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[en] MEN OF TRADE, FAITH AND POLITICAL POWER: THE THIRD ORDER OF SAINT FRANCIS OF RECIFE 1695-1711 / [pt] HOMENS DE NEGÓCIO, DE FÉ E DE PODER POLÍTICO: A ORDEM TERCEIRA DE SÃO FRANCISCO DO RECIFE, 1695- 1711

[pt] A presente dissertação tem por objeto de estudo o processo de constituição
da Ordem Terceira da Penitência de São Francisco do Recife em 1695, enquanto
espaço de sociabilidade e de legitimação social dos mais prósperos homens de
negócio pertencentes à comunidade mercantil emergente da praça do Recife,
advindos do norte de Portugal para a capitania de Pernambuco, após o período da
dominação holandesa da capitania de Pernambuco (1630-1654). Através do
levantamento dos perfis biográficos dos principais dirigentes da Ordem leiga
seráfica, a análise foca no processo de ascensão social desses homens
considerados sem qualidade de origem e portadores de defeito mecânico, em
articulação aos seus investimentos nas representações e nos seus símbolos de
poder, notadamente na construção da Capela Dourada e na organização da
Procissão das Cinzas, assim como às injunções políticas por eles protagonizadas,
no âmbito do conflito com a nobreza da terra de Olinda, que resultaram na
emancipação do Recife e na instalação da Câmara dos vereadores da nova vila,
cerne do poder local no âmbito da América portuguesa. / [en] This dissertation is a study of the process by which the Third Order of the
Penitents of St Francis in Recife was constituted in 1695, providing a space for
the social legitimation of the more prosperous homens de negócio (traders),
many of whom came from the north of Portugal, in the mercantile community
which emerged in Recife in the period following the Dutch occupation of the
captaincy of Pernambuco (1630-1654). Through a survey of the biographies of the
principal leaders of the lay Order of Franciscans, the analysis focuses on the
upward social mobility of men who were considered to be sem qualidade de
origem (of poor background) and with defeito mecânico (manual labourers),
their investment in symbols of power like the Capela Dourada and the Ash
Wednesday Procession, and their participation the political conflicts with the
nobreza da terra (landed nobility) of Olinda, which led to the autonomy of
Recife and the establishment of the Câmara (municipal council) of the new vila
(town), the locus of local power in Portuguese America.

Identiferoai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:16755
Date17 January 2011
CreatorsMARIA EDUARDA CASTRO MAGALHAES MARQUES
ContributorsILMAR ROHLOFF DE MATTOS
PublisherMAXWELL
Source SetsPUC Rio
LanguagePortuguese
Detected LanguagePortuguese
TypeTEXTO

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