nÃo hà / A presente pesquisa busca analisar o perÃodo da segunda metade do sÃculo XIX em Fortaleza, tendo como objeto principal a constituiÃÃo discursiva sobre os cÃdigos comportamentais e de moralidade, enquanto estratÃgia de combate aos comportamentos e Ãs prÃticas geradoras de incÃmodo, perturbaÃÃo e desordem pÃblica. Nesse perÃodo, deu-se de forma mais ostensiva, em territÃrio nacional, a adoÃÃo de legislaÃÃes que procuravam estabelecer uma polÃtica estrategicamente centrada na coerÃÃo de indivÃduos e atos ditos perigosos à manutenÃÃo da ordem e da moral na sociedade. Centrando-nos na discussÃo de como se elaboravam novas formas de controle e de adequaÃÃo social sobre as camadas populares da urbe fortalezense, intentamos analisar tambÃm como essa busca pela criminalizaÃÃo do desvio se dava ao mesmo tempo em que se legitimava e ratificava a manutenÃÃo de uma moral de carÃter religioso tradicional. Buscamos perceber como esses discursos se traduziam em muito mais que prÃticas coercitivas e cerceadoras, mas como geradores de saberes sobre a organizaÃÃo social e balizadores na reelaboraÃÃo de cÃdigos de condutas aceitÃveis para a sociedade local. Dessa forma, propomo-nos discutir como esses mesmos discursos tornavam-se, na sua maior parte, mantenedores e defensores de uma ordenaÃÃo social que reafirmava relaÃÃes dÃspares nÃo apenas de classe, mas de gÃnero e de poder.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette enquÃte a l‟objectif d‟Ãtudier la croissance insertion fÃminine dans le monde du travail, en face du contexte de crise de la sociabilità du capital, de chÃmage en grandes proportions et, principalement, de prÃcarisation du monde du travail. Cette recherche a une prÃtention de discuter la question de l‟insertion de la femme dans le domaine de production et ses faÃons rÃelles de s‟Ãffectuer (conditions de travail), pour identifier comment s‟expriment les tendances plus rÃcentes du marchà du travail, ses dÃroulements et consÃquences pour la sphÃre fÃminine. Le contexte prÃsent, aux changements dans le domaine de production, apporte des Ãlements qui nous mÃnent à une rÃflexion à propos des actuelles conditions d‟insertion des femmes dans la division sociale et tÃchnique du travail, dans un scÃnario qui exprime l‟aiguisage de la prÃcarisation des circonstances de travail, pas seulement dans ce domaine, mais de quelle que soit la classe travailleuse. La recherche a Ãtà fondamentalement faite à partir de la rÃference thÃorique marxiste et dans les recherches d‟auteurs comme MÃszaros, Antunes, Nogueira, Toledo, Helena Hirata, d‟entre autres, qui ont s‟engager à l‟analyse des contradictions inhÃrentes à la logique antagonique de la sociabilità du capital. Faire une enquÃte appuyÃe sur les principes marxistes c‟est pertinent pour qu‟on comprenne l‟engendrement de la problÃmatique sociale vis-Ã-vis la perspective de la totalità du rÃel. L‟enquÃte se concrÃtise parmi une recherche bibliographique et documentaire, par l‟intermÃdiaire d‟analyse des documents de l‟Institut de DÃveloppement du Travail - IDT/Fortaleza, ceux qui peuvent indiquer comment s‟exprime le phÃnomÃne d‟insertion de la femme au marchà de travail contemporain à la RÃgion MÃtropolitaine de Fortaleza - RMF. C‟est encore important de dire, que l‟enquÃte a aussi les donnÃs de recherches rÃalisÃes en institutions comme l‟Institut BrÃsilien de GÃographie et Statistique - IBGE, l‟Organisation Internationale du Travail - OIT, Recherche Nationale par montrà de Domicile - PNAD, et autres qui ont pu auxilier le bon dÃroulement de ce travail. Ainsi, l‟analyse de la dimension d‟exploitation du travail fÃminin dans la sociÃtà capitaliste peut Ãtre aperÃue aux diverses formes d‟insertion subalterne, exprimÃes à des emplois l‟Ãgard de peu importance social, prestations des services, externalisations, des emplois qui n‟obÃient pas à des rÃgles dÃterminÃes ou sans appuis lÃgaux, et aux exigences d‟un haut niveau de formation et de qualification. / A presente pesquisa investiga a crescente inserÃÃo feminina no mundo do trabalho, mediante o contexto de crise da sociabilidade do capital, de desemprego em grandes proporÃÃes e, principalmente, de precarizaÃÃo do mundo do trabalho. à pretensÃo deste estudo, portanto, debater sobre a inserÃÃo da mulher na esfera produtiva e suas reais formas de efetivaÃÃo (condiÃÃes de trabalho), identificando como se expressam as mais recentes tendÃncias do mercado de trabalho, seus desdobramentos e consequÃncias para o segmento feminino. O contexto presente das transformaÃÃes no mundo da produÃÃo traz elementos para uma reflexÃo sobre as atuais condiÃÃes de inserÃÃo das mulheres na divisÃo social e tÃcnica do trabalho, em um cenÃrio que expressa a agudizaÃÃo da precarizaÃÃo das circunstÃncias de trabalho, nÃo apenas desse segmento, mas de toda a classe trabalhadora. A pesquisa foi fundamentada no referencial teÃrico marxista e nos estudos de autores como MÃszÃros, Antunes, Nogueira, Toledo, Hirata, dentre outros, que se debruÃaram sobre a anÃlise das contradiÃÃes inerentes à lÃgica antagÃnica da sociabilidade do capital. Dessa forma, fazer um estudo baseado nos pressupostos marxista torna-se relevante para se compreender o engendramento da problemÃtica social na perspectiva da totalidade do real. A investigaÃÃo realizou-se por meio de uma pesquisa bibliogrÃfica e documental, e por intermÃdio de anÃlise dos documentos do Instituto de Desenvolvimento do Trabalho â IDT/Fortaleza, que pudessem indicar como à expresso o fenÃmeno de inserÃÃo da mulher no mercado de trabalho contemporÃneo, particularmente, na RegiÃo Metropolitana de Fortaleza â RMF. Esclarecemos ainda, que a investigaÃÃo contou tambÃm com dados de pesquisas realizadas em ÃrgÃos como Instituto Brasileiro de Geografia e EstatÃstica â IBGE, OrganizaÃÃo Internacional do Trabalho â OIT, Pesquisa Nacional por Amostra de Domicilio â PNAD, e outros documentos que auxiliaram o desenvolvimento do referido estudo. Nesse sentido, a anÃlise da dimensÃo de exploraÃÃo do trabalho feminino na sociedade capitalista pode ser percebida nas diversas formas de inserÃÃo subalterna, expressas em empregos tidos como de menor relevÃncia social, prestaÃÃes de serviÃos, terceirizaÃÃes, informalidades ou empregos sem amparos legais, e nas exigÃncias de um maior nÃvel de escolarizaÃÃo e qualificaÃÃo profissional. Palavras chave: Trabalho; GÃnero; EducaÃÃo

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo tem por objetivo discutir algumas questÃes a respeito da saÃde e da doenÃa, e suas possÃveis repercussÃes sobre a masculinidade, vistas atravÃs das representaÃÃes de homens portadores de doenÃas na prÃstata. à resultado de uma investigaÃÃo de abordagem qualitativa, centrada na dimensÃo subjetiva do processo de adoecer e sua repercussÃo sobre a definiÃÃo/redefiniÃÃo da identidade do gÃnero masculino. Analisaram-se, em especial, as repercussÃes que a experiÃncia da doenÃa, enquanto estado de fragilidade, podem provocar nos homens, em termos de mudanÃa de comportamento, no sentido de ensejar um processo de cuidado para com a sua saÃde. A investigaÃÃo centrou-se em um grupo de entrevistados, oriundo das classes populares, buscando-se conjugar a dimensÃo simbÃlica das aÃÃes dos sujeitos masculinos com os condicionantes materiais de classe dos mesmos; considerando-se que hà por parte dessas classes um compartilhar de representaÃÃes prÃprias, constitutivas de uma cultura popular. O trabalho de campo foi realizado no perÃodo de agosto a outubro de 1999, num hospital pÃblico filantrÃpico de Fortaleza, utilizando-se entrevistas individuais semi-estruturadas. A anÃlise empreendida partiu da definiÃÃo prÃvia de temas para a elaboraÃÃo do roteiro de entrevista, seguida da identificaÃÃo das categorias emergentes no discurso dos informantes como eixo de codificaÃÃo em nÃcleos temÃticos. Dentre os resultados encontrados podemos destacar: que o trabalho à determinante da qualidade da saÃde dos homens das classes populares, nÃo sendo a doenÃa, portanto, que provoca repercussÃes sobre a masculinidade e sim o trabalho; que a doenÃa nÃo parece representar uma preocupaÃÃo em ralaÃÃo ao exercÃcio das atividades sexuais, pelo menos, nÃo tanto quanto representa em relaÃÃo ao trabalho; que, por nÃo darem muita atenÃÃo Ãs sensaÃÃes doentias e ao prÃprio corpo, os homens tambÃm nÃo percebem a prÃstata com um ÃrgÃo que tem implicaÃÃes no seu desempenho sexual; e, por fim, que a noÃÃo de cuidado com a saÃde està associada aos excessos nas atividades do lazer, sinalizando para uma certa dificuldade em cuidar da saÃde quando se à homem e jovem. / The present dissertation has the goal of discuss some questions about health and illness and their possible repercussions over masculinity, seen through the representations of men porter of illness in the prostate. Itâs the result of an investigation of qualitative approach, centered on the subjective dimension of the process of getting ill and its repercussion over the definition/redefinition of the identity of the male gender. Were specially analyzed the repercussions that the experience of illness, while fragility status, can cause over man, about the behavior change, in the meaning of bringing a process of taking care of their health. The was centered in a group of people who were interviewed, came from the popular classes, searching for joining the symbolic dimension of the actions of the male subjects within their class material conditions, building a popular culture. The camp work was made from august to October, 1999, in a philanthropic public hospital in Fortaleza, using individual interviews semi structured. The analysis made started by the previous definitions of the topics for the elaboration of the interviews schedule, followed by the identification of the emergent categories from the informant speeches as a center of codification in thematic nucleus.Among the found results we can detach: that the work is determinant for health quality of the man in popular classes, itâs not illness therefore, that provokes repercussions over masculinity, but work is determinant, that illness does not represent a preoccupation related to the development of sexual activities, at least, not so much as the work relation represents, that the lack of attention on sickly sensations and on their own body men also donât notice the prostate as an organ that has implication with sexual achievement and, at last, that health care notions is associated with extravagance in entertainment activities signing for a certain difficulty in taking care of health when itâs a young man.

Lâanalyse de la projection du narrateur, à travers des digressions apprÃciatives, vise à identifier, dans des fables assez particuliÃres, des stratÃgies de "discursivisation" et des procÃdÃs typiques de ces fables par rapport à la production de la signification, qui constitue un nouvel ordre discursif sans faire disparaÃtre les caractÃristiques du genre textuel. Les interventions faites par un nouveau type de narrateur, à mesure que celui-ci se positionne particuliÃrement en comparaison du narrateur des fables traditionnelles, rendent actuel le discours fabuleux, car le text, en tant quâun processus sÃmiotique, dÃveloppe la signification. Les fables seront comprises comme un processus dans lequel on tend à dÃcouvrir son fonctionnement sÃmiotique, construit dans des conditions spÃcifiques de production. Pour cette analyse, on envisage les relations entre langage, genre textuel et discours, symboles des pratiques sociales, lesquels Ãmergent dâune relation intersubjective, dialogique et sociale; lâinsertion du genre textuel fabuleux dans la tradiction orale, sa composition et caractÃrisation; on procÃde à une Ãtude de la fable de lâÃcrivain brÃsilien MillÃr Fernandes, qui se fait avec le style â lâÃlÃment constitutif du propre genre discursif. Ainsi, il se fait conduire par une thÃorie linguistique discursive responsable de la langue dans une communication vivante, afin dâÃlaborer une Ãtude à partir de laquelle on peut dÃduire que la signification construite dans un text par une donnà discursive provient du systÃme linguistique en usage â une composante pragmatique fondamentale pour lâinvestigation à laquelle on procÃde â de ses possibilitÃs à lâÃlaboration de significations partagÃes par des individus qui se relayent dans la composition dâun ÃnoncÃ, quâon comprend donc comme un produit lià à une action intersubjective et dÃfini par cette action / A anÃlise da projeÃÃo do narrador, por meio de digressÃes avaliativas, objetiva-se a identificar, em fÃbulas bastante peculiares, as estratÃgias de discursivizaÃÃo bem como os procedimentos tÃpicos dessas fÃbulas na produÃÃo de sentido, que se entende constituir uma nova ordem discursiva sem descaracterizar o gÃnero. As intervenÃÃes, feitas por um novo tipo de narrador, na medida em que se posiciona particularmente em comparaÃÃo ao narrador da fÃbula tradicional, atualizam o discurso fabular, uma vez que o texto como processo semiÃtico vai construindo sentido. As fÃbulas serÃo compreendidas como processo em que se pretende descobrir o seu funcionamento semiÃtico, construÃdo em condiÃÃes especÃficas de produÃÃo. Para proceder-se a essa anÃlise, consideram-se as relaÃÃes entre linguagem, gÃnero e discurso, sÃmbolos de prÃticas sociais, os quais emergem de uma relaÃÃo intersubjetiva, dialÃgica e social; a inserÃÃo do gÃnero fÃbula na tradiÃÃo oral como tambÃm a sua composiÃÃo e caracterizaÃÃo; faz-se um estudo da fÃbula milloriana, que se constrÃi com o estilo, elemento constitutivo do prÃprio gÃnero discursivo. Assim, conduz-se por uma lingÃÃstica discursiva encarregada da lÃngua na comunicaÃÃo viva, para se elaborar um estudo a partir do qual se possa depreender que o sentido construÃdo em um texto, por um dado discurso, deriva do sistema lingÃÃstico em uso â componente pragmÃtico fundamental à investigaÃÃo a que se procede â, das suas possibilidades à elaboraÃÃo de significados compartilhados por sujeitos que se alternam na composiÃÃo de um enunciado, que à entendido, portanto, como produto vinculado a uma aÃÃo intersubjetiva e por ela definido

The present dissertation analyzes the relationship between female body and work at the cashew industry in Fortaleza, Cearà â Brazil. The data were taken from testimonies of âcastanheirasâ women who live in the outskirts of Fortaleza. These women are single mothers and/ or head of their families. Also called âMacabÃasâ, they tell the story of their daily lives set not only by poor work conditions but also urban and domestic violence. In contrast, these women are subject of their own stories, writing their own saga resulting from a lot of work and resistance. Being a technical assistant of the Labor Party of Cashew Industry, activist, and feminist led me to this field of study. In order to collect data, I arranged interviews, lived with informants on a daily basis, and conducted some research at the Labor Party. The research shows that the female factory workers are still undergoing exploitation, being characterized by the hegemonic capitalist system reinforced by a discourse between capital, gender and work. Linked to these issues, the âMacabÃasâ of this research are women that have fun, play, tell anecdotes about their lives with pain and anguish, but with a dose of happiness for being able to survive. What type of women are these? What kind of factory is this? What types of resistances are these that are able to help them overcome a circle of exploitation, control and discipline, which may seem insurmountable? To sum up, the current study shows ways that avoid seeing these female workers from a reductionism point of view which considers them as eternal victims and/ or robots without desires, will and pleasure / Esta dissertaÃÃo analisa as relaÃÃes entre corpo e trabalho feminino na indÃstria de beneficiamento de castanha de caju em Fortaleza â CearÃ/ Brasil, a partir das falas das mulheres castanheiras e do lugar social que ocupam dentro e fora da fÃbrica. Mulheres pobres, migrantes, moradoras da periferia de Fortaleza, mÃes solteiras e/ou chefes de famÃlias. MacabÃas que narram suas vidas cotidianas marcadas pelas mÃs condiÃÃes de trabalho, pela violÃncia domÃstica e urbana, mas, ao mesmo tempo mulheres que se mostram como sujeitos de sua prÃpria histÃria, escrevendo uma verdadeira saga, construÃda com muito trabalho e resistÃncia. A pesquisadora foi assessora sindical do entÃo Sindicato dos Trabalhadores da IndÃstria da Castanha, à militante partidÃria e feminista, arenas de debate que a conduziram a este objeto de pesquisa. Para o desenvolvimento do trabalho, realizou entrevistas, acompanhou o dia-a-dia das informantes, e fez algumas inserÃÃes no Sindicato dos Trabalhadores, nÃo mais no papel de assessora pedagÃgica, mas como pesquisadora. A pesquisa revelou que as mulheres operÃrias da castanha continuam submetidas a um ciclo contÃnuo de exploraÃÃo da mÃo-de-obra, marcadas por caracterÃsticas do sistema capitalista hegemÃnico e reforÃadas por um diÃlogo entre capital, gÃnero e trabalho. De maneira intrÃnseca a estas questÃes, as MacabÃas desta histÃria sÃo mulheres que se divertem, brincam, narram suas vidas com muitas dores e angÃstias, mas com uma boa dose de alegria por conseguirem sobreviver. Que mulheres sÃo estas? Que fÃbrica à esta? Que pequenas resistÃncias sÃo estas capazes de fazer com que burlem um cerco de exploraÃÃo, controle e disciplina que parece instransponÃvel? O trabalho aponta pistas para que se abram caminhos que se distanciem de uma visÃo reducionista que as enxerga, apenas, na condiÃÃo de vÃtimas eternas e/ou de robÃs sem desejos, vontades e prazer

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho investiga e analisa a produÃÃo memorialÃstica elaborada por e sobre mulheres que participaram do processo de resistÃncia a um regime de exceÃÃo que foi o perÃodo da ditadura civil-militar (1964-1985) no Brasil. Essa pesquisa analisa as transformaÃÃes efetuadas nas elaboraÃÃes de memÃrias atà entÃo produzidas, pois elas tiveram inÃcio ainda durante a ditadura, em meados da dÃcada de 1970, na forma de livros, e perduram atà a contemporaneidade se utilizando de novos suportes e tecnologias. Analisamos a produÃÃo destes diversos registros memorialÃsticos produzidos em diferentes temporalidades. A participaÃÃo das mulheres nesse processo de elaboraÃÃo das lembranÃas à assinalada pelas marcas de gÃnero, pois os discursos utilizados nos processos de rememoraÃÃo se utilizaram das representaÃÃes acerca dos modelos de feminilidade e masculinidade com propÃsito definido de ter suas demandas respondidas ou pelos menos dadas a conhecer. Dentro deste processo de elaboraÃÃo das lembranÃas verificamos que as memÃrias reafirmam o binarismo de gÃnero pautado nos modelos tradicionais de feminilidade e masculinidade mesmo que, pretensamente, em suas construÃÃes se ponham em cheque as diferenÃas entre homens e mulheres / This paper analyses the memorial production on and by women who participated in the resistance to a state of exception in Brazil kn own as Civil-Military Dictatorship (1964-1985). It analyses the transformations in the elaboration of memories made from that time until now, since they started being written during the dictatorship period, around the 1970âs, in books and are still in course nowadays in new media. Women participation on this process of elaboration of memories is indicated by gender marks since the discourse used during the re minding process is based on representations about the femininity and the mascul inity with intention of having their demands fulfilled or, at least, heard. Within this process of elaboration of memories, we find out that the memories reaffirm the binary m odel of gender based on the traditional models of femininity and masculinity, e ven though, in their constructions, the differences between men and women are supposedl y being questioned.

nÃo hà / O roteiro cinematogrÃfico à um gÃnero discursivo pertencente à esfera cinematogrÃfica. Por ser a forma escrita de um empreendimento audiovisual, para muitos roteiristas e produtores, esse gÃnero à algo passageiro, que dura apenas o tempo que leva sendo transformado no produto final. Contudo, esse gÃnero extrapola esse carÃter fugaz por possibilitar um trabalho crÃtico, criativo e original com a escrita e a leitura. AtravÃs dele, os sujeitos podem expressar sua visÃo de mundo a fim de criticÃ-la e transformÃ-la; podem desenvolver ideias inovadoras capazes de despertar interesse no outro; podem exprimir-se de modo autÃntico e independente sem limitar sua inventividade, podem manusear diferentes semioses (literatura, teatro, danÃa, mÃsica, fotografia) e recursos digitais, e podem, acima de tudo, escrever com prazer. AtravÃs do roteiro cinematogrÃfico, os sujeitos se engajam em um contexto discursivo Ãnico, interagem, confrontam-se e transformam-se. Sendo assim, a presente pesquisa objetiva demonstrar que o gÃnero discursivo roteiro cinematogrÃfico pode servir como uma valiosa ferramenta no ensino e na aprendizagem da LÃngua Portuguesa. Essa pesquisa à qualitativa, pois as aÃÃes sÃo observadas e analisadas em seu ambiente natural de realizaÃÃo, e tambÃm aplicada, jà que se pretende empregÃ-la para a soluÃÃo de problemas reais. Este estudo concentra sua anÃlise em duas dimensÃes: 1) na apropriaÃÃo dos gÃneros constelados na produÃÃo do roteiro cinematogrÃfico e 2) na prÃtica docente. Os resultados indicam que a intervenÃÃo foi pertinente para o desenvolvimento das competÃncias linguÃsticas dos discentes e para transformaÃÃes no fazer docente. Como aporte teÃrico, para tratar dos gÃneros discursivos, foram eleitos Bakhtin (1997), Marcuschi (2008) e Biasi (2008); para tratar da constelaÃÃo de gÃneros, Swales (2004) e AraÃjo (2006, 2009); para discorrer sobre a multimodalidade, Kress e van Leeuwen (2006) e DionÃsio (2008, 2014); para discursar sobre a sequÃncia narrativa, Adam (1992, 2008); e para apresentar o roteiro cinematogrÃfico, Comparato (2000), Field (2001) e Campos (2007).

nÃo hà / A prÃtica drag queen diz respeito a um processo de adequaÃÃo que desloca a aparÃncia corriqueira de uma pessoa para uma outra que pode transitar entre gÃneros (masculino, feminino, polimorfo, diversos) e espÃcies (humano e animal, como à o caso de drags que se apresentam como animais e atà alienÃgenas). O presente trabalho tem por objetivo observar e participar dessa prÃtica na cidade de Fortaleza â CE com intuito de absorver seus processos de criaÃÃo, adaptaÃÃo, montagem e desmontagem. Entender as mutaÃÃes as quais essa prÃtica està sujeita, as influÃncias externas e a capacidade de adaptaÃÃo das drag queens estudadas. Usar lentes analÃticas que possibilitem enxergar as prÃticas atravÃs de uma epistemologia da performance que leve em consideraÃÃo a decolonizaÃÃo do pensamento e a apreensÃo crÃtica da tradiÃÃo cientÃfica europeia. O estudo se configura por meio de uma experiÃncia etnogrÃfica embasada no exercÃcio da descriÃÃo densa e de entrevistas pontuais. Os registros foram feitos mediante diÃrio de campo, fotografias, vÃdeos e gravador de voz. Concluiu-se que a prÃtica drag queen na cidade de Fortaleza â CE passou e passa por mudanÃas constantes no que diz respeito à tradiÃÃo e ao surgimento de novas formas de fazer drag. Formas essas impactadas pelo reality show americano RuPaulâs Drag Race e sua tendÃncia de transformaÃÃo da drag queen em um produto passÃvel de ser comercializado mundialmente atravÃs da TV. Observou-se ainda que, ademais da forte influÃncia trazida por esse reality show, o contexto local tem se mostrado resistente Ãs tentativas de suplantaÃÃo da tradiÃÃo, tendo como elementos de resistÃncia o bate- cabelo e o dialeto yorubà que se contrapÃem à forÃa histÃrica de opressÃo conhecida como colonizaÃÃo.

Ce travail cherche a travers dâune Ãtude des documments juridiques de la periÃde coloniale, pour comprendre le processus de la banalisation de la violence contre la femme. On analyse les discours construits par lâÃtat et par lâÃglise dans le sens de construire les modÃles de masculinitÃ/fÃminilità qui ont Ãtà privilÃgiÃs dans cette pÃriÃde. Lâemphase de notre recherche se penche sur les femmes pauvres dà principalment à la vunÃrabilità et à la visibilità des couches sociales les plus basse oà nous apercevons que la violence est prÃsente dans toutes couches sociales. Les rapports Ãtablis entre les hommes et les femmes traduites comme rapports de pouvoir dans une sociÃtà esclavagiste et patriarcale oà les catÃgories etnie, classe et genre sâentrecroisent en crÃant un filet de rÃlation complÃxe, nos permet dâapercevoir les pratiques discursives que, sâil nâest pas naturel la violence contre les femmes pauvres, par contre il confÃre aux agresseurs un regarde dâindulgence bien que leurs actes nâextrapolent pas les limites conservÃs par la sociÃtÃ. LâÃtude statistique et lâanalyse quantitative des crimes nous a permis de comprendre la logique des rÃlations interpersonnelles dans cette pÃriÃde, dont lâÃlement commun est lâemplois de la violence, soit comme rÃsolution des conflits soit comme systÃmes coercitif. Lâanalyse qualitative des processus nous a permis une approche du quotidien des hommes et des femmes impliquÃes dans des crimes et quâils se trouvaient immergÃs dans une rÃalità dont les pratiques Ãtaient soumises au discours juridique et qui a eu comme consÃquence la brutal hiÃrarchissation des rÃlations de genre dans un niveau de dÃpendance et soumission fÃminine celle qui dÃfini un modÃle de feminilitÃ, mais qui nâa pas empÃchà que divers femmes rompaient avec cette logique, qui ont subvertir et ont mis en Ãchec les privilÃges de la sociÃtà patriarcale / Este trabalho busca, atravÃs do estudo de documentos jurÃdicos do perÃodo Colonial, compreender o processo de banalizaÃÃo da violÃncia contra a mulher. Analisamos os discursos construÃdos pelo Estado e a Igreja no sentido de construir modelos de masculinidade/feminilidade que se tornaram privilegiados neste perÃodo. A Ãnfase de nossa pesquisa se direciona Ãs mulheres pobres devido principalmente à vulnerabilidade e visibilidade das classes mais baixas, embora percebamos que a violÃncia perpassa todas as classes. As relaÃÃes estabelecidas entre homens e mulheres, traduzidas como relaÃÃes de poder dentro de uma sociedade escravista e patriarcal em que as categorias etnia, classe e gÃnero se entrecruzam criando uma rede de relaÃÃes complexas, nos permitiram perceber as prÃticas discursivas que, se nÃo naturalizam a violÃncia contra as mulheres pobres, pelo menos confere aos agressores um olhar de indulgÃncia conquanto seus atos nÃo extrapolem os limites prezados pela sociedade. O estudo estatÃstico e a anÃlise quantitativa dos crimes levaram-nos a compreender a lÃgica das relaÃÃes interpessoais no perÃodo, cujo elemento comum à o emprego da violÃncia, seja como resoluÃÃo de conflitos seja como sistema coercitivo. A anÃlise qualitativa dos processos possibilitou uma aproximaÃÃo do cotidiano de homens e mulheres envolvidos em crimes e que se encontravam imersos em uma realidade cujas prÃticas estavam sujeitas ao discurso jurÃdico e que teve como consequÃncia a brutal hierarquizaÃÃo das relaÃÃes de gÃnero em um nÃvel de dependÃncia e submissÃo femininas que definiu um modelo de feminilidade, mas nÃo impediu que diversas mulheres rompessem com esta lÃgica, subvertendo a ordem e pondo em xeque os privilÃgios do patriarcado.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta tese relaciona trÃs categorias de anÃlise: velhice, gÃnero e consumo que serÃo analisadas atravÃs da danÃa de salÃo, atividade exercida pelo grupo estudado e que tem apontado mudanÃas nas formas de administraÃÃo da velhice nos dias atuais. A pesquisa em questÃo busca, entre outros objetivos, compreender a relaÃÃo entre a âvelhice felizâ e o investimento mercadolÃgico que se pode perceber nas Ãltimas dÃcadas quando nos referimos a segmentos etÃrios acima de sessenta anos provenientes de classes mÃdia e alta. A pesquisa empÃrica direcionou-se para mulheres que quebraram os padrÃes que um dia lhes foram impostos negociando com os costumes antigos, resgatando-os à sua maneira, de acordo com sua conveniÃncia. O objetivo geral da pesquisa à compreender como o investimento mercadolÃgico na terceira idade produz um estilo de vida que interfere nas representaÃÃes sociais que as mulheres que acompanham o circuito da danÃa de salÃo tÃm acerca do envelhecimento. Entre os objetivos especÃficos destaco: traÃar as trajetÃrias dessas mulheres que praticam a danÃa de salÃo e a usam este artifÃcio como forma de alcanÃar prazer; caracterizar os bailes da terceira idade como espaÃos de novas sociabilidades para o grupo estudado e perceber a influÃncia do consumo de serviÃos como condiÃÃo de um estilo de vida desejado. A metodologia foi qualitativa, jà que itens como representaÃÃes sociais de gÃnero, velhice e consumo foram trabalhados. A tÃcnica escolhida para a coleta de dados foi entrevistas semi-estruturadas e observaÃÃo de campo. A coleta de dados revelou como a danÃa de salÃo modifica o olhar que estas mulheres tÃm de si e que esta prÃtica aumenta-lhes a auto-estima fazendo com que reconstruam sua identidade.