processus de croisement de  donnÃes  (Flick, 2009) et dâautoscopie (Sadalla et Larocca, 2004) rÃalisÃs au sein dâun groupe focal formà par des professeures des trois classes ÃtudiÃes. à des fins de dialogue avec les enfants et pour avoir accÃs à leurs expÃriences, trois ateliers de photographie ont Ãtà rÃalisÃs avec eux dans les Ãcoles maternelles (un dans chacune des classes ÃtudiÃes). Les productions rÃsultantes de ce terrain, analysÃes sous lâangle constructiviste et interprÃtativiste (Rey, 2005), rÃvÃlent les marques des inÃgalitÃs sociales en ce qui concerne lâaccÃs et la problÃmatisation de la culture par les sujets ÃtudiÃs, insÃrÃs dans leur quotidien et dans les processus de formation quâils produisent et quâils vivent. La plupart des professeures ÃtudiÃes ont manifestà une difficultà de comprÃhension en ce qui concerne le potentiel politico-pÃdagogique et socioculturel des interactions sociales dÃveloppÃes par les enfants entre eux et avec les professionnels de lâÃducation. Les professionnels de lâÃducation considÃrent comme pratique culturelle seulement les moments de jeux, de festivitÃs et de narration dâhistoires, excluant lâÃlaboration de la culture et la nÃcessità de mÃdiation pÃdagogique des activitÃs de soins auprÃs des enfants. Dans les trois classes ÃtudiÃes, nous nous sommes aussi rendu compte des dÃfis que reprÃsentent pour les professionnels de lâÃducation, la comprÃhension et la mise en pratique du travail sur les diffÃrences, la diversità et les singularitÃs des enfants et des pratiques culturelles dans lesquelles ils se constituent. Parfois, des formes dissimulÃes (ou rÃvÃlÃes) de processus dâexclusion sociale en relation avec les questions de genre, de race/ethnie, et de religion entre les enfants ont Ãtà reproduites en contexte de travail. à partir de la trajectoire de vie et de travail dâune de ces professionnelles, la valorisation des pratiques culturelles a pu Ãtre mise en Ãvidence comme un avantage dans les activitÃs de formation quâelle promeut. Dans les interactions quâils pratiquent entre eux, les enfants travaillent de maniÃre autonome et en coopÃration dans la construction partagÃe de nouvelles connaissances, dans la valorisation de liens ayant trait aux soins et aux affects, tout comme dans la nÃgociation et dans la dispute autour des rÃles et des positions sociales dans les activitÃs ludiques auxquelles elles participent. En guise de conclusion, les analyses des productions issues du terrain indiquent la nÃcessità dâinvestissements de politiques publiques et dans des pratiques sociales durables, menÃes de faÃon continue et dialogique, qui encouragent la formation socioculturelle des enfants et des professionnelles de lâÃcole maternelle. / O presente estudo objetivou analisar o papel das interaÃÃes sociais e das prÃticas culturais, desenvolvidas pelas professoras e pelas crianÃas de trÃs turmas do Infantil III de duas creches da rede pÃblica municipal de Fortaleza, na formaÃÃo humana das mesmas. A fundamentaÃÃo teÃrica da tese encontrou subsÃdios nas produÃÃes de Lev Vygotsky (1984; 1995), Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986; 1994) e Michel de Certeau (1994), referenciais nos quais a EducaÃÃo e a Cultura sÃo compreendidas como processos intrÃnsecos, mediados, cotidianos, simbÃlicos e reflexivos de construÃÃo partilhada de conhecimento e subjetividade, atravÃs de interaÃÃes sociais com potencial de (trans)formaÃÃo sÃcio-polÃtica dos sujeitos e do mundo. A orientaÃÃo metodolÃgica do estudo, pautada nos referenciais da pesquisa histÃrico-cultural de natureza colaborativa, se desenvolveu a partir do registro em diÃrios de campo, fotografias e filmagens das interaÃÃes sociais promovidas pelas crianÃas entre pares e com as diferentes educadoras das creches na rotina das instituiÃÃes, com enfoque especial para as atividades que as professoras e as crianÃas consideram serem promotoras de cultura e de suas experiÃncias de formaÃÃo na creche. O material elaborado ao longo da pesquisa subsidiou os processos de triangulaÃÃo de âdadosâ (FLICK, 2009) e de autoscopia (SADALLA e LAROCCA, 2004) desenvolvidos num grupo focal realizado com as professoras das trÃs turmas pesquisadas. Como estratÃgia de interlocuÃÃo com as crianÃas e acesso à suas experiÃncias nas creches foram desenvolvidas trÃs oficinas de fotografias com as mesmas (uma em cada turma pesquisada). As produÃÃes de campo, analisadas, a partir de um enfoque construtivo-interpretativo (REY, 2005), apontaram para as marcas das desigualdades sociais no acesso e na problematizaÃÃo da cultura pelos sujeitos pesquisados em seu cotidiano e nos processos de formaÃÃo que fomentam e vivenciam. Dentre a maioria das professoras pesquisadas, se apresentou a dificuldade de compreensÃo do potencial polÃtico-pedagÃgico e sociocultural das interaÃÃes sociais desenvolvidas pelas crianÃas com as educadoras e entre pares. As educadoras consideraram como prÃtica cultural apenas os momentos de brincadeira, festividades e contaÃÃo de histÃrias excluindo o fomento da cultura e da necessidade de mediaÃÃo pedagÃgica das atividades de cuidado das crianÃas. TambÃm foram registrados, nas trÃs turmas pesquisadas, os desafios das educadoras em compreender e fomentar o trabalho com as diferenÃas, as diversidades e as singularidades das crianÃas e das prÃticas culturais em que elas sÃo constituÃdas. Por vezes, foi reproduzido de forma (re)velada processos de exclusÃo social no contexto de trabalho com questÃes de gÃnero, raÃa/etnia e religiÃo entre as crianÃas. A valorizaÃÃo das prÃticas culturais, ao longo da trajetÃria de vida e de trabalho de uma das profissionais, foi apontada como diferencial positivo nas atividades de formaÃÃo que promove. Nas interaÃÃes sociais desenvolvidas entre si, as crianÃas trabalharam de forma autÃnoma e cooperativa na construÃÃo conjunta de novos conhecimentos, na valorizaÃÃo de laÃos de cuidado e afeto, bem como na negociaÃÃo e disputa de papÃis e posiÃÃes sociais nas atividades lÃdicas que participaram. Por fim, anÃlises das produÃÃes de campo indicaram a necessidade de investimentos em polÃticas pÃblicas e prÃticas sociais sustentÃveis, continuadas e dialÃgicas que incentivem a formaÃÃo sociocultural das crianÃas e das profissionais da EducaÃÃo Infantil.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O estudo apresenta o tema âMemÃria das Ãguas: prÃticas culturais e educativas de pescadores artesanais nas Ilhas de Abaetetuba/ParÃâ. Compreende a educaÃÃo para diversidade, seja na escola ou na prÃtica cotidiana da pesca. Teve por objetivo entender como se desenvolvem as prÃticas culturais e educativas de pescadores nas comunidades pesqueira das Ilhas de Abaetetuba/ParÃ. Na primeira fase da pesquisa, foi realizada ampla revisÃo bibliogrÃfica e documental, com anÃlises de textos escritos e fotografias em busca do conhecimento das atividades pesqueiras da regiÃo. Na segunda fase, foi adotada a Pesquisa Participante, utilizando o mÃtodo âhistÃria de vidaâ; para compreender a relaÃÃo dos pescadores com o ambiente natural, seu modo de vida e suas prÃticas educacionais, tanto na educaÃÃo formal, quanto informal, pertencentes ao cotidiano dos pescadores e pescadoras artesanais nas Ilhas: Maracapucu, Tabatinga, Tucumanduba e Sirituba, na regiÃo de Abaetetuba/ParÃ. O estudo concluiu que ao analisar a prÃtica educacional pela memÃria de pescadores artesanais, nas Ilhas de Abaetetuba - regiÃo amazÃnica, de acordo com a histÃria do tempo presente, hà uma atividade pesqueira e histÃrica de cunho cultural e familiar, e no processo educacional, na maioria das vezes, sem apoio pedagÃgico eficiente. A memÃria de quem trabalha na atividade pesqueira reconstrÃi novos horizontes para histÃria da educaÃÃo, no qual, o papel do professor e do pescador, transforma e se transforma em locais de avenidas lÃquidas, sem energia elÃtrica e com horÃrios condizentes com o poder financeiro dos educandos, dependente de caminhos lÃquidos das marÃs - histÃria esta, que se transforma ao longo do tempo para dar lugar ao ensino de qualidade Ãs populaÃÃes ribeirinhas da regiÃo. / The study presents the theme "Water Memory: Cultural and Educational Practices for Fishermen Islands Abaetetuba ParÃ" includes education for diversity, whether at school or in the everyday practice of fishing, aims to understand how to develop cultural practices and education of fishermen in the fishing communities of the Islands of Parà Abaetetuba in the first phase of the research was carried out extensive literature review and documentary, with analysis of written texts, photographs, seeking knowledge of the fishing activities in the region. In the second phase, we adopted the Research Participant utlizando the life story method to understand the relationship of fishermen with the natural environment, their way of life, and their educational practices in both formal education and informal, belonging to the daily life of fishermen and artisanal fishers on the islands, Maracapucu, Tabatinga, and Tucumanduba Sirituba region Abaetetuba Parà the study concluded that when analyzing educational practice, the memory of fishermen on the islands of Abaetetuba, Amazon region, the history of the present time, there is a fishing activity historic cultural and family die, and in the educational process, in most cases without educational support efficiently, the memory of those who work in the fishing activity, rebuilds new horizons for the history of education in which the role of teacher and turns of the fisherman and changes in net local streets, no electricity, and schedules consistent with the financial strength of the students, dependent on tidal liquid ways, this story, which turns over time, to give place to the teaching of quality coastal communities in the region.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / This study refers to an investigation about the relations between labour market and gender in Fortaleza (CE), focusing on occupational areas aiming at understanding how women are positioned, especially in 2001 and 2005. It is pertinent due to helping to show that positioning and circulating places addressed to women are still very much related to gender division. Its theoretical field is Cultural Geography, particularly a branch that has discussed, problematised and made use of a theoretical articulationâs fruitfulness in the poststructuralist perspectives, as it helps to understand that these relations are constructed in the cultural practices to position women and men in different occupational fields. We have sought to understand gender relations from the cultural practices. In this sense, gender relations are understood as those which bring into play (fe)male representations and symbols whose powers are directed to social practices to stay alive in the societyâs value set. Therefore, gender use as the analysis focus lies at deconstructing, displacing meanings that were culturally constructed, and showing that when they are marked around gender difference, they can and should be issued, questioned and problematised. To understand these issues we have sought for the research data at the Censos do Instituto Brasileiro de Geografia e EstatÃstica (IBGE), AnuÃrios EstatÃsticos do Sistema Nacional de Empregos, and Instituto de Desenvolvimento do Trabalho (SINE/IDT-CE) and da RelaÃÃo Anual das InformaÃÃes Sociais (RAIS) in 2001 and 2005, as they provided accessibility and updating. From the collection, some variables that allow us to understand the studied problematic, were observed: occupational field, age, instruction degree, salary, and working hours of the workers in Fortaleza. With the crossing of variables, we have constructed the theme thread for the research: local labour occupation and distribution, which provided discussions of the studied problematic. This has allowed us to reflect about and understand the configuration of the women in the labour market as cultural practices. / Este estudo refere-se a uma investigaÃÃo sobre as relaÃÃes entre mercado de trabalho e gÃnero na cidade de Fortaleza/CE, focalizando, especificamente, os setores ocupacionais com a finalidade de compreender as maneiras que as mulheres estÃo posicionadas, com Ãnfase nos perÃodos de 2001 e 2005. Sua pertinÃncia està pautada na contribuiÃÃo de mostrar que os lugares de posicionamento e circulaÃÃo, endereÃados Ãs mulheres, ainda estÃo muito relacionados à perspectiva da divisÃo sexual. Tem como campo teÃrico a Geografia Cultural, mais especificamente, em uma vertente que tem discutido problematizado e se valido da fecundidade de uma articulaÃÃo teÃrica com as perspectivas pÃs-estruturalistas, por auxiliar a compreender que essas relaÃÃes sÃo construÃdas nas prÃticas culturais, para posicionar mulheres e homens em diferentes setores ocupacionais. Pretende-se compreender as relaÃÃes de gÃnero a partir de prÃticas culturais. Nesse sentido, as relaÃÃes de gÃnero sÃo entendidas como aquelas que pÃem em jogo representaÃÃes e sÃmbolos de masculino e feminino, cujas forÃas endereÃam para prÃticas sociais com a finalidade de se manterem vivas no conjunto de valores da sociedade. Logo, a utilidade do gÃnero como foco de anÃlise està em desconstruir, deslocar significados que foram culturalmente construÃdos e mostrar que, quando marcados em torno da diferenÃa sexual, podem e devem ser tencionados, questionados, problematizados. Para entender estas questÃes, foram buscados os dados para a pesquisa nos Censos do Instituto Brasileiro de Geografia e EstatÃstica (IBGE), nos AnuÃrios EstatÃsticos do Sistema Nacional de Empregos e o Instituto de Desenvolvimento do Trabalho (SINE/IDT-CE) e da RelaÃÃo Anual das InformaÃÃes Sociais (RAIS), no perÃodo de 2001 e 2005, por apresentarem maiores acessibilidades e atualizaÃÃes. A partir de sua coleta, foram observados os comportamentos de algumas variÃveis que permitiam compreender a problemÃtica estudada: setor ocupacional, faixa etÃria, grau de instruÃÃo, remuneraÃÃo e jornada de trabalho da populaÃÃo ocupada de Fortaleza. Pelo cruzamento das variÃveis, efetuei a construÃÃo dos eixos temÃticos da pesquisa: ocupaÃÃo e distribuiÃÃo da mÃo-de-obra local, o qual apresentou discussÃes sobre a problemÃtica estudada. Isso permitiu estabelecer reflexÃes e compreender a configuraÃÃo da mulher no mercado de trabalho como prÃticas culturais.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente estudo apresenta e analisa determinadas prÃticas culturais e educativas construÃdas com o movimento das gangues de pichadores na cidade de Fortaleza, capital do CearÃ, Brasil, nas dÃcadas de 1980 e 1990. Esses sujeitos sociais ousados e transgressores se fazem presentes numa escrita com spray e sangue, carregada de vivacidade e aprendizados na cidade. A pesquisa infectada de parcialidade e paixÃo està na contramÃo das visÃes preconceituosas e moralistas que tratam esses sujeitos como vÃndalos, marginais e criminosos odiados que merecem a expurgaÃÃo. Com o auxÃlio das reflexÃes de autores como Nietzsche e Foucault, de vontade de potÃncia e genealogia; Maffesoli, em tribos errantes e emotivas; De Certeau, nas apropriaÃÃes, dribles e astÃcias na cidade, à possÃvel lanÃar um olhar sobre esse movimento intrigante e desafiador. Quem sÃo esses pichadores? Como agem? Como sÃo estabelecidas suas prÃticas culturais e educativas? Quais os conflitos existentes? Quais as motivaÃÃes, inclusive, em riscos de vida, que levam os pichadores a marcar seus traÃos nos vitrais da cidade? SÃo muitas as perguntas inquietantes sobre esse grupo social que sÃo respondidas nesta dissertaÃÃo intensa de vivÃncias e experiÃncias, percebidas em muitas entrevistas e conversas com esses sujeitos, tendo tambÃm apoio nas pÃginas de periÃdicos que constantemente tratam do assunto e da escrita que esses pichadores escrevem à fina forÃa nos muros, viadutos, marquises, placas e prÃdios, entendendo a prÃpria cidade como um texto, documento vivo e latente de apropriaÃÃo e pertencimento por parte desse grupo social repleto de emoÃÃo e aÃÃo. / This present study shows and analyzes certain cultural and educational practices built with gang graffiti movement in Fortaleza city, CearÃ, Brazil, in 80âs and 90âs decades. These bold and lawless social people are present and written with a spray and blood, full of vivacity and learning in the city. This research, infected by passion and bias, is against the prejudiced views and moralists who treat these guys as thugs and criminals, who deserve hated purge. With reflections from authors such as Nietzsche and Foucault, about power and pedigree, Maffesoli about hordes and emotional; Certeau, the appropriations, tricks and gimmicks in the city, itÂs possible to take a look at this intriguing and challenging movement. Who are these taggers? How do they act? How are cultural and educational practices? What are the conflicts? What are the motivations, even life-threatening, leading the graffiti to mark their features stained glass windows in the city? There are many disturbing questions about this social group that are answered in this experiences and experiences intense study, perceived in many interviews and conversations with those guys, and also support in journals pages that deal constantly writing these taggers write strength in thin walls, bridges, canopies, signs and buildings, considering the city itself as a text, latent and living document of ownership and belonging on part of this social group fully of emotion and action.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Essa investigaÃÃo problematiza o papel das ligas acadÃmicas de medicina no processo de formaÃÃo acadÃmica e universitÃria do estudante de medicina. Exercitada como dispositivo-analÃtico, a estratÃgia metodolÃgica da pesquisa realizou observaÃÃes participantes, questionÃrios, leitura de textos, documentos, panfletos, cartilhas, teses, ementas, planos, projetos pedagÃgicos, sites, blogs, comissÃes organizadoras, intervenÃÃes pÃblicas, performances artÃsticas e culturais, pÃginas virtuais, projetos de lei, produÃÃo e registros imagÃticos e sonoros. Acompanhamos projetos de extensÃo, rÃdios universitÃrias, cursos multidisciplinares, salas de aula, reuniÃes colegiadas, fÃruns, congressos, encontros estaduais e nacionais, sondagens e mapeamentos virtuais da atividade de membros das ligas e das principais entidades estudantis que, a nÃvel nacional, tematizam, participam e problematizam a estrutura e a funÃÃo dessas formas de associaÃÃo acadÃmica e universitÃria. Tentamos desenhar o espaÃo institucional, curricular, social, educacional, histÃrico, polÃtico, econÃmico, ambiental e cultural exercitado pelas Ligas que atuam no tripà indissociÃvel do ensino, da pesquisa e da extensÃo a partir do uso das redes sociais de comunicaÃÃo. O eixo teÃrico da pesquisa se deu a partir de alguns momentos propostos por Michel Foucault, Georges Canguilhem, Gabriel Tarde, Bruno Latour, Pedro Nava, Howard Becker aliada à produÃÃo pessoal e institucional de estudantes de medicina, membros de ligas acadÃmicas e de instituiÃÃes e entidades estudantis. Navegando por entre esses rios epistÃmicos sondamos as corredeiras, penhascos, desfiladeiros, cÃnions, ilhas e igarapÃs que atravessam a atmosfera dos campos mÃdicos em seus mais diversos nÃveis e modulaÃÃes de forma capitular. Segmentando os planos imanentes dessa anÃlise destacamos a histÃria da educaÃÃo mÃdica, as ligas acadÃmicas de medicina, o corpo, o gÃnero e a violÃncias, os saberes e poderes atuais, virtuais e ancestrais, as narrativas, os movimentos estudantis, as associaÃÃes brasileiras e entidades internacionais que transitam nesse cenÃrio estudantil, as histÃrias, as memÃrias e as prÃticas culturais digitais de estudantes, professores e funcionÃrios pÃblicos e privados que atuaram no campo mÃdico no perÃodo compreendido entre o ImpÃrio, a RepÃblica e o atual momento da Nova RepÃblica em que se està implementando mais uma reforma curricular do ensino mÃdico, essa a ser implementada atà Dezembro de 2018. A anÃlise das relaÃÃes entre a educaÃÃo mÃdica, as polÃticas sociais e o mercado de trabalho voltado aos futuros mÃdicos encerram a discussÃo do penÃltimo e Ãltimo capÃtulo de nossa investigaÃÃo e dessa proposta de problematizaÃÃo. / This research investigates the role of academic medical alloys in process of academic training and the University medical student. Exercised as analytical, methodological research strategy carried out observations, questionnaires, participants reading of texts, documents, pamphlets, booklets, theses, menus, plans, projects, sites, blogs, organizing committees, public interventions, artistic and cultural performances, virtual pages, bills, and imagery records and sound production. Follow extension projects, University radios, multidisciplinary courses, classrooms, Councils meetings, forums, conferences, State and national meetings, polls and virtual mappings of the activity of members of the leagues and the main student bodies that, at national level, thematic, participate and problematize the structure and function of these forms of academic and University Association. Try to draw the institutional space, curriculum, social, educational, historical, political, economic, cultural and environmental exercised by the Leagues that operate on the tripod of education, cannot be separated from research and extension from the use of social networks of communication. The theoretical axis of the search from a few moments proposed by Michel Foucault, Georges Canguilhem, Gabriel Tarde, Bruno Latour, Pedro Nava, Howard Becker combined with the personal and institutional production of medical students, members of academic and alloys of institutions and student bodies. Browsing through these rivers epistemic scanned the Rapids, cliffs, gorges, canyons, Islands and creeks that cross the atmosphere of medical fields in its various levels and modulations of chapter form. Segmenting the immanent plans of this analysis highlight the history of medical education, the medical academic leagues, the body, gender and violence, knowledge and current powers, and ancestors, the narratives, student movements, associations and international entities that carried over in this scenario, the stories, memories and digital cultural practices of students, teachers and public and private officials who worked in the medical field in the period between the , the Republic and the current time of the new Republic in which it is implementing more curricular reform of medical education, this being implemented by December 2018. The analysis of the relationship between the medical education, social policies and the labour market back to future doctors closed the discussion of the penultimate and final chapter of our investigation and this proposal for questioning.