[pt] A abertura ao mundo moderno em todas as direções
caracterizou o trabalho
do Concílio Vaticano II. Bernhard Häring foi um dos
personagens-chave do
Concilio e de seu desenvolvimento teológico posterior. A
perspectiva básica da sua
teologia moral está na integração entre atitude religiosa
e ética. Com isso,
desenvolve a sua reflexão baseada na existência concreta
da pessoa humana, na
responsabilidade e no amor, onde fé e vida sempre se
encontram e se
complementam. A presente tese tem como objetivo apresentar
algumas
considerações no tocante a este tema, tendo em vista os
desafios suscitados pela
Modernidade/Pós-Modernidade. O fenômeno da consciência
moral é algo muito
complexo e, frente aos desafios do mundo atual, tornou-se
uma realidade
extremamente dinâmica. Hoje, mais do que nunca, a educação
da consciência
moral exige a superação das armadilhas do individualismo
moderno, visando uma
ética da solidariedade e o reconhecimento da profundidade
da vida, em todos os
seus aspectos. O compromisso dos cristãos encontra a sua
forma real no fazer o
que Jesus fez. A atitude cristã é necessariamente empenho
perseverante pela
transformação da sociedade rumo à realização dos
autênticos valores humanos e
invocação constante da vinda do Reino. Neste sentido, uma
proposta ética cristã
para o século XXI deve ser ao mesmo tempo, defensora da
autonomia da
subjetividade humana e da objetividade dos valores
evangélicos. / [en] An openness to the modern world in all aspects
characterized the work of the
Vatican Council II. Bernhard Häring was one of the key
personalities of the
Council and of its consequent theological development. The
fundamental
perspective of his moral theology is built on the
integration of a posture that is both
religious and ethical. On these elements he develops his
moral reflection based on
the concrete existence of the human being, on
responsibility and love, where faith
and life meet and complement one another. The present
thesis seeks to present
some considerations related to this theme, keeping in mind
the challenges raised by
Modernity and Post-Modernity. The phenomenon of moral
conscience is very
complex and, facing today s challenges, it becomes an
extremely dynamic reality.
Today, more than ever, the education of the moral
conscience demands an
overcoming of the assaults of modern individualism, while
seeking an ethic of
solidarity and a recognition of the profundity of life in
all its aspects. The
commitment of Christians finds its true form in doing what
Jesus himself did. The
Christian attitude is necessarily a persevering commitment
to transform society, a
pursuit of the acquisition of authentic human values, and
a constant calling forth of
the Reign of God. In this sense, a Christian ethical
proposal for the 21st. Century
must be at the same time the defender of the autonomy of
human subjectivity and
the objectivity of evangelical values.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:10103 |
| Date | 04 July 2007 |
| Creators | JOSE WILIAM CORREA DE ARAUJO |
| Contributors | NILO AGOSTINI |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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